если у покойника открыт глаз что значит
Приметы и суеверия на похоронах
Приметы о покойниках и похоронах
Приметы после смерти
О том, что поминовение усопших проводится на 3, 9 и 40‑й день после кончины, знают все. Но многие даже не догадываются, откуда пошел такой обычай. Церковь считает, что весь сорокадневный период знаменателен: он дается для того, чтобы душа усопшего подготовилась к новой жизни и получила благословение Отца Небесного.
Считается, что в течение двух дней после смерти душа в сопровождении ангелов посещает места, наиболее приятные для нее, с которыми связаны определенные воспоминания. Но чаще всего душа находится или около дома, или же около гроба. В третий день ей позволено вознестись на небеса. Именно на третий день по христианскому обычаю и принято проводить похороны.
Далее, вознесшись, душа поклоняется Богу, после чего ей разрешают увидеть обители святых и райские кущи. Радости райской жизни душа усопшего наблюдает в течение 6 дней. Если усопший много грешил, при виде райских наслаждений душа его скорбит, печалится и укоряет себя за неправедную жизнь. Пройдя это испытание, душа вновь поклоняется Богу. В это время и справляются на земле 9‑дневные поминки.
После вторичного поклонения душа направляется в ад и находится там в течение 30 дней, наблюдая муки и страдания грешников. Если человек вел жизнь неправедную, его душе остается только трепетать от ужаса в ожидании мук, которые выпадут на ее долю.
В 40‑й день душа вновь возносится к Богу и поклоняется ему, а Отец Небесный в свою очередь определяет, какого же места достойна душа усопшего. А на земле в это время отмечают сороковины. Кроме того, принято совершать панихиду – богослужение по умершим. Заупокойную службу проводят над еще непогребенным умершим, а так же на 3, 9 и 40‑й день по смерти. Во время поминок никто не должен остаться голодным, чтобы душа усопшего не испытывала ни в чем нужды на том свете. Если снится покойник, на следующий день закажите заупокойную службу, помяните его или раздайте бедным угощение и деньги на помин души.
Зная народные приметы про похороны, вы сможете правильно себя повести в нужный момент.
Открытые глаза у покойника: причины и как прикрыть веки
Запреты на изучение трупов действовали до середины 19 века, физиология неживого тела была тайной. Не было информации, почему у покойника открываются глаза и рот, коченеют мышцы, теряет цвет кожа. Явления наделяли мистическими силами из загробной жизни человека.
Причины открытия глаз у покойника с точки зрения медицины
С момента наступления смерти организм теряет жидкость, слизистые оболочки высыхают. Процесс начинается с роговицы. У покойника изменяются губы, тонкие участки кожи, появляются трупные пятна.Если человек умер, а глаза остались открытыми, ему опускают веки. Это действие сохранит слизистую оболочку нетронутой для исследования, установления причин гибели.
Из тела испаряется влага, происходит мумификация трупа. При нанесении грима перед похоронами под веки подкладывают твердые вставки, склеивают их клеем. Это сохраняет форму органа зрения покойника, исключает возможность открытия во время похорон.
Суеверия связанные с глазами умершего
Чем и как усопшему закрывают глаза
Люди уважительно относятся к почившим, принимают во внимание их жизненный опыт. Традиция класть на веки трупам монетки уходит корнями во времена Древней Греции. Погребать человека с открытым взором считалось плохим знаком. Покойному члены семьи при погребении размещали грош под язык, ним он расплачивался с паромщиком Хароном. Он перевозил усопших в царство мертвых. Души людей, захороненных без оплаты, скитались по берегу реки Леты.
Обычай модифицировали. Монетки не давали глазам открыться, защищали людей от «взгляда мертвеца». После трупного окоченения копейки снимались. Суеверия воспрещают брать что-то у покойника, деньги оставались в гробу. Бытует мнение, что медные изделия препятствуют появлению трупных пятен, распространению синевы.
Мнение православия о суеверии
Человек начинает верить в мистическую связь между открыванием век и загробной жизнью. Личность страшится разгневать темные силы, проводником которых может быть покойник, его глаза. Это противоречит христианским канонам, Божьим заповедям.
Глубоко верующий не колеблется, не сомневается: Господь убережет, защитит его от влияния покойника, неведомых сил. Церковь ведет борьбу против пережитков языческих верований, распространяет христианские обычаи. Знание истоков позволяет отвергнуть ложные суеверия, страх перед открытыми глазами умершего. Это приближает к Богу
Не стоит испытывать страх перед усопшим, бояться смотреть ему в глаза. Соблюдать поверья, созданные на ранних этапах развития неразумно. ХХI век имеет объяснение мистическим явлениям, связанным со смертью, может предоставить медицинские причины, почему у покойника могут открываться веки, течь слезы.
Если у покойника открыты глаза, значит, он ищет, кого бы забрать с собой?
У меня умерла бабушка 3 дня назад. Когда перед погребением открыли ее лицо, у неё были открыты глаза. Мой дядя, закрыл ей глаза рукой, но говорят, что так покойница искала, кого забрать за собой.
Так ли это? Или это поверье к евреям не имеет отношения? N.
Отвечает рав Менахем Эпель
Прежде чем ответить на Ваш вопрос, позвольте выразить Вам соболезнования в связи с уходом из жизни Вашей бабушки. Да удостоится её душа Ган-Эдена и вечной жизни.
То, о чем Вы пишете (открытые глаза — признак того, что покойник ищет, кого бы забрать с собой), в самом деле производит впечатление суеверия, порожденного страхом смерти, и к еврейским обычаям не имеет никакого отношения.
А обычай закрывать умершему глаза действительно есть в иудаизме и упоминается в наших книгах.
Тора рассказывает о том, как Йосэф открывается своим братьям в Египте, а они, в свою очередь, сообщают своему отцу, Яакову, что Йосэф жив и занимает высокое положение в Египте. И Яаков со всей семьёй спускается в Египет. Но перед этим он приносит жертвы в Беэр-Шеве. Там ему открывается Всевышний и обещает ему (Берешит 46:4): «Я сойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно; и Йосэф положит руку свою на глаза твои».
Что означает «Йосэф положит руку свою на глаза твои»? Мнения комментаторов разделились. Некоторые понимают эти слова как метафору: Творец обещает Яакову, что ему не нужно будет ни о чем заботиться, он будет на полном обеспечении Йосэфа.
Однако многие комментаторы (среди них рав Саадья Гаон, Рав Давид Кимхи, Абарбанэль и другие) видят в этих словах обещание, что именно любимый сын Йосэф закроет глаза Яакову, когда тот умрет.
В Устной Традиции этот обычай тоже упоминается. Так мишна в трактате Шабат (151 б) запрещает закрывать глаза умершему в субботу. Много об этом обычае говорит каббалистическая Книга Зоар (см. ниже).
А сейчас несколько слов о практической стороне вопроса. Рамбам (Законы скорбящих 4:1) пишет о еврейских обычаях похорон и траура. Первый обычай, который он называет, — закрытие глаз.
Об этом обычае пишут и два основных кодекса законов еврейской жизни — Тур и Шульхан Арух (Йорэ Дэа 352:4). Автор Биркей Йосеф, ссылаясь на Зоар, добавляет, что глаза умершему должен закрывать именно его сын.
А автор книги «Маавар Яббок» (раби Аарон-Берахья Модина, ум. 1639, Италия), тоже ссылаясь на книгу Зоар, пишет: если сын закрывает глаза покойному, это приносит ему пользу. Если же у покойного не было сына, это должен сделать кто-то из присутствующих.
«А-Кунтрас а-Йехиэли» (часть «Бейт Оламим»; раби Ицхак Альфия, 1878-1955, Иерусалим) добавляет, что есть ещё обычай: закрыв умершему глаза, положить на них немного земли (это упоминается также в книге Зоар).
О смысле этого обычая говорит Книга Зоар (комментарий к Вайехи, с. 226 а, и к Шлах, с. 169 а-б). Однако язык этой книги очень сложен, поэтому процитирую в приблизительном переводе Ме-ам лоэз (комментарий к Ваигаш 46:4), где упоминается интерпретация Зоара.
Там приводятся слова «Йосэф положит руку свою на глаза твои» и объяснение: «Из этих слов мы учим, что, если человек умер, хорошо, чтобы его старший сын закрыл ему глаза. Поскольку, когда человек умирает, его глаза остаются открытыми, ибо тогда ему позволено узреть сияние Шхины (Б-жественного присутствия). И он удостаивается этого уровня только в тот момент, когда душа выходит из тела. И следует закрыть эти глаза, чтобы они не увидели что-либо другое после того, как видели Шхину. Кроме того, если глаза остаются открытыми, они могут причинить вред каждому, кто находится перед покойным… И так как Йосэф был первенцем… Всевышний сказал Яакову, что Йосеф положит руку на глаза его, чтобы закрыть их. Так как благоугодно умершему, чтобы его сын закрыл ему глаза».
Ещё одно объяснение смысла этого обычая, тоже основанное на книге Зоар, мы находим у рава Моше-Давида Вали (ученика Рамхаля; 1697-1776, Италия) в его комментарии к книге Берешит. Он пишет: слова о том, что Йосэф возложил руку на глаза отца, содержат намек на то, что отец утратил зрение этого мира и сейчас сын наследует его место в этом мире.
В другом комментарии рав Вали добавляет: чем больше у человека раскрываются глаза разума, тем больше смыкаются его «материальные» глаза. Поэтому обычно у престарелых людей слабеет зрение: это связано с развитием их глаз разума. И в момент смерти глаза разума раскрываются полностью, человек видит возвышенные видения — и его материальные глаза полностью закрываются.
И то, что сын закрывает отцу глаза после смерти, показывает, что у отца закончилось материальное зрение и начинается зрение духовное — глаза души сейчас раскрываются полностью, ибо материя им больше не мешает.
Приметы указывающие на то, что снова будет покойник
Если кто-нибудь из семьи на другой день похорон нечаянно запнется об обувь умершего человека, то в этом доме вскоре снова будет покойник.
*** Если у лежащего в гробу мертвеца приоткрыты глаза, то в этом же году в семье умрет еще один человек.
*** Когда на похоронах у покойника открывается рот, то это мертвец зовет с собой попутчика. Гроб будет обязательно.
*** Если в первую ночь после похорон кто-то из домочадцев увидит во сне новопреставленного, и тот скажет, что он не умер и вернулся домой, то в этом случае снова будут новые похороны.
*** Снова будут похороны, если во время выноса тела кто-нибудь из членов семьи запнется.
*** Если кто-нибудь из родных восклицает у гроба, что, мол, лучше бы вместо него умер он (или она), то этом доме скоро случится несчастье и на том же самом месте будет стоять новый гроб.
*** Нельзя также причитать у гроба, говоря, что покойник к себе забрал, иначе так оно потом и будет.
*** Не говорят также у гроба: «Ой, встань, пробудись, погляди на нас, несчастных» и т. д. Давно замечено, что подобное обращение к лежащему в гробу накликает нового покойника.
*** Если до девятого дня помин в доме покойника упадет что-нибудь со стен (портрет, икона, календарь и т. п.), то это предвещает новый гроб.
*** Если на поминах подвыпившие гости запоют, этом доме вскоре опять запричитают, то есть снова будут кого-нибудь хоронить.
*** Если на поминальном столе поставлен лишний прибор или положена лишняя ложка, то этому дому не избежать новых похорон.
*** Если у мертвеца слеза, то ждите нового гроба.
*** Гроб сделан велик — к новому гробу.
*** Если на покойнике одежда и обувь не по размеру, то скоро уйдет еще один человек.
*** Кошка под гробом или у гроба умывается — намывает нового мертвеца.
*** Если в доме стоит гроб и кто-нибудь уронит ключи или денежную мелочь — ждите еще одно-покойника.
*** Если, по стечении обстоятельств, на одной улице или на одной лестничной площадке играют свадьбу и справляют похороны, то молодые в браке жить не будут, а там, где были похороны, вскоре будет еще один покойник.
*** Если батюшка, отпевая покойника, чихнет, то ему вскоре придется снова отпевать покойника им этой же семьи.
*** Если в сельском доме по двору ходит курица, хвост которой прилипла солома, то в доме будет покойник.
*** Курица закричит петухом — ко гробу.
*** Если в доме гроб, и в дом вбежит чужая собака, то не пройдет и года, как снова кто-то умрет.
LiveInternetLiveInternet
—Ссылки
—Музыка
—Метки
—
—Рубрики
—Цитатник
Схема «Зимняя фантазия»
Как английский шпион увез сокровища Романовых Стопфорд быстро кидал в саквояж все, что лежало в.
Лавандовый жадеит 💜 &nb.
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Статистика
О взгляде покойника из гроба
О взгляде покойника из гроба
О взгляде покойника из гроба.
Если глаза мертвого чуть приоткрыты, то обычно про это говорят: покойник ищет себе попутчика. Бывает, что глаза покойного неожиданно открываются. Тот, кто поймал этот взгляд, долго не живет. Обычно покойному кладут на глаза пятаки, которые перед захоронением перекладывают под подушку мертвому. Следует следить, чтобы эти пятаки не забрали, так как их могут употребить во вред кровным родным покойного. Если все же кто-то встретил взгляд из-под приоткрытых век покойника, следует себя умыть отчитанной водой. Читают на воду в угол и там же умываются. Вытираются исподней рубахой. Прежде хорошо прочитать молитву «Да воскреснет Бог»:
Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от его лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.
Эта же молитва кратко:
Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.
Отговариваю я (имя) от земли и от небеси, от взгляда мертвеца, от мертвого лица, от его глаз, от его взгляда. Как мне от покойного ничего не надо, так и ему от меня ничего не взять и меня с собой не забрать. Слово мое крепко, крепче булата, сильней затвора. Не перебить моего заговора: ни утром при заре, ни ночью при луне, ни при солнце и ни при дожде. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Прошу не путать этот заговор с тем, что я даю при последнем взгляде покойника.
Будьте внимательны.
Последний взгляд покойника
По поверью, если умирающий остановит свой взгляд на человеке, тот проживет недолго. Чтобы снять с себя взгляд покойника, следует поступать так. Человек, на котором остановился взгляд умирающего, должен пойти на кладбище, до того как отведут девять дней умершему. Найти свое имя на какой-нибудь могилке, встать лицом на восток и прочитать девять раз. При этом нельзя ни с кем говорить, вертеть головой и крутиться, пока не прочтете девять раз:
Посередь города есть город. Люди в том городе; ни в понедельник, ни во вторник, и ни в среду, ни в четверг, ни в пятницу, ни в субботу, ни в воскресенье; не ходят, не стоят, а каждый в своем доме лежат. Нет у них оконца в дому, а есть у них венчик во лбу. На ком их взгляд остановится, тот сам покойником становится. Взгляд тот, что на мне встал, покойник с моим именем забрал. Слово мое не перебить, не переломить и никаким словом не заменить. Обряжаю я тебя (имя покойника). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Напоминаю, что это надо успеть до помин девять дней.