кафедральный собор что это значит

Кафедральный собор — что это такое и чем отличается от церкви

Кафедральным собором называют религиозное сооружение тогда, когда там расположена кафедра епископа, то есть оно является главным храмом епархии.

Что означает слово «собор»

Слово «собор» осталось у нас от древнеславянского слова, означающего съезд или собрание.

Что такое «кафедральный собор»

Соборы делятся на монастырские и кафедральные. Кафедральным собором называется та церковь, где расположена кафедра действующего епископа. В таком месте собирается много представителей духовенства. В главных храмах стоит кафедра, то есть возвышение, где епископ проводит службы.

Чем собор отличается от церкви

Слово «церковь» пришло из греческого языка и имеет значение «дом Господа». В церкви есть алтарь и комната для молитв – трапеза.

По другой версии, статус церкви присваивается за количество приделов, то есть куполов с крестом. У храма их может быть до тринадцати, в то время как у церкви – всего один. И обычно в таких церквях литургию проводит лишь один священник.

Подводя итоги, главное отличие кафедрального собора от церкви – наличие кафедры епископа и ориентированность на большое количество духовенства.

Соборы в разных направлениях христианства

Три основных направления христианства – православие, католицизм и протестантизм. Исторически сложилось, что эти направления различаются как в трактовке и взглядах, так и в строительстве церквей.

Православие

У православного храма выделяют три части:

При этом в православных храмах алтарь закрыт иконостасом. Также одно из главных отличий – архитектурная форма куполов. Если у католиков сооружения строились в готическом стиле, то православные церкви и храмы обладают светлыми цветами, купола округлые.

Католицизм

Как уже говорилось выше, католические церкви построены в стиле готика, то есть обладают большими масштабами, сложены из темного камня, большая детализация, острые башни тянутся вверх, предавая устрашающий вид. При строительстве католики старались подчеркнуть, насколько Бог возвышается над людьми. Также внутри стоят лавочки и службу прихожане слушают сидя.

Протестантизм

В архитектуре протестантских сооружений преобладает минимализм и лаконичность. Интересная их особенность в том, что в этот стиль может вплетаться местная культура. Например, на востоке протестантский храм может быть выполнен в виде мечети, в Прибалтике может быть построен в виде деревянного сруба.

Источник

Кафедральный собор

Кафедра́льный собо́р – в разных кон­фес­сиях храм, в кото­ром рас­по­ла­га­ется епи­скоп­ская кафедра и где насто­я­те­лем явля­ется сам епи­скоп. Кафед­раль­ный собор, как пра­вило, явля­ется глав­ным храмом епар­хии.

Про­ис­хож­де­ние слова

Слово собор про­ис­хо­дит из ста­ро­сла­вян­ского языка и озна­чает «собра­ние, съезд». Уместно пред­по­ло­жить, что собо­ром стали назы­вать тот храм, где всегда вместе с епи­ско­пом слу­жило много свя­щен­ни­ков. В наше время помимо кафед­раль­ных собо­рами часто назы­вают глав­ные храмы внутри мона­стыря (напр. Успен­ский собор Троице-Сер­ги­е­вой Лавры) или церкви, име­ю­щие особый статус (напр. Собор Покрова на Рву, более извест­ный как храм Васи­лия Бла­жен­ного). Статус собора церкви при­сва­и­ва­ется раз и навсе­гда.

Слово кафедра (καθέδρα) гре­че­ского про­ис­хож­де­ния и озна­чает оно «сиде­нье, седа­лище; сиде­ние». Уже во вре­мена древ­него хри­сти­ан­ства в храмах для пред­сто­я­те­лей стали устра­и­вать почёт­ные седа­лища в абси­дах алта­рей на воз­вы­ше­нии, о чём сви­де­тель­ствует архи­тек­тура древ­них бази­лик и ката­комб­ных церк­вей. Окрест него рас­по­ла­га­лись седа­лища (стулья) для свя­щен­ни­ков. Место и способ рас­по­ло­же­ния выбрано не слу­чайно – оно соот­но­сится с виде­нием Иоанна Бого­слова, кото­рое он опи­сы­вает в 4 главе Откро­ве­ния: «И тотчас я был в духе; и вот, пре­стол стоял на небе, и на пре­столе был Сидя­щий; и Сей Сидя­щий видом был подо­бен камню яспису и сар­дису; и радуга вокруг пре­стола, видом подоб­ная сма­рагду. И вокруг пре­стола два­дцать четыре пре­стола; а на пре­сто­лах видел я сидев­ших два­дцать четыре старца…».

Почти сразу слово кафедра стало одним из сим­во­лов епи­скоп­ской власти. Тер­тул­лиан в сочи­не­нии «О пре­скрип­ции против ере­ти­ков» упо­треб­ляет сло­во­со­че­та­ние апо­столь­ская кафедра, имея ввиду пре­ем­ствен­ность епи­скоп­ской власти помест­ных церк­вей от апо­сто­лов.

Во многих евро­пей­ских языках поня­тие кафед­раль­ный собор эти­мо­ло­ги­че­ски напря­мую свя­зано со словом кафедра (англ. cathedral, фр. cathédrale, нем. Kathedrale, итал. cattedrale, исп. catedral). В совре­мен­ном цер­ков­ном языке кафед­рой может назы­ваться ста­ци­о­нар­ное или пере­нос­ное воз­вы­ше­ние в центре храма, куда епи­скоп выхо­дит в опре­де­лён­ные моменты бого­слу­же­ния, а также в пере­нос­ном смысле епар­хия, мит­ро­по­лия или город, кото­рым управ­ляет епи­скоп.

Наи­бо­лее извест­ные кафед­раль­ные соборы хри­сти­ан­ских кон­фес­сий в Европе

В Москве всем хорошо изве­стен храм Христа Спа­си­теля. Полное его назва­ние Кафед­раль­ный собор­ный храм Христа Спа­си­теля. Храм имеет тра­ги­че­скую исто­рию. Первое здание собора была завер­шено к 1881 г. Но в 1931 г. в надежде иско­ре­нить пра­во­сла­вие он был взо­рван по при­казу совет­ской власти и впо­след­ствии на его месте был построен бас­сейн «Москва». Однако в 1980-ых годах появи­лось дви­же­ние за вос­со­зда­ние храма и в 2000 году состо­я­лось вели­кое освя­ще­ние Храма Христа Спа­си­теля пат­ри­ар­хом Алек­сием II, когда он пред­стал перед все­об­щим взором в небы­ва­лом вели­ко­ле­пии и до сих пор явля­ется глав­ным храмом г. Москвы.

В Храме Христа Спа­си­теля ныне служит пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси. А после его раз­ру­ше­ния и до его вос­со­зда­ния пат­ри­ар­шая кафедра нахо­ди­лась в Ело­хов­ского Бого­яв­лен­ском соборе. О его суще­ство­ва­нии известно с 1845 г. Сейчас он явля­ется кафед­раль­ным собо­ром Мос­ков­ской город­ской епар­хии. У входа в собор висит памят­ная таб­личка о кре­ще­нии в нём в 1799 г. Алек­сандра Сер­ге­е­вича Пуш­кина.

Глав­ный като­ли­че­ский кафед­раль­ный собор – это собор свя­того Петра в Риме. Долгое время был самой боль­шой хри­сти­ан­ской цер­ко­вью в мире, поскольку на всей тер­ри­то­рии собора внутри и сна­ружи одно­вре­менно могут участ­во­вать в бого­слу­же­нии до 75 000 чело­век. Под алтар­ной частью поко­ятся мощи свя­того апо­стола Петра, над кото­рыми по при­ка­за­нию импе­ра­тора Кон­стан­тина Вели­кого воз­вели первую бази­лику в 326 г.

Бер­лин­ский собор – одна из досто­при­ме­ча­тель­но­стей Бер­лина и кафед­раль­ный собор Еван­ге­ли­че­ской церкви Гер­ма­нии. Он стро­ился несколько лет и был достроен в 1905 г., но во время Второй Миро­вой войны постра­дал и открылся вновь после рекон­струк­ции в 1993 г. Выпол­нен в стиле барокко и явля­ется усы­паль­ни­цей для цар­ской дина­стии Гоген­цол­лер­нов.

Собор святой Софии, Пре­муд­ро­сти Божией г. Стам­була (бывш. Кон­стан­ти­но­поля). Пер­во­на­чально храм святой Софии был воз­двиг­нут в IV в., затем, как утвер­жда­ется, после пожара, был воз­двиг­нут другой, а после того, как и он под­вергся дей­ствию огня, – оче­ред­ной; после того, как сгорел в пожаре и он, ещё один — вели­че­ствен­ный. Он был зало­жен при ини­ци­а­тиве импе­ра­тора Юсти­ни­ана, в VI в. На про­тя­же­нии дол­гого вре­мени этот собор был кафед­рой Кон­стан­ти­но­поль­ского пат­ри­арха, кото­рый имеет титул Все­лен­ский и счи­та­ется primus inter pares, т.е. первым среди равных. С этим собо­ром свя­зано огром­ное коли­че­ство важ­ней­ших собы­тий для пра­во­слав­ной церкви. После паде­ния Кон­стан­ти­но­поля в 1453 г. этот храм стал собор­ной мусуль­ман­ской мече­тью. Убран­ство храма изоби­лует древними моза­ич­ными изоб­ра­же­ни­ями извест­ных святых. Но глав­ная его осо­бен­ность – это отсут­ствие колонн в цен­траль­ной части, поскольку купол дер­жится на ароч­ных кон­струк­циях. Такое архи­тек­тур­ное реше­ние можно назвать шедев­ром архи­тек­тур­ной мысли для своего вре­мени. К сожа­ле­нию, сейчас собор — это Боль­шая мечеть Айя-София. Долгое время она была музеем, однако в 2020 г. в ней воз­об­но­ви­лись мусуль­ман­ские бого­слу­же­ния, что не ума­ляет её исто­ри­че­ской цен­но­сти для пра­во­сла­вия.

Источник

Кафедральный собор

Содержание

Значение статуса

Как в православии, так и в католицизме, статус собора присваивается храму раз и навсегда. Правящий архиерей может построить или избрать себе для нахождения кафедры другой храм, тогда этому новому храму присваивается статус кафедрального собора, за бывшим кафедральным также остается наименование собора.

Таковыми в Москве, например, именуются бывшие патриаршие соборы: Успенский, Архангельский и Благовещенский в Кремле, Покровский (Василия Блаженного) на Красной площади, построенный Иоанном Грозным в ознаменование взятия Казани, Богоявленский (Елоховский) и др.

В принципе, собор по размерам может не отличаться от обычного приходского храма, но рассчитан на то, что богослужения (главным образом праздничные) совершаются собором духовенства, т.е. в штате храма несколько священников (в идеале-12 помимо настоятеля, в образ Христа и 12-ти Апостолов). Но многочисленное духовенство бывает как правило в кафедральных соборах, в главных храмах епархии (например при титуле «митрополит Смоленский и Калининградский» кафедральные соборы должны быть в Смоленске и Калининграде), где находится архиерейская кафедра, представляющая собой постоянное возвышение в центре храма, где в определенные моменты службы стоит епископ. В приходских храмах (в городских непременно) как правило, имеется выносная кафедра, обычно деревянный квадратный помост именно на случай служения архиерея. Но, справедливости ради стоит заметить, что нередко кафедральный собор 2-го епархиального города (особенно в наше время, после разрушения многих храмов) может быть совсем небольшим по размерам, редко посещаемым епископом (что в совокупности не делает необходимым постоянного нахождения в центре храма кафедры), и священников там 2-3 (в лучшем случае). В монастыре же (главным образом в мужском, где насельники из числа монахов часто имеют священный сан, особенно занимающие ключевые должности- благочинный, экклесиарх, ризничий и пр.) как правило всегда есть соборный храм.

Источник

Что означает слово кафедральный собор

Православие всегда славилось своими великолепными храмами. С давних времен, славяне старались строить церкви красивыми с золотыми куполами и особенной росписью икон, в основе которой часто была мозаика. Достаточно посмотреть на храмы Киево-Печерской и Почаевской Лавр. Но особенно красой увенчивались храмы со статусом кафедральный собор. Этот статус получал далеко не каждый храм.

В древности и в наши дни статус собора получают те храм, где находиться кафедра епископа и в них постоянно совершается архиерейское богослужение. Также собором может стать храм, который находится в большом городе (без епископской кафедры), в монастыре. Такой главный храм определенного города, или монастыря будет называться собором. Если есть кафедра епископа, то к слову собор добавляется приставка кафедральный. Самые известные соборы Украины это: Успенский Собор Киево-Печерской Лавры, Собор Святого Александра Невского в г. Ялта, Собор Святой Софии г. Киев, Свято-Успенский Собор Почаевской Лавры.

Статус собора дается по благословению правящего епископа однажды и на все время.

Как выбирают кафедральный собор?

Возникает вопрос: «По каким критериям определяют, что храм может стать собором?». Критериев существует несколько. Во-первых, как уже было сказано выше собором становиться храм, где есть епископская кафедра. Во-вторых, воскресные богослужения, особенно богослужения праздничные совершаются собором священников, которых, как правило, не меньше двенадцати.

Это символическое число означает двенадцать апостолов. Поскольку епископ образ Христа, то его, как и Христа должны окружать двенадцать апостолов. Кстати, в некоторых соборах архиерейская кафедра стоит, постоянно, в средней части храма. Кафедра – это специальная конструкция, которая представляет собой возвышение в виде квадрата, на котором во время определенных моментов богослужения находится епископ. В основном такая епископская кафедра бывает переносной. Ставиться она в храме только на время архиерейского богослужения. По окончании богослужения она забирается и ставиться где то в стороне храма, чтобы не мешать людям. Следует заметить, что в последнее время бывают архиерейские кафедры в небольших по размерам храмах, где служит всего два-три священника. Видимо, это связано с тем, что в настоящее время присуща тенденция к увеличению количества епископата Церкви.

Источник

Кафедральный собор это-

Наверное, нет такого человека, который бы не читал, или хотя бы не слышал, о самом известном соборе Франции – Соборе Парижской Богоматери или Нотр-Дам-де-Пари. А ведь этот собор, который имеет очень интересную историю, и является ярким примером кафедрального собора. Но кафедральные соборы есть не только в европейских странах. Есть такие соборы и в России. Их не так уж и много, но все они широко известны. Это Владимирский собор в Киеве, храм Василия Блаженного в Москве, Петропавловский собор в Санкт-Петербурге, Успенский собор во Владимире… Так чем же отличается кафедральный собор от всех остальных соборов?

Самое главное отличие кафедрального собора состоит в том, что в таком соборе обязательно есть кафедра. Кафедра (от латинского слова, которое означает «кресло» или «трон») – это самое почетное место в храме, где находится кресло, предназначенное для епископа. Но иногда это кресло символизирует не только почётное место, но и символ власти епископа. В нашем языке от слова «кафедра» произошло название самого главного собора епархии – кафедрального, а вот в европейском языке от этого слова произошло слово «собор». То есть получается, что каждый европейский собор считается кафедральным.

Кафедра появилась очень давно. Ещё во времена христианских катакомб и часовен во время богослужения для епископа всегда устанавливалось специальное кресло. В дальнейшем кафедра располагалась в нише аспиды храма, то есть в специальном полукруглом углублении каждого христианского храма, а вокруг епископа располагались кресла других священников. Этот порядок установил ещё Иоанн Богослов, которому приснилось именно такое расположение священников и епископа во время богослужения. Но есть у этого слова и ещё одно происхождение. Кафедра – это центр епископской власти. Считается, что кафедру епископы получают от самих апостолов.

Однако на сегодняшний день единого расположения кафедры в храмах нет. Например, в русских кафедральных соборах епископский трон располагается прямо напротив престола на горнем месте. В Элладской церкви кафедра располагается на клиросе, то есть перед самым иконостасом.

Статус «кафедрального собора» присваивается один раз и навсегда. Это правило действует не только в России, но и во всех европейских странах. Однако если архиерей решит, что для проведения богослужения ему нужен другой собор, и этот новый собор будет построен, звание кафедрального собора у старого здания никто отнять не имеет права.

Есть ещё одна особенность кафедральных соборов – они могут быть любых размеров, а кафедре совсем не обязательно постоянно находиться в здании собора. Её могут выносить только в тех случаях, когда службу будет проводить архиерей. Всё остальное время такая переносная кафедра может находиться в самом укромном месте.

Кроме собственно кафедральных соборов есть ещё и сокафедральный собор – здание, в котором есть вторая кафедра, и прокафедральный собор – здание, которое временно выполняет функцию кафедрального собора.

Источник