китайская книга перемен что это

Китайская книга перемен Ицзин – что это такое? Толкование гексаграмм, гадание

Одним из самых древних, но до сих пор очень популярных способов гаданий является гадание по китайской Книге Перемен. Строго говоря, это не книга, в привычном понимании, а метод, и правильный перевод с китайского – это «Канон Перемен», но принято использовать уже закрепившееся название.

Книга Перемен – история

Также стоит уточнить, что «И цзин» – не самая древняя из китайских систем, в самом тексте «И цзин» есть отсылки к более старым гадательным практикам. Однако из этих отрывков сложно собрать воедино представление, что же это были за практики, поэтому опять же принято считать Книгу Перемен самой старой из описанных систем.

В статье найдете:

Книга Перемен имеет несколько исторических слоев, самый старый из которых датируют 700 годом до н.э. К этому слою относят 64 гексаграммы, которые составляют основу системы. Толкования же гексаграмм известны из более поздних источников.

Иногда уточняют, что сейчас используется Чжоуская система, так как она формировалась при Чжоуской династии.

После вхождения в одну из канонических книг конфуцианского Пятикнижия (2 век до н.э.) можно считать, что Канон Перемен почти не менялся.

Символы в китайской Книге Перемен

Система гадания, как уже упоминалось, основана на 64 символах, называемых гексаграммами. Гексаграмма переводится с греческого «шесть линий», что достаточно точно описывает указанные символы. Каждая линия называется «яо», что созвучно с китайским словом «желание».

Яо бывают сплошными линиями (их называют девятками) и прерывистыми, пунктирными, с просветом посередине. Это шестерки.

Девятки соответствуют китайской энергии Янь (свет, сила, мужчина) и рисуются белым цветом. Шестерки, соответственно, Инь (тьма, слабость, женщина) и рисуются черным.

Каждая гексаграмма состоит из двух половинок, верхней и нижней, которые состоят из трех Яо и называются триграммы. Набор триграмм иногда называют Гуа (по-китайски это из значит «триграмма»).

Так как символ рисуется их шести линий, каждая из которых бывает двух типов, то этим и определяется количество возможных символов – 26=64. Каждому символу соответствует свой афоризм.

Гадание по книге – Ицзин

Собственно, с точки зрения математики, гадание по «И цзин» представляет собой процедуру множественного двоичного выбора, с объединением каждого выбора в наборы из шести событий.

Проще говоря, независимо от способа гадания, нужно шесть раз выбрать между Инь и Янь, и каждый результат записать сплошной или прерывистой чертой. И хотя двоичный выбор является самым простым из существующих, возникают различные варианты. Например, почти нигде в китайских источниках не приводится такой естественный вариант как подбрасывание одной монеты. Если и используются монеты, то сразу несколько. А традиционная китайская система использует тысячелистник.

В принципе, в зависимости от приверженности традициям, можно использовать разные методы, но даже самый простой способ – подбрасывание одной монеты, вполне допустим.

По китайским канонам символ рисуют снизу вверх, хотя иногда придерживаются традиционной для европейцев схемы рисования сверху вниз.

Итак, после подбрасывания монеты (или другого способа) определяется – Инь или Янь. Если Инь – рисуется Яо «девятка», т.е. сплошная линия (начиная снизу), если Янь – прерывистая «шестерка». Так делается три раза и получается нижнее Гуа. Затем, после небольшой паузы, так же рисуется верхняя Гуа.

Видео: как правильно гадать по Книге Перемен

Количество гексаграмм, которые можно получить за один раз, не определяется в Каноне. Очевидно, что иногда гадатели получали несколько символов. В то же время прямым текстом сказано предостережение, что не стоит тревожить небеса напрасно.

Предназначение Книги Перемен – толкование гексаграмм

Великий китайский мыслитель Конфуция так говорил о Книге перемен: «Если бы я отдал пятьдесят лет на ее изучение, то мог бы не совершать ошибок».

Китайцы придерживались мысли, что каждый человек велик, подобно небу и может изменить целый мир, если сможет покориться неизбежному и исправить то, что в его силах. Поэтому сейчас книга перемен используется в каждой китайской семье, каждой китайской компании и, возможно, в государственном управлении. Не в этом ли причине стремительного роста Китая?

Гадая по этой книге можно не только получить описание ситуации не только прогноз, но даже рекомендации по конкретным действиям.

Китайская Книга Перемен «И цзин» по системе Вэнь Вана

В приведенной ниже таблице приведен один из канонических вариантов расположения символов Вэнь Вана. Есть и другие системы, но именно система Вэнь Вана является самой известной. Она постоянно изучается математиками, вдохновляя их на разнообразные открытия, в частности, во фрактальной геометрии. Находят также связи между этой системой и календарем Майя и даже каббалой.

Американский писатель и этнограф Теренс Маккена утверждал, что система гексаграмм «И-цзин» является чем-то вроде периодической системы для элементов потока времени Дао, поэтому она встречается во всех календарях.

Впрочем, и вторая по популярности система расположения гексаграмм Фу Си тоже имеет много интересных закономерностей и вдохновляет исследователей.

Ниже приведена для примера расшифровка трех символов (без дополнительных уточняющих стихов). При необходимости легко найти остальные символы, их описание достаточно объемно.Но даже по приведенным примерам видно, что толкования достаточно расплывчаты и носят специфический характер.

1 – Цянь. Творчество. Стойкость ведет к успеху.
12 – Пи. Упадок. Стойкость не поможет благородному человеку. Великое отходит, приходит ничтожное.
64 – Вэй-цзи. Еще не конец. Свершение. Молодой лис почти переправился, но намочил свой хвост, удачи не будет.

И, в зависимости от внутреннего состояния искателя истины, одни и те же афоризмы воспринимаются по-разному и вызывают разные образы в сознании. Это нормально.

Также, как и то, что возможные ответы могут прийти намного позже. «Ицзин» не любит суеты.

Следует только помнить, что китайская Книга Перемен лишь дает советы, а действовать предстоит человеку. Кстати, самый частый совет из Канона Перемен – «Стойкость ведет к успеху»!

Сейчас в эпоху, когда все можно найти в интернете, я нашел интересное приложение для мобильного телефона. Оно так и называется “Ккнига Перемен”. Не могу сказать, что это то, что надо, но почему бы и нет. Главное ведь правильно формировать вопрос к вселенной. Мысли материальны.

Успеха Вам, Исполнения желаний и Всех Благ!

Источник

Толкование гексаграмм по Книге перемен И-Цзин

Один из самых древних китайских текстов Книга перемен И-Цзин, которая является основой сложной и удивительно точной системы гадания. Это значимое наследие духовной, практической и философской культуры древней цивилизации. В этом разделе находится Книга перемен, толкование гексаграмм с подробной интерпретацией, полное значение линий триграмм с описанием для гадания. В своей известной работе «Беседы и суждения» об этой мантической системе великий мудрец Конфуций сказал так: «Если бы я мог продлить свою жизнь, на 100 лет, то 50 лет я отдал её изучению и научился не совершать ошибок».

Значение гексаграмм по Книге перемен с полным толкованием и расшифровкой для гаданий.

Гадания

Если вы хотите провести гадание по Книге перемен — перейдите по одной из следующих ссылок.

Таблица гексаграмм

Это полная таблица гексаграмм Книги перемен с указанием порядковых номеров и русских названий каждой из них. Всего их 64 штуки, каждая состоит из 2 частей (верхней и нижней триграммы) и имеет своё уникальное название и толкование.

Кто и когда написал Книгу перемен

По традиционной версии И-Цзин создали четыре известных личности:

В Китае официально не одобряются мистические практики, хотя они и не находятся под запретом. Несмотря на это, гадатели по Книге Перемен есть везде, во всех частях страны. И-Цзин в разные времена с успехом пользовались знаменитые учёные, философы, полководцы и правители. Они верили, что благодаря Книге Перемен можно обрести могущество, постичь все загадки прошлого, настоящего и будущего. В ней содержатся ответы на все вопросы, она знает, что ждёт вас завтра, как решить ваши сегодняшние насущные проблемы.

Предсказания по Книге перемен – это не наука, а искусство, и именно значение 64 гексаграмм лежит в его основе.

Источник

Гримуар

Коротко и понятно о Книге Перемен

Коротко и понятно о Книге Перемен

Непрочитанное сообщение Элизабетт » Сб май 06, 2017 9:24 am

Древние китайцы верили, что человек участвует в течении жизни как равный земле и небу. Как активная сила, не только зависимая, но и способная воздействовать на окружающий мир, на обстоятельства, на судьбу. Китайская классическая «Книга Перемен» и по сей день регулярно используется в КАЖДОЙ китайской семье.

Для использования Книги Перемен не нужны
тайные знания и китайское гражданство.
Не требуется предварительная подготовка.

• Уникальность И-Цзин заключается в том, что Книга Перемен дает развернутое толкование ситуации с возможными вариантами ее развития. Отвечая, И-Цзин описывает сложившуюся ситуацию и дает варианты ее развития, в зависимости от тех действий, которые Вы предпримите или не предпримите. Гадая по Книге Перемен, Вы не только определите развернутую характеристику Вашей жизненной ситуации, но и получите конкретную рекомендацию. Если Вы будете действовать согласно ей, то сможете прийти к оптимальному решению Ваших проблем и даже к самому благоприятному для Вас развитию событий.
Доверьтесь интуиции.

• «Книга Перемен» учитывает влияние на Вашу судьбу всех внешних сил и личных стремлений. Возможно, некоторые афоризмы будут Вам непонятны.
Тогда сосредоточтесь на образах, возникающих у Вас при прочтении гексаграммы.

Один и тот же текст,
в зависимости от вашего внутреннего состояния,
может дать вам абсолютно разные ответы.

• Конфуций так оценивал значимость этого произведения: «Если бы мне удалось продлить жизнь, то я отдал бы пятьдесят лет на изучение Перемен, и тогда бы смог не совершать ошибок» (Беседы и суждения 7,16).

• Но следует иметь в виду, что «Книга Перемен» упоминается в «Беседах и суждениях (Луньюй)» всего один раз, и является нетипичной для интересов Конфуция, который не интересовался иррациональным: «Я не говорю о сверхъестественном, о насилии, о смуте и о духах» («Лунь юй», VII, 21/22).

• Более того, «Книга Перемен» не упоминается ни в «Да сюэ», ни в «Чжун юне», ни у Мэн-цзы, а в «Цзо чжуани» и у Сюнь-цзы она хотя и упоминается, но не как конфуцианский классический текст. Эти и другие факты дают основание некоторым исследователям разделять мысль синолога Цуда Сокити, что «Книга перемен» была принята не Конфуцием, а конфуцианцами много лет спустя после его смерти.

• Существуют и более радикальные точки зрения, например, Хонда Нариюки считает, что вследствие порчи текста упоминаемое в Луньюе слово «Книга перемен» является лишь опиской вместо слова «тоже».

• Книга перемен стоит на первом месте среди классических книг конфуцианства и в библиографических обзорах китайской литературы. Это понятно, так как библиология и библиография в феодальном Китае были созданы людьми, получившими традиционное конфуцианское образование.

• Библиографы старого Китая непоколебимо верили традиции (не исконной, но достаточно старой), относившей создание «Книги Перемен» в такую глубокую древность, что никакая другая классическая книга не могла конкурировать с ней в хронологическом первенстве, хотя фактически «Книга Перемен» — вовсе не самый древний из памятников китайской письменности, и это установила китайская же филология.

• Однако независимо от традиции, независимо от конфуцианства «Книга Перемен» имеет все права на первое место в китайской классической литературе, так велико ее значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве: от знаменитого сюжета древней живописи — «Восемь скакунов» — до заклинательной надписи на монете-амулете или орнамента на современной пепельнице.

• Название данной классической книги Китая объясняется тем, что главная идея, лежащая в ее основе, — это идея изменчивости. В незапамятные времена, ещё до возникновения письменности, эта идея была почерпнута людьми из наблюдения над сменой света и тьмы в мире, окружающем человека. На основе этой идеи была построена теория гадания о деятельности человека: идет ли эта деятельность вразрез с ходом мирового свершения, или она гармонически включается в мир, то есть несёт ли она несчастие или счастие, как это называется на языке технических терминов «Книги Перемен».

• Существующая система Книги сложилась в основном при Чжоуской династии и, в отличие от мантических систем более ранних времен, она называется «Чжоуской Книгой Перемен», под названием «Чжоу И», и считается наиболее авторитетной редакцией. Является наиболее ранним из известных истории китайских философских текстов.

• Черты бывают двух родов: или цельные (их ещё называют девятками), или прерванные посредине (шестёрки); первые символизируют активное состояние, свет, напряжение, а вторые — пассивное состояние, тьму, податливость.

• Черты читаются снизу вверх; их последовательность описывает развитие ситуации. Каждую гексаграмму можно также представить, как сочетание двух триграмм. Каждой гексаграмме, а также каждой черте в гексаграмме сопутствует набор афоризмов, которые и должны дать совет гадающему.
Гадание заключается в выборе с помощью случайных процедур, использующих монеты или веточки тысячелистника, шести черт и поиска в книге соответствующей гексаграммы.

• Постарайтесь ограничиваться одним вопросом за сеанс, и не частите с сеансами.

Источник

Книга Перемен

На этой странице есть текст на китайском языке. Без поддержки восточноазиатской письменности вы можете видеть знаки вопроса или другие знаки вместо китайских символов.

«Кни́га Переме́н» (англ. Book of Changes ) — название, закрепившееся на Западе. Более правильный, хоть и не столь благозвучный вариант — «Кано́н Переме́н»

Содержание

Предыстория

Чжоу и не является наиболее древней гадательной системой в китайской истории. Го юй (эп. Воюющих царств), Чжоу ли (Цинь-Хань), а также средневековые тексты упоминают предшествующие ей сочинения (практики?): «Ляньшань» 《連山》 эп. Ся и «Гуйцан» 《歸藏》 эп. Шан-инь. Как и в случае с Чжоу и, традиция связывает их с диаграммой «лошу», однако помимо названий о них ничего не известно.

Содержание произведения

Существующая система Книги сложилась в основном при Чжоуской династии и, в отличие от мантических систем более ранних времен, она называется «Чжоуской Книгой Перемен».

Она состоит из 64 символов — гексаграмм, каждый из которых выражает ту или иную жизненную ситуацию во времени с точки зрения её постепенного развития. Символы состоят из шести черт каждый; черты обозначают последовательные ступени развития данной ситуации. Черты, также называемые яо, бывают двух родов: или цельные (их ещё называют девятками), или прерванные посредине (шестёрки) (встречается так же и цветовое различие черт, так «девятки» — обозначаются белым цветом, «шестерки» — чёрным). Это связано с тем, что первые символизируют активное состояние, свет, напряжение (ян), а вторые — пассивное состояние, тьму, податливость (инь). Принято считать, что черты читаются снизу вверх (хотя встречается и обратное толкование); их последовательность описывает развитие ситуации.

Каждую гексаграмму можно также представить как сочетание двух триграмм, вообще же комбинации черт яо имеют общее название гуа. Каждой гексаграмме, а также каждой черте в гексаграмме сопутствует набор афоризмов, которые и должны дать совет гадающему. Гадание заключается в выборе с помощью довольно сложных псевдослучайных процедур, использующих монеты или веточки тысячелистника, шести черт и поиска в книге соответствующей гексаграммы (подробно процесс гадания с использованием тысячелистника, описан в Си цы чжуань-е (系辞传 xìcí zhuàn), комментарии, входящим в состав так называемых «крыльев» книги перемен).

Эта система — плод многовекового накопленного опыта наблюдения мира, мира реального, красочного. Здесь вполне уместно вспомнить то, что Гёте говорит о мире красок: краски — это действия и страдания света. Можно ощутить «Книгу Перемен» как эпопею взаимодействия света и тьмы. Тогда она приобретает и красочность, и выразительность.

Система Гексаграмм

Кунь (Земля)	Гэнь (Гора)	Кань (Вода)	Сунь (Ветер)	Чжэнь (Гром)	Ли (Огонь)	Дуй (Водоем)	Цянь (Небо)	← Верхняя триграмма ↓ Нижняя триграмма
11.Тай	26.Да-чу	5.Сюй	9.Сяо-чу	34.Да-чжуань	14.Да-ю	43.Гуай	1.Цянь	Цянь (Небо)
19.Линь	41.Сунь	60.Цзе	61.Чжун-фу	54.Гуй-мэй	38.Куй	58.Дуй	10.Ли	Дуй (Водоем)
36.Мин-и	22.Би	63.Цзи-цзи	37.Цзя-жэнь	55.Фян	30.Ли	49.Гэ	13.Тун-жэнь	Ли (Огонь)
24.Фу	27.И	3.Чжунь	42.И	51.Чжэнь	21.Ши-хо	17.Суй	25.У-ван	Чжэнь (Гром)
46.Шэн	18.Гу	48.Цзин	57.Сунь	32.Хэн	50.Дин	28.Да-го	44.Гоу	Сунь (Ветер)
7.Ши	4.Мэн	29.Кань	59.Хуань	40.Цзе	64.Вэй-цзи	47.Кунь	6.Сун	Кань (Вода)
15.Цянь	52.Гэнь	39.Цзянь	53.Цзянь	62.Сяо-го	56.Люй	31.Сянь	33.Дунь	Гэнь (Гора)
2.Кунь	23.Бо	8.Би	20.Гуань	16.Юй	35.Цзинь	45.Цуй	12.Пи	Кунь (Земля)

Расположение гексаграмм

Математиков Книга Перемен интересует прежде всего с точки зрения порядка расположения в ней гексаграмм. Исторически известны порядки расположения гексаграмм: Фу Си, англ. Вэнь Вана (изображенный выше) и несколько экзотических. До сих пор не известно до конца, расположены ли эти гексаграммы в каждом таком порядке хаотично или по некоторому закону. Но некоторые закономерности удалось выявить.

Например, если в порядке Вэнь Вана расположить гексаграммы в порядке их нумерации, получится следующая картина:

Американскому писателю, философу и этноботанику Теренсу Маккене удалось обнаружить то, что ускользнуло от внимания других исследователей И-цзин. Изучая порядок Вэнь Вана, он решил исследовать, сколько черт изменяется при переходе от каждой предыдущей гексаграммы к каждой следующей:

Философия Книги перемен

Название Книги перемен объясняется тем, что главная идея, лежащая в её основе, — это идея изменчивости. В незапамятные времена, ещё до возникновения письменности, эта идея была почерпнута людьми из наблюдения за сменой света и тьмы в мире, окружающем человека. На основе этой идеи была построена теория гадания о деятельности человека: идет ли эта деятельность вразрез с ходом мирового свершения, или она гармонически включается в мир, то есть несёт ли она несчастие или счастие, как это называется на языке технических терминов «Книги Перемен». Многие люди испытывают негативные психические переживания из-за утраты привычных мировоззренческих ориентиров. Эти переживания часто влекут за собой нооневрозы, связанные с утратой смысла жизни. С самого начала своей жизни Ицзин была помощником человека. Первоначально она использовалась как гадательная книга, в этом качестве она используется и поныне — для исследования ситуаций и решения проблем как простыми людьми, так государственными лидерами. В переломные периоды человеческой истории вообще и индивидуальной человеческой жизни в частности Книга перемен выступает как помощник на путях исследования судьбы, поиска смысла существования и надежного воспитания. С развитием медицины Книга Перемен привлекла внимание психиатров и психотерапевтов (К.-Г.Юнг, А. И. Аппенянский и др.).

Книга перемен в конфуцианстве

Конфуций так оценивал значимость этого произведения: «Если бы мне удалось продлить жизнь, то я отдал бы пятьдесят лет на изучение Перемен, и тогда бы смог не совершать ошибок» (Беседы и суждения 7,16). Но следует иметь в виду, что «Книга Перемен» упоминается в «Беседах и суждениях (Луньюй)» всего один раз, и является нетипичной для интересов Конфуция, который не интересовался иррациональным: «Я не говорю о сверхъестественном, о насилии, о смуте и о духах» («Лунь юй», VII, 21/22) Существует мнение, что в действительности Конфуций вовсе не говорил о «Книге Перемен», а вышеприведенная цитата является следствием ошибки переписчика. Более того, «Книга Перемен» не упоминается ни в «Да сюэ», ни в «Чжун юне», ни у Мэн-цзы, а в «Цзо чжуани» и у Сюнь-цзы она хотя и упоминается, но не как конфуцианский классический текст. Эти и другие факты дают основание некоторым исследователям разделять мысль синолога Цуда Сокити, что «Книга перемен» была принята не Конфуцием, а конфуцианцами много лет спустя после его смерти. Существуют и более радикальные точки зрения, например, Хонда Нариюки считает, что вследствие порчи текста упоминаемое в Луньюе слово « 易» («[Книга] перемен») является лишь опиской вместо « 亦» («тоже»).

Книга перемен стоит на первом месте среди классических книг конфуцианства и в библиографических обзорах китайской литературы. Это понятно, так как библиология и библиография в феодальном Китае были созданы людьми, получившими традиционное конфуцианское образование. Библиографы старого Китая непоколебимо верили традиции (не исконной, но достаточно старой), относившей создание «Книги Перемен» в такую глубокую древность, что никакая другая классическая книга не могла конкурировать с ней в хронологическом первенстве, хотя фактически «Книга Перемен» — вовсе не самый древний из памятников китайской письменности, и это установила китайская же филология.

Значение Книги перемен

Независимо от традиции, независимо от конфуцианства «Книга Перемен» имеет все права на первое место в китайской классической литературе, так велико её значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве: от знаменитого сюжета древней живописи — «Восемь скакунов» — до заклинательной надписи на монете-амулете или орнамента на современной пепельнице.

Источник