книга илая что за книга

Книга илая что за книга

В выжженной апокалипсисом пустыне больше нет морали и нравственности, больше нет добра, красоты, но только «долина смертной тени», где люди поедают друг друга в буквальном смысле этого слова. И вот среди этого ада, который распространяют выжившие земляне, появляется Илай, который несет Истину.

Что это за Истина? Редакторы сайта «Протестант-Пресс», посмотрев фильм, предлагают свой взгляд на эту ленту.

Чего только не пишут о картине: «От здравого смысла здесь лучше отказаться сразу. Если воспринимать происходящее в кадре как нечто пародийное, велика вероятность того, что эта облаченная в комиксовый формализм христианская притча придется по душе, ну или, по крайней мере, не покажется скучной». Или: «Очень сильное кино. Здесь поднимается масса этических и религиозных вопросов, но в то же время стремительных боевых сцен так много, что оторваться невозможно. Перед нами история новых миссионеров. Вопрос «смотреть — не смотреть» здесь не стоит. Он обязателен к просмотру. Хотя бы потому, что это лучший фильм о религии последнего пятилетия».

Дензела Вашингтона, сыгравшего главного героя фильма, называют одним из самых религиозных актеров Голливуда. Говоря о своей вере, Вашингтон рассказывает: «Полвека мой отец был служителем одной из пятидесятнических церквей. Наша семья ежедневно молилась обо всем и в конце молитвы отец всегда добавлял: «Аминь. Господь есть любовь». Но только через много лет я понял, что значили эти слова – если ты не любишь ближнего своего, то у тебя ничего нет. Относись к своему соседу так, как ты хочешь, чтобы он относился к тебе».

Солара, с ее детской наивностью, смогла разглядеть эту Надежду – «блаженны не видящие, но верующие», смогла понять, что только Книга, а не Британника или любая другая литература, которая согласно сюжету фильма была бережно сохранена в тюрьме Алькатрас на острове (еще один образ, когда в тюрьме можно чувствовать себя в большей безопасности, чем на свободе) может изменить остатки человечества и дать ему надежду на нравственное возрождение. (Кстати, тюрьма Алькатраз сегодня является музеем и находится недалеко от Сан-Франциско). Потому что только нравственность и мораль Библии несут способность к перерождению и шанс построить устойчивую цивилизацию. Главная героиня фильма, пройдя через духовное перерождение, это осознала. И уже не в силах противостоять работе Святого Духа в себе (хотя в фильме ничего об этом не сказано, но верующие люди понимают, что это такое), она встала, чтобы также как и ее учитель Илай, пройти «долиной смертной тени». Но уже для того, чтобы вернуть Книгу озверевшим людям, принести им преображающий свет Истины, напомнить им, что они созданы по Образу и Подобию. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша».

Солара надевает наушники от обгоревшего I-Pod, еще недавно принадлежавшего Илаю, перед ней открываются мощные ворота в мир, полный хаоса и смерти. Но это уже не глупенькая девушка как в начале картины, это наполненная решимостью, твердая в своем уповании на Надежду и уверенная в своей миссии молодая женщина. Она не одна, с ней ее друг и учитель, который помог ей разглядеть Надежду и, чей теперь звучит в наушниках так ободряюще: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил…»

Источник

Книга Илая

Гэри Уитта
Энтони Пикэм

Производство: Silver Pictures, Alcon Entertainment
Прокат: Warner Brothers, Sony Pictures

Только на территории России:

Слоган фильма: «Some will kill to have it. He will kill to protect it» («Одни будут убивать, чтобы завладеть ею. Он будет убивать, чтобы её защитить»).

Содержание

Сюжет

Карнеги заинтересовывается личностью Илая, и предлагает остаться, но тот говорит, что его путь ведёт на запад. Тогда Карнеги предлагает ему остаться на ночь и приставляет к комнате охранника. Местная слепая жительница Клавдия, к которой правитель городка не равнодушен, приносит путнику еды и воды.

Карнеги подсылает к Илаю дочь Клавдии — Солару, но тот оказывает ей добродушный приём. Карнеги узнаёт о наличии у гостя старой кожаной книги с изображением креста.

C боем Илай уходит в пустыню, за ним следует Солара, которая обещает показать ему место, где поселенцы добывают воду, если он возьмет её с собой. После того, как она приводит Илая к источнику, тот обманом запирает её и уходит, говоря, что им не по пути.

В это время Илай и вновь нагнавшая его Солара доходят до дома в пустыне, где живёт пара пожилых каннибалов. Там их настигают люди Карнеги, который, после перестрелки, собственноручно ранит Илая. После этого он забирает книгу и Солару.

Они доезжают до разрушенного Сан-Франциско, на лодке переправляются на остров Алькатрас. Живущие на острове сообщают, что у них есть печатный станок, в их библиотеке есть произведения Шекспира, почти все тома Британники, есть записи Моцарта и Вагнера, но нет Библии. Илай говорит, что он знает Библию наизусть, и просит принести всю бумагу, на которой можно писать.

Карнеги в это время открывает Библию Илая и обнаруживает, что она написана шрифтом Брайля, поскольку Илай, как оказалось, слепой (на что весь фильм присутствовали намёки, в частности, обостренное обоняние и ощупывание трупов в поисках сапог) и умеет на нем читать. Приводят Клавдию и дают ей книгу, но она делает вид, что уже не помнит, как читать. Тем временем люди разносят бар Карнеги, а сам он обнаруживает, что ранение ноги, которое было получено в перестрелке с Илаем при попытке не дать ему уйти из города с Библией, привело к заражению, и у Карнеги начинается лихорадка.

Илай диктует текст Библии по памяти. После этого её печатают на печатном станке, и Библия занимает своё место в библиотеке. С завершением пути Библии заканчивается и путь Илая, он умирает, и его хоронят на острове.

В финале показывают Солару, которая стоит у надгробного камня с именем Илая. Ей предлагают остаться на острове, но она направляется домой.

В ролях

Создание фильма

Выход фильма

Награды и номинации

Интересные факты

Примечания

Ссылки

Угроза обществу (1993) • Мёртвые президенты (1995) • Американский сутенёр (1999) • Из ада (2001) • Книга Илая (2010) • Город порока (2013)

Полезное

Смотреть что такое «Книга Илая» в других словарях:

Кунис, Мила — Мила Кунис Mila Kunis … Википедия

Сатурн (кинопремия, 2010) — 36 я церемония награждения премии «Сатурн» за заслуги в области фантастики, фэнтези и фильмов ужасов за 2009 год состоялась 24 июня 2010 года в городе Бербанк (Калифорния)[1]. Содержание 1 Игровое кино 1.1 Фотогалерея … Википедия

Сатурн (премия, 2010) — > 36 я церемония награждения премии «Сатурн» за заслуги в области фантастики, фэнтези и фильмов ужасов за 2009 год состоялась 24 июня 2010 года в городе Бербанк (Калифорния)[1]. Содержание 1 … Википедия

Вашингтон, Дензел — У этого термина существуют и другие значения, см. Вашингтон. Дензел Вашингтон Denzel Washington … Википедия

Уэйтс, Том — Том Уэйтс Tom Waits Том Уэйтс, 2007 год … Википедия

Олдмен, Гэри — Гэри Олдмен Gary Oldman … Википедия

Белозорович, Леонид Григорьевич — Леонид Белозорович Имя при рождении: Леонид Белозорович Дата рождения: 30 октября 1951(1951 10 30) (61 год) Место рождения: Минская область Белоруссия, СССР … Википедия

Scream (премия, 2010) — 5 я церемония награждения премии «Scream» за заслуги в области фантастики, фэнтези и фильмов ужасов за 2010 год состоялась 19 октября 2010 года. Содержание 1 Лауреаты и номинанты 2 Специальные награды … Википедия

Каннибализм — Каспар Плаутиус «Поклонение дьяволу и каннибализм в Южной Америке», 1621 г. (фрагмент) … Википедия

Алькатрас — У этого термина существуют и другие значения, см. Алькатрас (значения). Алькатрас англ. Alcatraz … Википедия

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Поиск по дневнику

—Подписка по e-mail

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

«Книга Илая». В поисках смысла

Западная цивилизация богоцентрична. Я понимаю, что это очень спорный тезис. И все же, чем дольше я живу, тем больше убеждаюсь в этом. Даже открытая критика христианства и неприятие всего, что связано с религией, больше похоже на комплексы подростка, ушедшего из семьи, но так скучающего по родительской любви ребенка. А культура в особенности отражает эту тягу в духовной и, в частности, библейской теме. Правда тут и начинается самая различная чехарада и спекуляция всем, что современный человек называет «духовным». Но бывают и редкие исключения из правила.

Фильм «Книга Илая» вышел на экраны в начале 2010 года. Фильм рассказывает о жутком постапоклиптичном будущем человечества. 2043 год. Тридцать зим назад вселенская катастрофа разрушила мир. Выжили единицы. Америка превратилась в выжженную пустыню. Безжизненные города, разрушенные хайвэи, иссушенная земля… Здесь больше нет цивилизации, нет закона. По бескрайним дорогам, кишащим бандами, безжалостно убивающими любого из-за воды, еды или одежды, странствует мудрый Илай (Дензел Вашингтон), осуществляя никому неведомую миссию.

Воин не по призванию, но по необходимости Илай желает мира, но, если возникает необходимость, он готов защищаться до последней капли крови. Так рьяно он защищает свою веру в будущее, которой он служит вот уже 30 лет. Он должен выжить. В его руках – единственная надежда человечества. Книга Книг. Однажды он прибывает в мрачные края, где когда-то была цветущая Калифорния. Теперь здесь сущий ад, город воров и убийц, где бесчинствует тиран Карнеги (Гари Олдман), единственный, кто знает о силе Книги, хранимой Илаем, и мечтает завладеть ею. Волею судьбы Илай знакомится с приемной дочерью Карнеги, красавицей Соларой (Мила Кунис), от которой он узнает, что ее отчим разрабатывает страшный план захвата власти на всей Земле. Илай должен исполнить свое предначертание и спасти остатки человечества от гибели…

В общем-то, достаточно стандартный набор для постапокалипсиса и футуристического боевика. Но режиссерам фильма братьям Хьюзам удалось пройти по краю пропасти, сохранив необходимый баланс между красивыми визуальными решениями (очевидно, оператор Дон Берджесс с душой подошел к проекту) и недвусмысленным подтекстом, выходящим на авансцену ближе к финальным титрам. Удивительно, но «Книга Илая» оказалась более тонкой и глубокой работой, чем можно было представить в начале. Под маской жесткого постапокалиптического боевика тут спрятались размышления о силе Веры, поданные без лишнего пафоса и надрыва. Сюжетный конфликт – Карнеги хочет книгу, Илай против – обнаружил в себе чуть больше смысла, чем требуется от стандартизированного кинопродукта. Наверное, именно таким должен быть фильм, чтящий заветы классиков, но попутно привносящий в жанр что-то своё.

И вот об этом своем есть о чем поразмыслить. «Однажды я услышал голос, звучавший как бы внутри меня. Этот голос привел меня в пустынное место… Под грудой автомобильных покрышек была погребена Книга. И голос сказал мне: «Возьми эту Книгу и иди за Запад». Как вы понимаете, под Книгой тут подразумевается не что иное, как Библия. Илай своеобразно исполняет свою миссию, вступая в поединки, лишь бы Книга не досталась новому тирану. Но эта составляющая нужна режиссерам лишь для того, чтобы фильм остался коммерческим продуктом и собрал кассу. С этим приходиться мириться.

А главное начинается с простой молитвы перед едой, которую совершает Илай со своей спутницей. И что-то начинает происходить вокруг главного героя. Девушка понимает, что загадочный Странник идет к неведомой цели, а не бесцельно бродит по дорогам разрушенного мира. У него есть Миссия. И когда он ей читает 22 Псалом, она понимает, что Илаем движет Вера.

Безусловно, в фильме разбросано множество аллюзий и символов. Когда Солара спрашивает, почему он уверен, что нужно продолжать путь, Илай ей отвечает: «Мы двигаемся не видением, а верой». Именно вера приводит его к Алькатрасу, который стал последним форпостом ушедшей цивилизации, сохранив ее фундамент – культуру, книги. О самой катастрофе Илай говорит, что война началась потому, что люди уничтожили Книгу и именно поэтому она должна вернуться в этот мир. Смертельно раненый пророк начинает диктовать стих за стихом, главу за главой, книгу за книгой, убеждая «записать все точно, как он говорит, слово в слово». Так Библия снова приходит в новый мир.

Очень символично звучат и слова Илая о том, почему он считает свою миссию важной. «Я каждый день читал Ее, но упустил самое главное – нужно жить так, как в ней написано». Главный герой, выполнив свою миссию (печатные станки тиражируют новое издание Библии), уходит из мира, в своей молитве цитируя слова апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тим.4:7).

Статья нанисана специально для сайта «Возвращение к Богу»

Метки: кинорецензии дэнзел вашингтон бибилия книга илая братья хьюз

Процитировано 2 раз
Понравилось: 2 пользователям

Источник

Изгой + Землепроходец, Мудрец-Философ; Правитель; Любовник, Славный Малый = Илай, Карнеги и Солара

Фильм «Книга Илая» — постапокалиптическая драма, режиссеры — братья Хьюз.
Статья в Википедии
Повествование разворачивается в мире, пережившем глобальную ядерную катастрофу.

Текст содержит спойлеры, если вы не смотрели фильм, то отложите чтение поста.

Образ Илая, архетип Землепроходца, отчасти Мудреца, не Воина и не Заботящегося (Опекуна).

В решении визуального образа Илая используются близкие цвета, средние по тону; сам образ получается неконтрастным и почти монолитным по цвету. В ограничениях, накладываемых жанром постапокалиптики, очень светлые вещи, те, которые можно было бы назвать белыми, будут лежать вне архетипа Землепроходца. Получается, что Илая одели в максимально возможное светлое. Еще один штрих к положительности героя. А условно белая футболка, играющая роль не верхней одежды, а нижнего белья, все же появляется. И полностью белое одеяние тоже есть. Тоновая монолитность решения образа (хоть и затемненная общим колорированием фильма) прекрасно согласуется с моральной стойкостью персонажа и является отсылкой к архетипу Мудреца. Илай не произносит пафосных речей и проповедей, но нарушает множество заповедей. Его жизнь сложно назвать праведной. Поэтому, несмотря на монолитный тоновый образ и мягкий, обволакивающий силуэт (объемная парка и широкие брюки), архетип Мудреца не проявляется, да и сам герой до него не дотягивает. Оба архетипа, Искатель-Землепроходец и Мудрец, принадлежат к одной группе Индивидуализм и Самопознание. Илай познал самого себя (Искатель) и совершает путешествие (Землепроходец), чтобы сохранить знания (приближение к Мудрецу).

Моральная стойкость Илая противопоставляется упадку личностных качеств у Карнеги и в его свите, что ставит самого Илая в позицию Изгоя по отношению к ним. Вместе с Изгоем, диктуемым жанром, получается двойное отрицание и черты архетипа Изгоя в визуальном образе Илая сводятся с необходимому минимуму: общая припыленность, потертость, рваность рюкзака и катышки на свитере.

Образ Карнеги, архетипы Правителя и Эстета, не Искателя.

Карнеги (воплотил Гэри Олдмен) — антагонист Илая, воплощение отрицательного персонажа. Контролирует населенный пункт, через который проходит Илай (территория), имеет подчиненных (народ), влияет на банды мародеров, имеет охрану (войско), командует и правит, имеет свой кабинет с «троном».
Несмотря на то, что Карнеги охотится за книгой, архетипа Искателя в нем нет. Он ищет в другой плоскости и не сам, а чужими руками. Стоит отметить, что в отличие от отправленных на поиски, Карнеги читать умеет. Значит он более компетентен, чем его исполнители. Но повышать уровень компетентности исполнителей никто не спешит, как и дать им четкое Техническое Задание для поисков книги. Сам вектор поиска — завладеть, чтобы управлять людьми, очень имперский в самом плохом смысле этого слова, учитывая методы, которыми Карнеги управляет без книги.
Визуально образ Карнеги не только несет отсылки к архетипу Правителя, но и противопоставлен образу Илая. Это видно по
— силуэту: у Каргеги более четкий и структурный (линия плеч), у Илая мягкий, обволакивающий;
— цвету: образ Карнеги решен в темных цветах, да еще платок с фиолетовым оттенком (мне ведь не показалось?), Илая — максимально возможный светлый для жанра и архетипа, средний тон;
— степени утилитарности: персонаж Карнеги с шелковым платком и меховым воротником, одежда Илая более удобна для передвижения.
Из арсенала архетипа Изгоя у Каргеги, кроме цвета, ничего нет. Не подобает Правителю облачаться в потрепанные вещи.

Образ Солары (воплотила Мила Кунис), архетипы Любовника и Славного Малого.

Архетип Любовника у Солары показан в той сцене, где ее подкладывают (вот именно этот глагол) под Илая. В условиях постапокалиптики реализовано через демонстрацию обилия голой кожи, открываемой сарафаном (женская одежда) грязно-белого цвета с цветочным мотивом принта и воланом (романтические детали) по подолу.
На кадрах, показанных ниже, образ Солары транслирует архетип Славного Малого (сочетание клетчатой рубашки, джинсов и удобной функциональной обуви). Главная цель архетипа Славного Малого — принадлежность группе. Солара не хочет принадлежать к «народу», управляемому Карнеги, она продолжает путь с Илаем. В ее образах видно влияние архетипа Изгоя: растрепанные волосы (хоть и чистые), рваная рубашка, блеклый, стертый цвет клетчатого рисунка, обмахрившиеся края.
Причем Солара не демонстрирует архетип Простодушного, о котором хочется заботится, а Илай не принимает на себя роль ее Опекуна.

Еще пара персонажей, каннибалов

Архетип изгоя в этом фильме виден по второстепенным персонажам. Можно поразглядывать жителей городка, мародеров Карнеги.

Все фотографии, кадры взяты с сайта КиноПоиск

Источник

Книга Илая

США | 2009 г. | 117 мин. | приключения, драма, триллер, боевик

Рейтинг:

Кинопоиск 7,21 IMDb 6,9

Страна:

Длительность:

Режиссер фильма «Книга Илая»:

Актеры фильма «Книга Илая»:

Содержание фильма «Книга Илая»:

Сказка, в которой одинокий человек пробивается через Америку, чтобы защитить священную книгу…

Через тридцать лет после ядерной катастрофы, Эли путешествует пешком через пустырь бывших Соединенных Штатов. Он демонстрирует сверхъестественные навыки выживания и борьбы, например, охотится на диких животных и побеждает группу разбойников. В поисках воды он прибывает в ветхий город, которым управляет военачальник по имени Карнеги, который пытается контролировать людей с помощью силы некой книги, которую его приспешники не смогли найти.

Эли торгуется с владельцем магазина, инженером, чтобы зарядить аккумулятор своего портативного музыкального плеера. В городском баре на него нападает банда байкеров, но он быстро убивает их всех. Впечатленный, Карнеги предлагает Илаю присоединиться к нему, но Эли отказывается. Понимая, что Эли такой же грамотный человек, как и он сам, Карнеги заставляет его остаться на ночь под стражей. После того, как слепая госпожа Карнеги Клаудия приносит Эли еду и воду, Карнеги приказывает своей дочери Соларе соблазнить Эли, но он дает ей отпор. Солара видит, что у Эли есть книга, и он предлагает разделить свою еду, произнося милость перед едой. Утром Карнеги слышит, как Солара повторяет молитву своей матери, и понимает, что у Илая есть книга, которую он искал — Библия.

В городе Инженер открывает запертую Библию Илая, которая, как обнаруживает Карнеги, написана шрифтом Брайля. Клаудия, симулируя незнание шрифта Брайля, говорит Карнеги, что его рана на ноге инфицирована, и потеря его силовиков привела к тому, что люди взбесились. В святилище Илай умер, но не раньше, чем прочитал всю книгу. Печатный станок начинает печатать копии Библии, и Ломбарди кладет одну на книжную полку между Танахом и Кораном. Предлагаемое убежище на Алькатрасе, Солара решает вместо этого вернуться домой, забрав мачете Эли и другие вещи.

Фото фильма «Книга Илая»:

Источник