книга перемен что это такое
Гадание по Книге Перемен (И-Цзин)
Для начала гадания 6 раз кликните по свитку
Если бы я мог продлить свою жизнь, то пятьдесят лет отдал бы изучению Книги Перемен, и тогда смог бы не совершать ошибок, – писал об этой удивительной книге великий Конфуций («Беседы и суждения» 7:17). Ей пользовались великие философы, ученые, правители и полководцы всего мира. Они были убеждены, что Книге Перемен известны все тайны прошлого, будущего и настоящего.
И-Цзин знает ответ на любой вопрос и может точно сказать, каким будет ваш завтрашний день. Узнайте свое будущее для того, чтобы научиться управлять им.
Таблица гексаграмм Книги Перемен
Для поиска нужной гексаграммы найдите в вертикальной левой колонке таблицы ее нижнюю триграмму (три нижних черты), а верхнюю триграмму (три верхних черты) – в горизонтальной верхней строке таблицы. В точке пересечения и находится нужная вам гексаграмма. Нажмите на нее, чтобы узнать, что она означает и какое будущее вам сулит.
Гадание на монетах по Книге Перемен
Помимо онлайн гадания, вы можете погадать по Книге Перемен самостоятельно, бросив монеты. Этот способ известен в Китае с древности и является самым распространенным.
Для того чтобы совершить такое гадание, сосредоточьтесь на своем вопросе, затем возьмите три монеты и бросьте их. Если выпадет больше решек (две или три), нарисуйте на листе непрерывную линию (янь), если больше орлов – прерванную посередине линию (инь).
Бросать монеты надо 6 раз, при этом каждую новую линию рисуйте над предыдущей. В результате у вас получится гексаграмма – 6 черт, расположенных друг над другом. Теперь найдите получившуюся гексаграмму в таблице.
Китайская книга перемен Ицзин – что это такое? Толкование гексаграмм, гадание
Одним из самых древних, но до сих пор очень популярных способов гаданий является гадание по китайской Книге Перемен. Строго говоря, это не книга, в привычном понимании, а метод, и правильный перевод с китайского – это «Канон Перемен», но принято использовать уже закрепившееся название.
Книга Перемен – история
Также стоит уточнить, что «И цзин» – не самая древняя из китайских систем, в самом тексте «И цзин» есть отсылки к более старым гадательным практикам. Однако из этих отрывков сложно собрать воедино представление, что же это были за практики, поэтому опять же принято считать Книгу Перемен самой старой из описанных систем.
В статье найдете:
Книга Перемен имеет несколько исторических слоев, самый старый из которых датируют 700 годом до н.э. К этому слою относят 64 гексаграммы, которые составляют основу системы. Толкования же гексаграмм известны из более поздних источников.
Иногда уточняют, что сейчас используется Чжоуская система, так как она формировалась при Чжоуской династии.
После вхождения в одну из канонических книг конфуцианского Пятикнижия (2 век до н.э.) можно считать, что Канон Перемен почти не менялся.
Символы в китайской Книге Перемен
Система гадания, как уже упоминалось, основана на 64 символах, называемых гексаграммами. Гексаграмма переводится с греческого «шесть линий», что достаточно точно описывает указанные символы. Каждая линия называется «яо», что созвучно с китайским словом «желание».
Яо бывают сплошными линиями (их называют девятками) и прерывистыми, пунктирными, с просветом посередине. Это шестерки.
Девятки соответствуют китайской энергии Янь (свет, сила, мужчина) и рисуются белым цветом. Шестерки, соответственно, Инь (тьма, слабость, женщина) и рисуются черным.
Каждая гексаграмма состоит из двух половинок, верхней и нижней, которые состоят из трех Яо и называются триграммы. Набор триграмм иногда называют Гуа (по-китайски это из значит «триграмма»).
Так как символ рисуется их шести линий, каждая из которых бывает двух типов, то этим и определяется количество возможных символов – 26=64. Каждому символу соответствует свой афоризм.
Гадание по книге – Ицзин
Собственно, с точки зрения математики, гадание по «И цзин» представляет собой процедуру множественного двоичного выбора, с объединением каждого выбора в наборы из шести событий.
Проще говоря, независимо от способа гадания, нужно шесть раз выбрать между Инь и Янь, и каждый результат записать сплошной или прерывистой чертой. И хотя двоичный выбор является самым простым из существующих, возникают различные варианты. Например, почти нигде в китайских источниках не приводится такой естественный вариант как подбрасывание одной монеты. Если и используются монеты, то сразу несколько. А традиционная китайская система использует тысячелистник.
В принципе, в зависимости от приверженности традициям, можно использовать разные методы, но даже самый простой способ – подбрасывание одной монеты, вполне допустим.
По китайским канонам символ рисуют снизу вверх, хотя иногда придерживаются традиционной для европейцев схемы рисования сверху вниз.
Итак, после подбрасывания монеты (или другого способа) определяется – Инь или Янь. Если Инь – рисуется Яо «девятка», т.е. сплошная линия (начиная снизу), если Янь – прерывистая «шестерка». Так делается три раза и получается нижнее Гуа. Затем, после небольшой паузы, так же рисуется верхняя Гуа.
Видео: как правильно гадать по Книге Перемен
Количество гексаграмм, которые можно получить за один раз, не определяется в Каноне. Очевидно, что иногда гадатели получали несколько символов. В то же время прямым текстом сказано предостережение, что не стоит тревожить небеса напрасно.
Предназначение Книги Перемен – толкование гексаграмм
Великий китайский мыслитель Конфуция так говорил о Книге перемен: «Если бы я отдал пятьдесят лет на ее изучение, то мог бы не совершать ошибок».
Китайцы придерживались мысли, что каждый человек велик, подобно небу и может изменить целый мир, если сможет покориться неизбежному и исправить то, что в его силах. Поэтому сейчас книга перемен используется в каждой китайской семье, каждой китайской компании и, возможно, в государственном управлении. Не в этом ли причине стремительного роста Китая?
Гадая по этой книге можно не только получить описание ситуации не только прогноз, но даже рекомендации по конкретным действиям.
Китайская Книга Перемен «И цзин» по системе Вэнь Вана
В приведенной ниже таблице приведен один из канонических вариантов расположения символов Вэнь Вана. Есть и другие системы, но именно система Вэнь Вана является самой известной. Она постоянно изучается математиками, вдохновляя их на разнообразные открытия, в частности, во фрактальной геометрии. Находят также связи между этой системой и календарем Майя и даже каббалой.
Американский писатель и этнограф Теренс Маккена утверждал, что система гексаграмм «И-цзин» является чем-то вроде периодической системы для элементов потока времени Дао, поэтому она встречается во всех календарях.
Впрочем, и вторая по популярности система расположения гексаграмм Фу Си тоже имеет много интересных закономерностей и вдохновляет исследователей.
Ниже приведена для примера расшифровка трех символов (без дополнительных уточняющих стихов). При необходимости легко найти остальные символы, их описание достаточно объемно.Но даже по приведенным примерам видно, что толкования достаточно расплывчаты и носят специфический характер.
1 – Цянь. Творчество. Стойкость ведет к успеху.
12 – Пи. Упадок. Стойкость не поможет благородному человеку. Великое отходит, приходит ничтожное.
64 – Вэй-цзи. Еще не конец. Свершение. Молодой лис почти переправился, но намочил свой хвост, удачи не будет.
И, в зависимости от внутреннего состояния искателя истины, одни и те же афоризмы воспринимаются по-разному и вызывают разные образы в сознании. Это нормально.
Также, как и то, что возможные ответы могут прийти намного позже. «Ицзин» не любит суеты.
Следует только помнить, что китайская Книга Перемен лишь дает советы, а действовать предстоит человеку. Кстати, самый частый совет из Канона Перемен – «Стойкость ведет к успеху»!
Сейчас в эпоху, когда все можно найти в интернете, я нашел интересное приложение для мобильного телефона. Оно так и называется “Ккнига Перемен”. Не могу сказать, что это то, что надо, но почему бы и нет. Главное ведь правильно формировать вопрос к вселенной. Мысли материальны.
Успеха Вам, Исполнения желаний и Всех Благ!
Одной из древнейших и почитаемых китайских книг является И-Цзин, которая появилось почти три тысячи лет назад. Ее название Книга перемен, или Книга предсказаний. Она состоит из многих афористичных формул, которые представляют собой образные нравственные наставления и советы, как жить, как преодолевать трудности, что ждет человека впереди. Китайский религиозный философ Кун Цу, учитель и мудрец, потратил многие годы на трактовку ее предсказаний.
Что такое Книга перемен?
Например, лиса замочила себе хвост. Что это значит? Это плохо для лисы, а для человека?
Мокрая лиса бежит медленнее, ее можно поймать, но она может и укусить. Что из этого следует? Оставить лису в покое, ее поимка не принесет блага. И так далее.
Согласно хроникам, первый фундаментальный текст Книги перемен существовал уже в VIII-VII веках до нашей эры.
Китайские философы, авторы Книги перемен, к их числу относится известный император Фу Си, исходили из представления об изменчивости окружающего мира, цикличности природных явлений, например, день сменяет ночь и наоборот.
Это как бы борьба добра со злом. Кто в ней победитель? Его нет, так как сначала побеждает ночь, а потом ее побеждает день. После зимы наступает весна, которую сменяет лето, далее осень, затем грядет зима.
У Луны есть фазы полнолуния, четверти и так далее.
Все меняется в этом мире, все циклично. Но все возвращается на свои места. И эта цикличность бесконечна.
Беседа Конфуция с Лао-цзы
Как понять китайскую Книгу перемен
В жизни все наступает и все проходит. Над всем владычествует великий хаос. Но хаос, по китайским представлениям, не является чем-то плохим.
Это не распад созданного, это новая стихия, в которой можно проявить великое творчество. Поэтому человеку следует внимательно относиться к самому себе, беречь свои силы, чтобы их хватило до последнего мгновения.
И главное, в такие моменты требуется прежде всего сохранять силы, так как впереди старость, а старость не должна означать беспомощность.
Человек должен говорить себе правду, тогда он обретет спокойствие и сумеет преодолеть все препятствия.
Чтобы понять китайскую Книгу перемен, нужно обладать творческим мышлением и полетом фантазии. Не стоит ограничивать себя строгим догматическим переводом.
Суть книги как раз в том, чтобы предоставить человеку возможность выбирать из предсказаний наиболее подходящие и следовать им.
Главное, выбрав путь, неукоснительно следовать ему. Каждый может распорядиться своей судьбой как ему заблагорассудится.
Дракон перед Летним императорским дворцом в Пекине
Символ дракона
Дракон, по-китайски лун, не случайно использовался древними китайскими философами для своих предсказаний.
По древним китайским поверьям, этот вездесущий змей обитает повсюду, в реках, озерах, морях, он способен взмывать к небесам.
Сам императорский трон многих династий назывался троном дракона. За ношение одежды с изображением дракона простолюдин подвергался смертной казни.
В древних записях отмечалось, что дракон многолик, как волшебник: у него голова верблюда, рога оленя, глаза черта, шея змеи, живот как раковина, орлиные когти, лапы тигра и уши быка.
Он защищает людей от недобрых духов. Так свидетельствуют древние записи предсказателей.
Стена девяти драконов в парке Бэйхай в Пекине
Что такое гексаграммы и как их трактовать
Со времен зарождения письменности Китай становился страной гадательной культуры, и многие его древние манускрипты таят в себе зашифрованные гадания.
Известный китайский писатель XVIII в. Цзи Юнь считал, что сами китайские гадательные духи не одухотворены, их одухотворяют люди.
Но для этого следует обладать магической силой умения разгадывать зашифрованные природные знаки и суметь их прочесть. Чудотворными они становятся лишь с помощью человека-гадателя.
Фу Си и восемь триграмм. Китайская роспись на шелке XVIII в.
Всего возможно восемь различных комбинаций расположения трех яо. Триграммы и шестиграммы (из шести яо) использовались при гаданиях и предсказаниях китайцев.
Статуя Фу Си в храме Фу Си в китайской провинции Ганьсу
Строение китайской гексаграммы довольно сложное. Она представляет собой набор из шести черт (яо), сплошных или прерывистых, выстроенных в столбик.
Гексаграмма пишется снизу вверх, соответственно, нумерация начинается с нижней черты.
Например, первая гексаграмма, состоящая из шести сплошных черточек, означает Творчество, вторая, в которой все черточки разрывные,- Исполнение
Есть гексаграммы, которые означают Начальная трудность, Войско, Суд, Сближение, Родня. Предпоследняя, 63-я гексаграмма означает Уже
Первая, монолитная, гексаграмма из шести сплошных черточек является как бы совершенной, нетронутой.
Понимать ее надо как бездонное небо, как олицетворение творческой безбрежной силы, ставшей основой всего сущего. Творческая сила, напитанная безграничным небом, может преодолеть любые препятствия, которые окажутся на ее пути.
Но творчество не существует без стойкости, которая нужна человеку для преодоления препятствий. Окружающий мир полон опасностей.
Стихия может легко уничтожить человека, на него могут напасть дикие звери. И сильный человек в такой момент должен походить на дракона, нырнувшего в воду и замеревшего там.
Дракон полон сил, но он не рвется в бой, он мудр и ждет момента для дальнейших действий.
Сильный дракон может взлететь на небо и оттуда влиять на земные процессы, ждать благоприятного часа, чтобы спуститься на землю и вершить свои благопристойные дела.
Смысл всех гексаграмм можно толковать расширенно.
Главное, они направлены на воспитание в человеке уверенности в своих силах, создание в нем твердости духа для преодоления любых трудностей, встречающихся на тернистом жизненном пути.
Гексаграммы создавались с учетом природных явлений и становились символами, отражающими круговорот в природе, и подсказывали человеку правильное поведение в тех или иных меняющихся условиях.
Согласно толкованию древних философов и проповедников, человек не пассивное существо, он активный участник природных процессов и должен проявлять свою волю, но делать это надо осторожно, используя опыт и мудрость предыдущих поколений.
Книга Перемен
 | На этой странице есть текст на китайском языке. Без поддержки восточноазиатской письменности вы можете видеть знаки вопроса или другие знаки вместо китайских символов. |
«Кни́га Переме́н» (англ. Book of Changes ) — название, закрепившееся на Западе. Более правильный, хоть и не столь благозвучный вариант — «Кано́н Переме́н»
Содержание
Предыстория
Чжоу и не является наиболее древней гадательной системой в китайской истории. Го юй (эп. Воюющих царств), Чжоу ли (Цинь-Хань), а также средневековые тексты упоминают предшествующие ей сочинения (практики?): «Ляньшань» 《連山》 эп. Ся и «Гуйцан» 《歸藏》 эп. Шан-инь. Как и в случае с Чжоу и, традиция связывает их с диаграммой «лошу», однако помимо названий о них ничего не известно.
Содержание произведения
Существующая система Книги сложилась в основном при Чжоуской династии и, в отличие от мантических систем более ранних времен, она называется «Чжоуской Книгой Перемен».
Она состоит из 64 символов — гексаграмм, каждый из которых выражает ту или иную жизненную ситуацию во времени с точки зрения её постепенного развития. Символы состоят из шести черт каждый; черты обозначают последовательные ступени развития данной ситуации. Черты, также называемые яо, бывают двух родов: или цельные (их ещё называют девятками), или прерванные посредине (шестёрки) (встречается так же и цветовое различие черт, так «девятки» — обозначаются белым цветом, «шестерки» — чёрным). Это связано с тем, что первые символизируют активное состояние, свет, напряжение (ян), а вторые — пассивное состояние, тьму, податливость (инь). Принято считать, что черты читаются снизу вверх (хотя встречается и обратное толкование); их последовательность описывает развитие ситуации.
Каждую гексаграмму можно также представить как сочетание двух триграмм, вообще же комбинации черт яо имеют общее название гуа. Каждой гексаграмме, а также каждой черте в гексаграмме сопутствует набор афоризмов, которые и должны дать совет гадающему. Гадание заключается в выборе с помощью довольно сложных псевдослучайных процедур, использующих монеты или веточки тысячелистника, шести черт и поиска в книге соответствующей гексаграммы (подробно процесс гадания с использованием тысячелистника, описан в Си цы чжуань-е (系辞传 xìcí zhuàn), комментарии, входящим в состав так называемых «крыльев» книги перемен).
Эта система — плод многовекового накопленного опыта наблюдения мира, мира реального, красочного. Здесь вполне уместно вспомнить то, что Гёте говорит о мире красок: краски — это действия и страдания света. Можно ощутить «Книгу Перемен» как эпопею взаимодействия света и тьмы. Тогда она приобретает и красочность, и выразительность.
Система Гексаграмм
 Кунь (Земля) |  Гэнь (Гора) |  Кань (Вода) |  Сунь (Ветер) |  Чжэнь (Гром) |  Ли (Огонь) |  Дуй (Водоем) |  Цянь (Небо) | ← Верхняя триграмма ↓ Нижняя триграмма |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 11.Тай | 26.Да-чу | 5.Сюй | 9.Сяо-чу | 34.Да-чжуань | 14.Да-ю | 43.Гуай | 1.Цянь | Цянь (Небо) |
| 19.Линь | 41.Сунь | 60.Цзе | 61.Чжун-фу | 54.Гуй-мэй | 38.Куй | 58.Дуй | 10.Ли | Дуй (Водоем) |
| 36.Мин-и | 22.Би | 63.Цзи-цзи | 37.Цзя-жэнь | 55.Фян | 30.Ли | 49.Гэ | 13.Тун-жэнь | Ли (Огонь) |
| 24.Фу | 27.И | 3.Чжунь | 42.И | 51.Чжэнь | 21.Ши-хо | 17.Суй | 25.У-ван | Чжэнь (Гром) |
| 46.Шэн | 18.Гу | 48.Цзин | 57.Сунь | 32.Хэн | 50.Дин | 28.Да-го | 44.Гоу | Сунь (Ветер) |
| 7.Ши | 4.Мэн | 29.Кань | 59.Хуань | 40.Цзе | 64.Вэй-цзи | 47.Кунь | 6.Сун | Кань (Вода) |
| 15.Цянь | 52.Гэнь | 39.Цзянь | 53.Цзянь | 62.Сяо-го | 56.Люй | 31.Сянь | 33.Дунь | Гэнь (Гора) |
| 2.Кунь | 23.Бо | 8.Би | 20.Гуань | 16.Юй | 35.Цзинь | 45.Цуй | 12.Пи | Кунь (Земля) |
Расположение гексаграмм
Математиков Книга Перемен интересует прежде всего с точки зрения порядка расположения в ней гексаграмм. Исторически известны порядки расположения гексаграмм: Фу Си, англ. Вэнь Вана (изображенный выше) и несколько экзотических. До сих пор не известно до конца, расположены ли эти гексаграммы в каждом таком порядке хаотично или по некоторому закону. Но некоторые закономерности удалось выявить.
Например, если в порядке Вэнь Вана расположить гексаграммы в порядке их нумерации, получится следующая картина:
Американскому писателю, философу и этноботанику Теренсу Маккене удалось обнаружить то, что ускользнуло от внимания других исследователей И-цзин. Изучая порядок Вэнь Вана, он решил исследовать, сколько черт изменяется при переходе от каждой предыдущей гексаграммы к каждой следующей:
Философия Книги перемен
Название Книги перемен объясняется тем, что главная идея, лежащая в её основе, — это идея изменчивости. В незапамятные времена, ещё до возникновения письменности, эта идея была почерпнута людьми из наблюдения за сменой света и тьмы в мире, окружающем человека. На основе этой идеи была построена теория гадания о деятельности человека: идет ли эта деятельность вразрез с ходом мирового свершения, или она гармонически включается в мир, то есть несёт ли она несчастие или счастие, как это называется на языке технических терминов «Книги Перемен». Многие люди испытывают негативные психические переживания из-за утраты привычных мировоззренческих ориентиров. Эти переживания часто влекут за собой нооневрозы, связанные с утратой смысла жизни. С самого начала своей жизни Ицзин была помощником человека. Первоначально она использовалась как гадательная книга, в этом качестве она используется и поныне — для исследования ситуаций и решения проблем как простыми людьми, так государственными лидерами. В переломные периоды человеческой истории вообще и индивидуальной человеческой жизни в частности Книга перемен выступает как помощник на путях исследования судьбы, поиска смысла существования и надежного воспитания. С развитием медицины Книга Перемен привлекла внимание психиатров и психотерапевтов (К.-Г.Юнг, А. И. Аппенянский и др.).
Книга перемен в конфуцианстве
Конфуций так оценивал значимость этого произведения: «Если бы мне удалось продлить жизнь, то я отдал бы пятьдесят лет на изучение Перемен, и тогда бы смог не совершать ошибок» (Беседы и суждения 7,16). Но следует иметь в виду, что «Книга Перемен» упоминается в «Беседах и суждениях (Луньюй)» всего один раз, и является нетипичной для интересов Конфуция, который не интересовался иррациональным: «Я не говорю о сверхъестественном, о насилии, о смуте и о духах» («Лунь юй», VII, 21/22) Существует мнение, что в действительности Конфуций вовсе не говорил о «Книге Перемен», а вышеприведенная цитата является следствием ошибки переписчика. Более того, «Книга Перемен» не упоминается ни в «Да сюэ», ни в «Чжун юне», ни у Мэн-цзы, а в «Цзо чжуани» и у Сюнь-цзы она хотя и упоминается, но не как конфуцианский классический текст. Эти и другие факты дают основание некоторым исследователям разделять мысль синолога Цуда Сокити, что «Книга перемен» была принята не Конфуцием, а конфуцианцами много лет спустя после его смерти. Существуют и более радикальные точки зрения, например, Хонда Нариюки считает, что вследствие порчи текста упоминаемое в Луньюе слово « 易» («[Книга] перемен») является лишь опиской вместо « 亦» («тоже»).
Книга перемен стоит на первом месте среди классических книг конфуцианства и в библиографических обзорах китайской литературы. Это понятно, так как библиология и библиография в феодальном Китае были созданы людьми, получившими традиционное конфуцианское образование. Библиографы старого Китая непоколебимо верили традиции (не исконной, но достаточно старой), относившей создание «Книги Перемен» в такую глубокую древность, что никакая другая классическая книга не могла конкурировать с ней в хронологическом первенстве, хотя фактически «Книга Перемен» — вовсе не самый древний из памятников китайской письменности, и это установила китайская же филология.
Значение Книги перемен
Независимо от традиции, независимо от конфуцианства «Книга Перемен» имеет все права на первое место в китайской классической литературе, так велико её значение в развитии духовной культуры Китая. Она оказывала свое влияние в самых разных областях: и в философии, и в математике, и в политике, и в стратегии, и в теории живописи и музыки, и в самом искусстве: от знаменитого сюжета древней живописи — «Восемь скакунов» — до заклинательной надписи на монете-амулете или орнамента на современной пепельнице.