книга во что верят буддисты
Во что верят буддисты. Сокровище дхаммы
Описание
Том 6 «Библиотеки буддика» состоит из двух книг, принадлежащих Шри Дхамананде и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малазии.
«Братья, пока луна и солнце не видны в мире, повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Ночь не отличается от дня, как и времена месяца и года». «Братья, но когда в мире показываются луна и солнце, на землю изливается яркий свет. И больше нет кромешной тьмы, исчезает тьма смущения. И можно различать времена месяца и года».
«Братья, точно так же, пока нет Араханта, Высшего Будды, мир не залит лучистым светом. Повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Никто не проповедует, не учит, не наставляет, не проясняет, не анализирует, не открывает людям Четыре Благородные Истины».
«О чем эти благородные истины? О существования страдания, причине страдания, прекращении страдания и способе прекращения страдания».
«Поэтому, братья, постарайтесь осознать, что страдание существует, что у страдания есть причина, что страдание можно прекратить, что есть способ прекращения страдания».
Достаточно хорошая книга, написанная очень простым и ясным языком, отличается НЕ глубиной, а скорее широтой охваченных тем и подачи материала. Самую значительную часть книги составляют ответы на вопросы в стиле «»Что думает буддизм о. «» или «»Как Будда относился к. «». Вместе с тем никаких по-настоящему глубоких наставлений книга НЕ содержит и хорошо подходит, мне кажется, разве что совсем еще новичку. Практически идеальный вариант Введения в Учение Будды для всех начинающих. Что-то вроде как: галопом по европам, по верхам, по верхам, обо всем понемногу.
.
Елизавета!
Книга написана Преподобным Дхаманандой не для буддистов, а для тех кто против. Внимательно изучите историю предпосылки написания книги, да и в целом биографию Аджана. Ему приходилось практиковать Учение Будды в тяжелейших социальных условиях и говорить с людьми» на их языке». При этом он был выдающейся личностью, мудрейшим человеком и великим учеником Будды Готамы, добившийся больших результатов в освещении Дхаммы. Авторитет и ученость Шри Дхамананды не ставиться под сомнения НИ кем. Это известный исследователь Буддизма, обладающий глубоким знанием и благородным характером. В течение почти пятидесяти лет он занимался распространением учения Будды в Малайзии. Его деятельность широка и разнообразна. Он занимался написанием книг и преподаванием, оказывал поддержку в деятельности многих буддийских общин, содействовал образованию, проведению культурных мероприятий, благотворительности.
Ал, спасибо за информацию. Но вроде бы никто и не ставил под сомнение авторитет автора.
Здравствуйте,хотел узнать,если сейчас сделать заказ,то сколько по времени будет идти книга в Рубцовск(Алтайский край).Просто зарплата будет эдак числа 16 и какая будет переплата за доставку?
Странно,что книга не в разделе Тхеравада
Во что верят буддисты. Страдание можно прекратить
Описание книги
Книга состоит из двух произведений, принадлежащих Шри Дхаммананде и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малайзии. «Братья, пока луна и солнце не видны в мире, повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Ночь не отличается от дня, как и времена месяца и года». «Братья, но когда в мире показываются луна и солнце, на землю изливается яркий свет. И больше нет кромешной тьмы, исчезает тьма смущения. И можно различать времена месяца и года».»Братья, точно так же, пока.
Книга состоит из двух произведений, принадлежащих Шри Дхаммананде и Аджану Ча, известным ученым буддистам из Таиланда и Малайзии. «Братья, пока луна и солнце не видны в мире, повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Ночь не отличается от дня, как и времена месяца и года». «Братья, но когда в мире показываются луна и солнце, на землю изливается яркий свет. И больше нет кромешной тьмы, исчезает тьма смущения. И можно различать времена месяца и года».»Братья, точно так же, пока нет Араханта, Высшего Будды, мир не залит лучистым светом. Повсюду господствует кромешная тьма, царствует тьма смущения. Никто не проповедует, не учит, не наставляет, не проясняет, не анализирует, не открывает людям Четыре Благородные Истины». «О чем эти благородные истины? О существовании страдания, причине страдания, прекращении страдания и способе прекращения страдания». «Поэтому, братья, постарайтесь осознать, что страдание существует, что у страдания есть причина. Книга «Во что верят буддисты. Страдание можно прекратить» авторов Аджан Ча, Шри Дхаммананда оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 8.00 из 10.
Для бесплатного просмотра предоставляются: аннотация, публикация, отзывы, а также файлы для скачивания.
Книга во что верят буддисты
Вышла книга Тулку Ургьена Ринпоче «Блистательное величие. Воспоминания йогина дзогчен Тулку Ургьена Ринпоче»
Издательство «Открытый мир», 2007
ISBN 978-5-9743-0086-8
«Предельно искренне и с неподдельной скромностью прославленный мастер дзогчен Тулку Ургьен Ринпоче предлагает читателю заглянуть в поражающую воображение реальность тибетского буддизма, открывая его взору захватывающую панораму потерянной культуры старого Тибета. Повествование, уходящее вглубь веков на многие поколения, рассказывает о тех событиях, личностях и переживаниях, что сформировали одного из величайших буддийских наставников современности. «Блистательное величие», без сомнения, является выдающимся произведением как духовного, так и исторического плана.»
«В школах тибетского буддизма нингма и кагью Тулку Ургьен Ринпоче был величайшим учителем линии преемственности, а, кроме того, он был наставником и представителем Гьявла Кармапы Шестнадцатого, и от него получали передачи самые высокие ламы традиции нингма: Кьябдже Дуджом Ринпоче и Кябдже Дилго Кхьенце Ринпоче. «
В Тибетской Книге Мертвых написано, что ее нужно прочитать абсолютно всем, даже тем, кто ничего в ней не поймет, потому как сознание человека в посмертном состоянии в 9 раз яснее, и он вспомнит ее слово в слово и сумеет применить. Хотя там же написано, что без прижизненных практик йоги она в принципе бесполезна.
Особенно интересно, по-моему, то, как развоплотившийся человек проходит испытания на святость-порочность в течение нескольких дней посмертного состояния. Причем для проверки отдельных качеств к нему являются Будды, являющиеся воплощениями этих качеств и порожденные ни чем иным, как сознанием умершего. К примеру, Будда Амитабха проверяет человека на щедрость-жадность, и если в этот конкретный день человек сможет настроить свою душу на абсолютную добродетельность в этом плане, то он отправится в светлый мир, а если будет продолжать потворствовать своим низким, эгоистичным стремлениям, отправится в несчастливый мир.
Совсем было забыл про замечательную книгу:
Еше-Лодой Ринпоче
«Краткое объяснение сущности Ламрима»
Ши Ван-Мин (ок.VI в н.э.)
Успокоение сознания.
Избыток знания ведет к избытку действий;
Сознанье успокоить лучше.
Чем больше думать, тем потери больше;
Объединить сознанье лучше.
Чрезмерность мыслей волю ослабляет,
Чем больше знаешь, тем мутней сознанье.
А мрак сознанья порождает помраченья.
И слабость воли нарушает Дао.
Что в этом нет вреда, не говори;
Такая боль способна длиться вечно.
Не думай, что причин для страха нет;
Бурлят лишенья, как кипящая вода.
О, ветви береги, чтоб уцелели корни;
Хотя и мелочь, это не пустяк.
Закрой все семь отверстий
И отключи шесть чувств.
Литература и искусство-
Лишь в воздухе кружащиеся мошки;
Но метод и способность-
Единственный светильник, что под солнцем.
Кто наделен талантом у уменьем,
На самом деле глуп вполне.
И попросту, и чистоту отвергнув,
Они в чрезмерной красоте погрязли.
Сознанье- необъезженная лошадь,
А ум- неугомонная мартышка.
И если дух активен чрезвычайно,
То тело ослабеет и погибнет.
Деянья, что дурны, приводят к заблужденью;
Кто встал на этот путь, в трясине увязает.
Способность драгоценностью назвать-
То значит заблуждению поддаться.
Ругать неловкость и к умению стремиться-
Не то же, что великие заслуги обрести.
Пусть слава велика, но вклад не так велик,
И быстро их известность испариться.
Простое чтенье книг
Не много пользы принести способно.
А внутренняя гордость
Враждебность возбудит в других.
Использовать слова
Иль письмена,
Чтоб похвалы чужой добиться-
Нет хуже ничего.
Что люди признают благим обычно,
Мудрец дурным считает.
Достигнутая радость скоротечна,
Но постоянно горе.
Не забывай про тени и следы;
Чем дальше их оставишь, тем надежней.
Когда под сенью дерева сидишь,
Не остается ни следов, ни тени.
Пустые небеса – что может чище быть?
И никакая яркость с солнцем не сравниться.
Устойчиво, как будто Тай – гора;
Незыблемо, златой стене подобно.
С почтеньем в дар я подношу стихи
Всем добродетельным,
Чтобы навеки Дао сохранить.
Во что верят буддисты? | Ценности и образ жизни последователей Будды
Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!
Буддизм считается самой древней мировой религией. При упоминании этого слова воображение уносит многих в красочный храм со вздернутой вверх крышей куда-нибудь в Азию: в Таиланд, Камбоджу, Китай, Монголию или Тибет.
Между тем он распространился далеко за пределы Востока: в Европу, Америку и даже в самые отдаленные уголки нашей планеты. Буддизм в России существует не только в республиках Бурятия, Калмыкия и Тува, но и в других городах нашей страны — там постепенно появляются буддийские центры.
Задавались ли вы вопросом — во что верят буддисты? Сегодня мы будем искать на него ответ. Эта статья расскажет кратко, на чем стоит вера буддистов, как они смотрят на мир, кому поклоняются, как относятся к богу и как стараются жить.
Итак, вперед, на поиски ответов!
Основы веры
Понятие «буддизм» появилось всего два века тому назад благодаря выходцам из Европы. Сами же приверженцы называют его «Дхармой» – учением или «Будхадхармой» – учением Будды. Это название будет более точным, потому что буддизм скорее философия, культурная традиция, мировоззрение со своими правилами этики и морали, нежели религия.
Буддисты верят в слова своего Учителя Будды Шакьямуни о том, что вся жизнь – это страдания, а главная цель жизни – избавиться от них.
Мы приходим в этот мир, взрослеем, привязываемся к людям, вещам, достигаем материальных высот, болеем, умираем и все это время страдаем. Главная причина страданий лежит в нас самих, в привычках, неправильных ценностях, иллюзиях.
Освободиться можно, избавившись от них. Для этого нужно следовать определенным правилам, медитировать, созерцать внутренний дух, ограничиваться от чувственных наслаждений. Любые догмы можно понять, только пропустив их через призму себя, собственного опыта – тогда возможно достижение нирваны.
Человек живет в иллюзорном мире, не замечает окружающих его заблуждений, получает последствия действий в прошлом, умирает, а после смерти перерождается, снова страдает, пока не достигнет Просветления. Такое видение жизни тесно связано с определенными понятиями:
Образ жизни буддиста
Буддист свято верит в догмы Учения, переданного Буддой. Он изучает священные писания, ведет правильный образ жизни, медитирует и стремится к высшей цели – Пробуждению. В этом ему помогают истины, предписанные заповеди, этапы восьмеричного пути.
Учение основывается на четырех истинах, непреложных для любого приверженца буддизма.
С маргой также связан так называемый Восьмеричный путь. Согласно ему, последователь буддийской философии соблюдает чистоту во всем:
Настоящий буддист может с легкостью выиграть в игру «Я никогда не…», потому что он никогда:
Настоящие приверженцы учения могут поразить высокой нравственностью, моральными устоями, которые подкрепляются непререкаемыми правилами жизни, силой воли, которая помогает им в медитациях, чтениях мантр. Высшая цель – достижение нирваны, и они смело идут по пути к ней.
Отношение к богу
Каждая религия предполагает веру в бога: ислам – в Аллаха, христианство – в Святую троицу, индуизм – в Брахму, Шиву, Вишну и других богов. А буддизм – в Будду, скажете вы? Дело в том, что это не совсем так.
Будда – не бог, это обычный человек, родившийся в Индии и носивший имя Сиддхартхи Гаутамы. Он, как и мы все, жил собственной жизнью: родился в семье царя, женился, родил сына, потом увидел боль и страдания мира, ушел в леса на поиски истины, достиг Просветления, помогал людям пройти схожий путь, проповедуя учение, пока не достиг паринирваны.
Таким образом, Будда – не Всевышний, а великий Учитель.
Согласно буддийской философии, мир появился сам по себе, без участия высших сил, божественных начал. Человека спасет не бог, а он сам, следуя предписанным правилам, успокаивая ум, медитируя и совершенствуясь.
Значит ли это, что в буддизме бога нет? Да, значит. Правда, в этом утверждении есть одна оговорка.
В некоторых течениях философской мысли, особенно в Ваджраяне, Будду Шакьямуни стали обожествлять, совершать подношения, молиться. Наряду с этим появился целый пантеон божеств, духов, будд, боддхисаттв, которым стали поклоняться в погоне за скорейшим Просветлением.
Причина тому – пережитки шаманизма, который оставил следы в поглотившем его буддистском учении.
Буддийские течения довольно сильно отличаются друг от друга. Одни включают в себя множество обрядов, и со стороны это кажется поклонением божеству, другие лаконичны и не признают никаких святых и авторитетов, кроме собственного сердца. Общебуддийские же писания на тему бога не говорят ничего.
Заключение
Буддистская вера, как и вера вообще, придает сил, воодушевляет, окрыляет, помогает встать на истинный путь. Мы были рады немного приоткрыть вам дверку в душу буддиста. Пусть в вашей жизни будет свет и умиротворение!
Большое спасибо за внимание, дорогие читатели! Будем благодарны за ссылку в социальных сетях)
Книга во что верят буддисты
topic #21
ДХАММАПАДА
Приводится по изданию:
«Дхаммапада»: Перевод с пали, введение и комментарии В.Н.Топорова.
Памятники литературы народов Востока.
Bibliotheca Buddhica XXXI.
Издательство восточной литературы. – М., 1960.
topic #26
Джатаки – это комментарии к произнесенным Буддой строфам, из историй о прошлых жизнях Будды, прожитых им в ходе долгого пути к Пробуждению.
Эти истории воодушевляют читателей развивать в себе те же качества (щедрость, нравственность, отрешение, мудрость, усердие, терпение, правдивость, настойчивость, дружелюбие и беспристрастие), которые позволили Бодхисатте в конечном счете стать достичь Пробуждения и открыть для других этот путь.
topic #31
Валпола Рахула
topic #33
Жизнь Будды, индийского Учителя Жизни: Пять лекций по буддизму
Самара: Агни, 1998.-192с.
В 1919 г. в Петербурге по инициативе академика С.Ф. Ольденбурга открылась первая в России выставка буддийского искусства.
В сборнике публикуются некоторые лекции по истории, философии и искусству буддизма, С.Ф. Ольденбургом, Б.Я. Владимирцовым, Ф.И. Щербатским, О.О. Розенбергом.
Будда Шакьямуни и индийский буддизм
Современное истолкование древних текстов
Андросов В.П.
М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. – 508с.
Жизнь и деяния Будды Шакьямуни, Учение и судьбы сокровенного наследия – ведущие темы монографии, рассматриваемые через призму канонической и постканонической литературы буддизма. В книге рассказывается, как доктринально изменялось восприятие образа Будды в текстах Малой, Великой и Алмазной колесниц, какие откровения оно порождало в умах гениальных последователей Учения, содержится ответ на вопрос, в состоянии ли современная наука охватить и объяснить эту гигантскую сокровищницу мыслей.
Не случаен интерес к восточной философии и верованиям. Люди обращаются к мудрому опыту предшествующих поколений, чтобы найти твердую опору в жизни, обрести больше уверенности. Взоры обратились к мудрецам Древней Индии, среди которых одно из главных мест занимает Будда. Учение Сиддхартхи Гаутамы (623-544 гг. до н.э.), так звали Будду вXX веке, не устарело и обретает многих приверженцев. Книга французского ученого Р. Пишеля «Будда, его жизнь и учение», является первой ступенью в познании великой мудрости одного из титанов человеческого духа.
Будда
Проф. Эдмундъ Гарди
Библиотека самообразования. Издание Брокгауз-Ефрон С. Петербург 1906 г.
Перевод с немецкого И.А. Давыдова.
Сакiа-Муни (Будда) его жизнь и философская деятельность.
Биографический очерк К.М. Карягина.
Жизнь замечательных людей. Географическая библиотека Ф. Павленкова.
С. Петербург 1891 г. 79 с.
Краткий очерк жизнеописания Будды.
Прежний путь, белые облака
Тин Нат Хан
Москва ИП Солдатов А.В. 2007, том I 192 с, том II 192 с
В своей книге «Прежний путь, белые облака» Тин Нат Хан описывает жизнь и учение Гаутамы Будды. Автор тщательно изучил и систематизировал огромное количество источников. Благодаря этому титаническому труду на свет появилась достоверное жизнеописание Будды. Читатель медленно и неспешно идет по стопам Мастера, становясь свидетелем различных событий на протяжении свыше восьмидесяти лет жизни Будды. Эти события описаны то глазами пастуха Швасти, то глазами самого Будды. Книга «Прежний путь, белые облака» позволяет нам увидеть яркую и цельную картину становления буддизма.