книксен что это такое фото
Без заголовка. Обсуждение на 
Я учусь без тебя дышать.
Не срываться и не кричать:
«Как же мне вы все надоели!»
Заставляю себя Жить.
Завалила по горло работой.
И пытаюсь родных окружить
Словно в панике, но заботой.
Мне так трудно сквозь зубы дышать.
Чтобы боль не плеснулась наружу.
Но никто не должен узнать.
Без заголовка
Без заголовка
Говорят, физически человек обновляется каждые семь лет. А духовно не обновляется ли человек еще чаще? Сколько человек умирает в одном человеке, прежде чем сам он умрет?
Не секрет, что я считаю правильным выполнение нижней книксена, в качестве публичного приветствия Верхнего. Но объяснять лично это одно, описывать и иллюстрировать другое. Тем более, что практикоориентированной информации об этом в сети не так уж и много. Если не сказать жестче. И чтобы составить не высосанный из пальца, а подкрепленный серьезными источниками материал, пришлось изрядно потрудиться. Итак.
Порядок выполнения классического («бального») книксена таков (производится на четыре счета):
1. Сделать правой ногой небольшой шаг в сторону, передав на нее вес тела, левая должна касаться пола вытянутым носком.
2. Приседая на правой ноге, отодвинуть левую ногу на небольшой шаг за правую, но оставить ее стоящей на носке. Во время приседания наклонить голову, а руки поставить в положение под грудью. Туловище надо держать по возможности вертикально, имея вес тела на передней (правой) ноге.
3. Поднимая голову, выпрямиться,
4. Выдержать паузу, при этом левая нога остается сзади на носке.
В таком виде, книксен, сделанный нижней даже на улице, в окружении толпы прохожих будет смотреться очень естественно, и скорее всего даже не обратит на себя внимание. Но как много он будет значить для двоих…
1. Обучение книксену (светский этикет). Фото 50-х годов. (кстати девушке в однотонном платьице на втором плане ИМХО я бы стеком по заду съездил бы, дабы не горбилась). 
2. Современный пример в реальном протоколе.
Книксены и реверансы
Мы все прекрасно знаем, что несут в нашу жизнь официальные церкви. Они все на виду и порывов своих не скрывают. Но, гораздо, большую опасность для психического здоровья нации представляют, так называемые, «верующие, не имеющие отношения к церкви». Те самые, которые утверждают, что вера в бога — это одно, а религия, совсем другое.
Даю определение слова «религия», взятое из разных источников в интернете.
Общего индоевропейского слова для именования явления, которое обозначается латинским religio, не существует. Что же касается латинского термина, то на основе многочисленных сравнительно-языковедческих исследований предлагается несколько вариантов этимологии — определения первоначального значения слова. Наиболее признаваемыми являются варианты римского мыслителя Цицерона (106–43 до н. э.) и христианского апологета Лактанция (ок. 250 — после 325). Цицерон производил указанный термин от латинского religere — идти назад, возвращаться, снова читать, обдумывать, собирать, созерцать, бояться и характеризовал религию как богобоязненность, страх и почитание богов, тщательное обдумывание всего того, что имеет отношение к этому почитанию. Лактанций полагал, что слово religio происходит от латинского глагола religare —вязать, связывать, привязывать, сковывать — и применительно к религии означает связывание, узы, соединяющие нас с Богом в служении ему и повиновении через благочестие. Предложенная Лактанцием этимология закрепилась в христианской культуре.
В словарях, изданных на русском языке, можно обнаружить несколько вариантов перевода латинского слова religio: 1) благочестие, набожность, святыня, предмет культа (см., например: Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 576; Краткая философская энциклопедия. М., 1994. С. 391.); 2) восстановление или воспроизводство лиги, связи (см.: Современный философский словарь. Лондон–Франкфут-на-Майне–Париж–Люксембург–Москва–Минск, 1998. С. 738). В то же время в «Латинско-русском словаре» О. Петрученко приводятся и иные значения слова: совестливое отношение к чему-либо — 1) совестливость, покоящаяся на внутреннем чувстве, добросовестность; 2) совестливое отношение к чему-нибудь священному, в том числе религиозное чувство, благочестие, набожность, религиозное почитание, богопочитание, культ (см.: Петрученко О. Латинско-русский словарь. Репринт IX издания 1914 г. М., 1994. С. 546).
В исламе используется название din, которое на языке предисламской Аравии первоначально означало власть — подчинение, обычаи, а впоследствии стало употребляться в смысле безусловности подчинения Аллаху и его безграничной власти, придания себя Богу, исполнения религиозных предписаний, совершенствования в искренности веры. Соответственно, din стал обозначать: иман (ар. вера, от глагола верить, уверовать), ислам (ар. придание себя Богу, покорность, исполнение религиозных предписаний), ихсан (от ар. истовость, совестливость, чистосердечие — совершенствование в искренности веры).
В китайском языке для обозначения того, что в европейской культуре обозначается словом «религия», используется имя Chiao — учение.
В старославянском употреблялись слова «вера», «верство», «верованье», а в русском языке слово «религия» известно с начала XVIII века.»
Вот так. Хотя все чрезвычайно запутано, но один вывод мы все-таки можем сделать — «вера в бога — это религия». И одно от другого неотделимо. А любая религия имеет своих идеологов и учителей. Имеет и целый институт наместничества на земле. Цель которого нести слово божие, да прямо в свободные уши. Собственно, ими и была придумана большая часть божественных функций, и сам бог в том виде, как мы его знаем. Поэтому утверждение: «Я верю в бога, но не имею отношения к официальным религиям», заставляет задать вопрос: «А в какого бога ты веришь?».
Обычно отвечают » Я верю в то, что бог един для всех». Позвольте с этим не согласится. Единым бог стал только при возникновении трех монотеистических религий, которые сами, нет-нет, да и скатываются в многобожие. По сути, первым единого бога провозгласил фараон Аменхотеп (Эхнатон), который ввел в Египте культ бога Атона (солнца). Но продержался этот культ недолго, и был вывезен из Египта его сторонниками, вынужденными бежать. Отголоски этого культа попали в иудаизм, поскольку история Израиля и Египта связаны между собой. Однако с того времени и по сию пору, иудеи называют своего единого бога во множественном числе. Вот этот множественный бог и является единым для трех религий (но только для них) — Элоим, Яхве, Аллах. И когда вы утверждаете, что верите в единого бога, то сразу становится понятно, что информацию о нем вы взяли именно в этих религиях, и сама она вам на головы не упала. То есть, в любом случае ваша вера непосредственно связана с одной из этих религий, а утверждение «бог един для всех» является реверансом в сторону официальных конфессий. Даже если вы не читали ни одной священной книги, никто не изолирован от сообщества людей, и где-то вы это услышали. Как пример, я могу привести первобытного человека. Он не слышал ничего о единобожии для всех, зато у него было много своих богов, имена которых он присвоил всем страшным явлениям природы. Боги эти были мелкими, отвечали только за свою территорию и не претендовали на звание «высшего разума».
Но, когда вы, одновременно с тем, что бог един, начинаете говорить о каком-то «высшем» или «вселенском разуме», тут уже видны реверансы в сторону и религии, и науки. Ибо вы не желаете прослыть верующим невеждой. И называется это — и рыбку съесть и… персика попробовать. Ибо разум и вера — вещи диаметрально противоположные, и соединить их в одно целое, никак не получится. Теория божественного происхождения Вселенной (кстати, раньше говорилось только о Земле) зачеркивает все открытия ученых, и в первую очередь то самое открытие, что Земля круглая и вращается вокруг солнца со всеми остальными планетами. Зачеркивает и само определение Вселенной. Вам не кажется странным, что по мере приобретения человечеством новых знаний — сфера возможностей бога точно так же расширяется? Новые знания приходят по крохам, ученые кладут жизни свои, чтобы узнать новое. И тут же на готовенькое приходит бог и присваивает все себе. Причем, проблему эту создают не официальные конфессии, которые невежественны и косны, а вот эти самые «думающие люди», которые не устают делать книксены и реверансы в обе стороны.
Чувствуя шаткость своего положения, они создают огромные наукообразные трактаты, что-то там доказывающие. Но стоит только задеть основание этих умозаключений, как разваливается все строение. Еще бы, ведь в основу его заложена недоказуемая аксиома, что бог есть. То есть, все это не доказательства существования некоего никак не проявляемого, чрезвычайно умного существа, а какая-то цепочка софистских высказываний, основанная на собственной вере во что-то. Нельзя строить доказательство чего бы то ни было, отталкиваясь от принятия на веру основополагающего пункта. Так не бывает. Мы тоже можем взять за основу веру, что существует Посейдон, и после этого планомерно доказать, почему киты выбрасываются на берег. Такое доказательство не будет научным, а значит — грош ему цена.
Знаете, почему так происходит? Потому что официальные религии, прежде всего, запрещают думать. Поэтому и держится до сих пор жалкое строение веры, все в заплатах и лесах. А вы, утверждая, что отошли от церкви, пытаетесь доморощенными методами, где-то даже включая разум, создать новую религию. Такую, чтобы она могла убедить всех. Некую универсальную религию, которая охватила бы все умы, и человечество жило бы только соответственно этим законам. Но если существуют законы природы, то для чего им еще один закон, смысла не имеющий? Пятое колесо в телеге? Закон, которые пытается объяснять только те белые пятна, куда наука просто не успела еще добраться. Зато все, что уже известно, утяжеляется присутствием «высшего разума» донельзя, который, будучи эфемерным и не физическим, доставляет немало хлопот, протаскивая собственную мораль, которая гирями висит на разуме ученых.
Когда я вижу потуги тех же креационистов, мне хочется воскликнуть «Подл человек!» Подумайте только! Основной постулат их веры в божественное происхождение Вселенной гласит, что «жизнь на Земле выглядит созданной». Ну как вам такое доказательство? А облака выглядят твердыми, и что дальше? С одной стороны у верующих хорошим тоном считается не верить своим органам чувств (наверное, так они оправдывают психические отклонения большей части своей паствы), с другой — к доказательствам существования бога приплетается зрение. Да что там зрение, те, кто пытается усидеть на двух стульях, ничем не гнушаются. Церковь их не сдерживает, потому что они ее не признают, вот и несет их по волнам фантазии. Вот и переплетают они научные знания с выводами пятилетнего дебильного ребенка.
Они свободны от всех запретов, но в то же время, страшно, патологически боятся факта, что бог все-таки может существовать. Не ходят в церковь, но в шкафу, в «красном углу» рядом со стопкой чистых трусов хранят икону.
И вот такой комментарий обычно является провокационным : «Только одного не пойму — чего вы всё время РПЦ-корпорацию и верующих в одну кучу сгребаете?» Отвечу одним словом: «Потому!»
Книксен
Реверанс (фр. reverance — глубокое почтение, уважение) — традиционный жест приветствия, при котором женщина сгибает ноги, отводя колени в стороны и отодвигая одну ногу немного назад, одновременно выполняется наклон головы. Также она может придерживать руками юбку. Это женский эквивалент мужского поклона в Западной культуре.
Со временем реверанс был заменен книксеном: женщина чуть сгибает свои ноги в коленях и делает лёгкий кивок головой. Приседание в книксене не столь глубокое, как в реверансе, и выполняется быстро.
Такой вид приветствия обычно использует по отношению к человеку, имеющему более высокий социальный статус. В Европейской культуре женщины традиционно выполняют реверанс или книксен перед членами королевской семьи.
Согласно викторианскому танцевальному этикету, женщина всегда делала книксен перед началом танца.
В современности книксен практически не используется. Но всё же женская домашняя прислуга часто приветствует нанимателя именно книксеном.
Женщины-танцоры часто делают реверанс в конце своего выступления, чтобы показать благодарность и/или признать аплодисменты аудитории. Довольно часто при этом выполняется два реверанса подряд в разные стороны. В конце занятия в балетном классе традиционно ученицы также делают книксен или реверанс учителю и пианисту, благодаря за урок.
Смотреть что такое «Книксен» в других словарях:
КНИКСЕН — (нем. Knicks). Приседание, как приветствие у женщин, реверанс. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КНИКСЕН нем. Knicks. Приседание, в виде приветствия. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в… … Словарь иностранных слов русского языка
книксен — См … Словарь синонимов
КНИКСЕН — [сэн], книксена, муж. (нем. Knicksen). В буржуазной семье и школе поклон с приседаньем, как знак приветствия со стороны девочек и девиц. Сделать книксен. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
КНИКСЕН — [сэ ], а, муж. Почтительное приседание перед старшим. Сделать к. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
книксен — книксен. Произносится [книксэн] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
книксен — сделать книксен • действие … Глагольной сочетаемости непредметных имён
книксен — поклон с приседанием (Лавренев). Из нем. Knicks – то же или knicksen кланяться или же из нем. Kniсks᾽ сhеn. Получило распространение через посредство немок гувернанток … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
книксен — (нем.), поклон с приседанием, совершаемый девушкой при знакомстве или в знак благодарности; то же, что реверанс. (Источник: Словарь сексуальных терминов) … Сексологическая энциклопедия
Книксен — м. устар.; = кникс Короткое неглубокое приседание как форма женского поклона, сменившая реверанс. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
книксен — книксен, книксены, книксена, книксенов, книксену, книксенам, книксен, книксены, книксеном, книксенами, книксене, книксенах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
книксен
Смотреть что такое «книксен» в других словарях:
КНИКСЕН — (нем. Knicks). Приседание, как приветствие у женщин, реверанс. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. КНИКСЕН нем. Knicks. Приседание, в виде приветствия. Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в… … Словарь иностранных слов русского языка
книксен — См … Словарь синонимов
КНИКСЕН — [сэн], книксена, муж. (нем. Knicksen). В буржуазной семье и школе поклон с приседаньем, как знак приветствия со стороны девочек и девиц. Сделать книксен. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
КНИКСЕН — [сэ ], а, муж. Почтительное приседание перед старшим. Сделать к. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
книксен — книксен. Произносится [книксэн] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
Книксен — Вильям Адольф Бугеро. «Книксен»(1898) Реверанс (фр. reverance глубокое почтение, уважение) традиционный жест приветствия, при котором женщина сгибает ноги, отводя колени в стороны и отодвигая одну ногу немного назад, одновременно выполняется… … Википедия
книксен — сделать книксен • действие … Глагольной сочетаемости непредметных имён
книксен — поклон с приседанием (Лавренев). Из нем. Knicks – то же или knicksen кланяться или же из нем. Kniсks᾽ сhеn. Получило распространение через посредство немок гувернанток … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера
Книксен — м. устар.; = кникс Короткое неглубокое приседание как форма женского поклона, сменившая реверанс. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
книксен — книксен, книксены, книксена, книксенов, книксену, книксенам, книксен, книксены, книксеном, книксенами, книксене, книксенах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
Значение слова книксен
Книксен в словаре кроссвордиста
книксен
м. устар. ; = книксКороткое неглубокое приседание как форма женского поклона, сменившая реверанс.
Большой современный толковый словарь русского языка
Новый словарь иностранных слов
м. Короткое неглубокое приседание как форма женского поклона, сменившая реверанс.
Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой
Словарь иностранных выражений
Словарь русского языка Лопатина
книксен м. Короткое неглубокое приседание как форма женского поклона, сменившая реверанс.
Толковый словарь Ефремовой
(сэн), книксена, м. (нем. Knicksen). В буржуазной семье и школе – поклон с приседаньем, как знак приветствия со стороны девочек и девиц. Сделать книксен.
Толковый словарь русского языка Ушакова
Полный орфографический словарь русского языка
в светском обществепоклон с приседанием как знак приветствия или благодарности со стороны лиц женского пола
Кажется, больше всего она боится оступиться и думает только о том, как бы пройти комнату мелкими шажками и не забыть сделать книксен перед тем, как подать гостю шоколад.
Молча ставит на стол, делает книксен и выходит, не забыв в двери оглянуться и бросить на Олега призывный взгляд.
А потом… Надо же было сделать очередной книксен своей природе и разметать благополучие в клочки, разлетевшиеся по закоулочкам сплетен и пересудов.