когда образовался азербайджан и что было до этого
Тюркских государств может стать меньше на одну единицу
В последние дни президент Азербайджана Ильхам Алиев на каждом углу повторяет одни и те слова: “Нагорный Карабах является исторической территорией Азербайджана”. Между тем, сама Азербайджанская республика впервые появилась на карте мира лишь в 1918 году. В то время, воспользовавшись распадом Российской Империи, вторгнувшаяся в Закавказье турецкая регулярная армия создала на востоке региона тюркское государство под названием Азербайджан. Спустя 56 лет, кстати, в 1974 году, Турция повторит удавшийся опыт создания тюркского государства, в результате чего Европа получит очередной очаг напряженности – Северный Кипр.
Но, может, государство Азербайджан существовало и до 1918 года, и просто носило другое название? История свидетельствует: нет. Территория, ныне воспринимаемая под искусственным названием Азербайджанская республика, никогда не составляла единой административной единицы и в разные периоды истории, полностью или частично, принадлежала или была разделена между разными государствами: Мидия, Кавказская Албания, Иран, Турция, Армения, Россия, СССР…
А может, Ильхам Алиев имеет в виду, что единый этнический монолит закавказских турок исторически компактно населял территорию современного Азербайджана? Имеет в виду, что у закавказских турок не было государства, но была родина? И опять ответ будет отрицательным.
Само понятие Родина отсутствует в языке закавказских турок. “Материнская юрта” – так переводится тюркское слово Анаюрду, так, дословно, переводится слово, которым закавказские турки пользуются для обозначения слова Родина. А их близким и далеким предкам эти юрты приходилось шить на бескрайних просторах от Забайкалья до Константинополя.
В процессе векового кочевания первые волны турок прибыли на Кавказ в ХIII – ХIV веках, и процесс этот продолжался до ХVIII века включительно. Им удалось истребить, уничтожить, выселить из региона известные с античных времен многие коренные народы и закрепиться на их земле. Реликтовые остатки этих народов: крызцы, хиналукцы, удины, будухцы и другие, входящие в единый лезгинский этнос, по сей день проживают в наиболее высокогорных регионах Азербайджана, ибо именно там они когда-то нашли спасение от воинственных кочевников.
Новая волна аннексии произошла уже после провозглашения Азербайджанской республики в 1918 году, когда это политическое образование с помощью турецкой армии завоевало территории коренных в регионе талышей, лезгин, аварцев, цахур… Все эти народы по мере сил защищались от агрессии Азербайджана: талыши даже провозгласили свое государство, просуществовавшее свыше года, но в конце концов пали под ударами азербайджано-турецкой армии. Азербайджан тогда пытался завоевать и Нагорный Карабах, где первые кочевые тюрки, впоследствии названные азербайджанцами, появились лишь в ХVII веке, но армянам края удалось защититься от агрессии.
Осенью 1920 года в Арцах вошли подразделения советской Красной армии. А 5 июля 1921 года древний армянский край был включен в пределы советского Азербайджана. Для нынешнего читателя это может показаться невероятным, но, таковы были реалии большевизма, решение о включении армянского края в пределы советского Азербайджана принимал партийный орган третьего государства: Кавказское бюро Российской коммунистической партии (большевиков). Представьте, если бы Социалистическая партии Франции приняла решение о передаче, например, немецкой Баварии, скажем, Чехии! Абсурд, конечно, но именно это абсурдное и волюнтаристское решение партийного органа третьей стороны по сей день является единственным документом, которым Азербайджан и его президент Алиев «обосновывают» свои территориальные претензии к исконно армянскому краю.
В годы советской власти территория Арцаха находилась под юрисдикцией Советского Союза, жители армянской автономии проходили обязательную военную службу в рядах армии СССР, государственный надзор на территории Арцаха осуществлял назначаемый Генеральным прокурором СССР прокурор НКАО. Жители Арцаха являлись гражданами СССР (в Советском Союзе было единое гражданство). Интересы автономной области в высшем законодательном органе СССР – Верховном Совете СССР – представляли избранные в Арцахе депутаты Верховного Совета СССР. Избирались они именно как представители национально-государственного образования в федеративном государстве, каковым, согласно Конституции, являлся СССР. Таким образом, мы вправе констатировать, что находящаяся в пределах Азербайджанской ССР Армянская автономная область являлась частью Советского Союза.
30 августа 1991 года Азербайджанская ССР объявила о начале процесса по выходу из состава СССР. 18 октября 1991 года Азербайджан принял Конституционный акт «О независимости». Однако Арцаха в пределах Азербайджана уже не было. 2 сентября 1991 года, основываясь на международное право и законы СССР, Нагорно-Карабахская Республика объявила о своем суверенитете.
Законодательный орган Азербайджана объявил о независимости страны без учета мнения населения, то есть без референдума. Международное право квалифицирует подобные действия как узурпацию власти. Узурпация власти в Азербайджане имела место не только в компактно населенных коренными народами регионах (юг и север Азербайджанской республики населены преимущественно талышами, лезгинами, аварцами, цахурами), но и по всей территории республики.
Напротив, Нагорно-Карабахская Республика самоопределилась в полном соответствии с международным правом и законами СССР, завершив процесс суверенизации всенародным референдумом 10 декабря 1991 года.
Арцаха не было в составе Азербайджанской республики в 1918-20 годах: Азербайджану тогда не удалось завоевать армянский край.
Арцаха не было в составе Азербайджанской СССР: армянский край являлся частью федеративного образования под названием Советский Союз.
Арцаха нет и не будет в составе незаконно провозглашенной в 1991 году Азербайджанской республики. Оба этих государственных образования отпочковались от Советского Союза. Разница в том, что, в отличие от Азербайджана, НКР провозгласила свою государственность в полном соответствии с правом.
Тем не менее, Азербайджан попытался аннексировать Нагорно-Карабахскую Республику, приступив к широкомасштабной агрессии против нее. Результаты этой агрессии хорошо известны: десятки тысяч погибших, сотни тысяч вынужденных переселенцев, изломанные судьбы, потерянные надежды…
Заявляя, что «Азербайджан значительно сильнее Армении» и, в случае несогласия Республики Арцах войти в состав Азербайджана, последнему «придется подумать над другими путями урегулирования конфликта», Ильхам Алиев элементарно шантажирует мировое сообщество. Президент Азербайджана вовсе не уверен в военном превосходстве возглавляемого им образования над армянскими государствами, скорее, наоборот, иначе не преминул бы совершить агрессию, как это было в 1988-94 годах. Однако Алиев убежден в искреннем желании Европы видеть Кавказ мирным и процветающим. Алиев также понимает, и все его интервью подтверждают это, что бассейн Каспийского моря является одним из альтернативных источников поставки в Европу углеводородов. Возобновление военных действий, безусловно, станет практически непреодолимым препятствием на пути транспортировки энергоресурсов в Европу, чем и пытается шантажировать Алиев в поисках союзников для политического давления на Республику Арцах.
Ильхаму Алиеву хорошо известно о наличии в мире значительной армянской общины, зарождение которой стало возможным в результате Геноцида армян в Османской Турции. Отсюда его демагогический возглас-вопрос: «Представьте себе, что произойдет, если армяне попытаются самоопределиться во всех странах мира, где они проживают. Сколько новых армянских государств может образоваться?» На эту плохо скрытую, и еще более глупую провокацию можно ответить только с издевательской иронией к ее автору: «Не более чем тюркских».
Впрочем, после сегодняшних встреч в Сочи вопрос дальнейшего существования одного их тюркских государств может быть поставлен под очень серьезное сомнение.
История Азербайджана: от первобытных стоянок до наших дней
ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА
В Азыхской пещере неподалеку от города Физули азербайджанскими археологами была обнаружена одна из самых древних на территории Евразии стоянок человека.
В среднем палеолите на территории Азербайджана, вероятно, уже сложился родовой строй.
В конце второго тысячелетия до н.э. появляется множество мелких политических образований, наиболее крупным из которых было Замуа, возникшее в начале 1 тысячелетии до н.э. Не меньшее значение имели владения Никдиары (Мекдиары) и царство Аллабрия, рядом с которым часто упоминается страна Каралла. Здесь же было расположено государство Гильзан, куда ассирийцы часто совершали походы. Гильзанцы сумели длительное время сохранять независимость. Только когда им непосредственно угрожало ассирийское нашествие, они были вынуждены выплачивать ниневийским владыкам дань. Примерно в конце 9 века до н.э. Гильзан был поглощен урартами. Существовала также страна Месси, которую населяли воинственные племена, занимавшиеся коневодством, верблюдоводством и разводившие крупный и мелкий рогатый скот. Следует также упомянуть страны Андию и Зикерту.
Общества Замуа, Аллабрии, Гильзана, судя по летописям ассирийских царей и археологическим материалам, уже в 9 веке до н.э. были классовыми. Во главе их стояли цари, у них были свои столицы.
Маннейское царство.
Но процветание Манны длилось недолго. Около 660 года до н.э. ассирийцы нанесли маннеям тяжелое поражение. В результате многочисленных столкновений, Маннейское царство было завоевано мидянами. Последнее упоминание о маннеях в известной «Хронике Гэдда» относится к 616 году до н.э.
В середине 6 века до н.э. Мидийская империя пала, и ее территории вошли в состав Ахеменидской державы. При Ахеменидах южные районы Азербайджана входили в Мидийскую сатрапию. Более чем двухвековое нахождение южно-азербайджанских земель в составе Мидийской сатрапии, широкое расселение здесь мидийских этнических групп ускорили процесс слияния местных племен с мидянами. В 30-е годы 4 века до н.э. Персидское государство Ахеменидов развалилось под ударами войск Александра Македонского, а некоторое время спустя и созданная им империя.
Атропатена.
Албанское царство.
Древние авторы, говоря об албанах, отмечают их красоту, высокий рост, светлые волосы и серые глаза. Это, как полагают антропологи, характерные черты древнейшего аборигенного населения кавкасионского типа, широко представленного и ныне в горных районах Азербайджана, Дагестана и в других областях Кавказского перешейка.
Кавказская Албания была тесно связана торговыми путями со многими странами древнего мира. Археологические данные говорят о тесных связях населения Албании с другими племенами Закавказья, Передней и Малой Азии, Сирией, Египтом, областями Эгейского моря, а также с Северным Кавказом, Предкавказьем, Поволжьем, областями Северного Причерноморья и Западной Европы.
Средневековье.
В начале 4 века (313 год) при царе Урнайре в Албании стала распространяться христианская религия, которую использовали феодалы для укрепления своего господства.
До введения христианства в Албании были распространены языческие верования, однако утверждение новых общественных отношений привело к ликвидации зороастризма и с 4 века государственной религией становится христианство.
Благодаря экономическому и политическому развитию страны, а также в результате борьбы местного населения против халифата в 9 веке на территории Азербайджана возникло несколько новых государств. Сильнейшим из них было Ширванское, во главе которого стояли Ширваншахи. В его состав входили собственно Ширван и территории от Каспийского моря до реки Алазань и от слияния Аракса с Курой до Дербенда. Столицей государства была Шемаха. Воспользовавшись внутренними раздорами в халифате, Ширваншахи в середине 9 века провозгласили себя независимыми. Их государство, просуществовавшее до 16 века, сыграло большую роль в истории средневекового Азербайджана.
В последней четверти 9 века, южнее Аракса, было основано государство Саджидов со столицей Ардебиль, которое вскоре отделилось от халифата. На базе государства Саджидов в 40-х годах 10 века возникло государство Саларидов.
Все эти государства, существовавшие на территории Азербайджана, обладали основными атрибутами суверенной власти: имели свой административный аппарат, войско, чеканили монету и проводили самостоятельную политику.
Новое время.
В 1736 году в Иране воцаряется этнический тюрок Надир-шах Афшар, после убийства которого в 1747 году в стране усиливаются центробежные тенденции. С ослаблением центральной власти в ходе смут, на территории современных Азербайджана, Армении и Ирана (Южный Азербайджан) образуется ряд ханств во главе с тюркскими династиями. Так, с освобождением из-под власти Ирана в истории Азербайджана с середины 18 века открывается период государственного функционирования независимых и полузависимых ханств.
На территории Азербайджана образовались следующие ханства: Шекинское, Карабахское, Кубинское, Шемахинское, Бакинское, Нахичеванское, Гянджинское, Тебризское, Сарабское, Ардебильское, Хойское, Урмийское, Карадагское, Талышское, Марагинское, Макинское. Как более мелкие государственные объединения возникли Куткашенское, Кабалинское, Арешское, Казахское, Шамшадильское, Елисуйское султанства. К северо-западу от последнего были расположены Джаро-Белоканские общества. В Нагорном Карабахе в составе Карабахского ханства продолжали существовать Варадинское, Хаченское, Гюлистанское, Дизакское, Джерабертское меликства.
Большое значение имело проведение в 1883 году железной дороги отТбилиси до Баку и включение в 1900 году Закавказской железнодорожной магистрали в общероссийскую сеть железных дорог. Важную роль сыграло и расширение торгового мореплавания на Каспии. С конца 19 века Баку становится крупным железнодорожным узлом и каспийским портом. В районе Баку начинает развиваться нефтедобыча.
Новейшая история.
В 1911 была основана наиболее крупная нелегальная политическаяпартия «Мусават». Число ее членов существенно увеличилось после 1917 года. Важнейшими составляющими мусаватистской идеологии были светский национализм и федерализм (азербайджанская автономия в рамках более крупного государства). Правая и левая фракции партии расходились по ряду вопросов, в частности по земельной реформе. Возглавлял «Мусават» М.Э. Расулзаде, разделявший взгляды левой фракции.
Бакинский совет рабочих депутатов 15 ноября 1917 года провозгласил советскую власть в Баку. К весне 1918 советская власть установилась не только в Баку и на Апшеронском полуострове, но и в некоторых прибрежных уездах Азербайджана. К руководству пришел Бакинский совет народных комиссаров во главе со Степаном Шаумяном. Однако продержалась советская власть всего несколько месяцев.
Советский период.
В 1936 году ЗСФСР была распущена, а Азербайджанская Советская Социалистическая Республика была включена в состав СССР как самостоятельная республика. Азербайджанские турки стали официально называться азербайджанцами, их национальный язык получил название азербайджанского.
Кризис нефтяной отрасли в 1960-е годы привел к сокращению инвестиций в экономику Азербайджана. В 1969 году Союзные власти назначили первым секретарем ЦК Коммунистической партии Азербайджана Гейдара Алиева. В 1982 году Алиев стал членом Политбюро ЦК КПСС, а в 1987 вернулся в Азербайджан.
Революция в соседнем Иране (1978) способствовала возрождению исламизма в Азербайджане. В ответ на рост иранского влияния был вновь выдвинут лозунг «Единого Азербайджана». В 1988 году начали появляться независимые издания и политические организации. Из этих организаций самой мощной оказался Народный фронт Азербайджана (НФА).
В январе 1990 года в НФА произошел раскол между консервативно-исламистским и умеренным течениями. Большинство лидеров НФА были арестованы. На альтернативных выборах, проведенных в сентябре 1990, коммунисты получили приблизительно 90% голосов и были обвинены в фальсификации результатов выборов.
Независимость.
18 октября был принят конституционный акт о государственной независимости Азербайджана, одобренный 95% граждан, принявших участие в референдуме 29 декабря 1991 года.
Тем временем разгорелся конфликт в Нагорном Карабахе. В начале 1992 года была провозглашена независимость Нагорного Карабаха. В последовавшей за этим войне между Арменией и Азербайджаном преимущество оказалось на стороне армян. Неудачи в Нагорном Карабахе послужили причиной отставки Муталибова, который был смещен в марте 1992 года.
В июне 1992 на президентских выборах был избран Абульфаз Эльчибей, лидер националистически настроенной группы оппозиционных партий и, в частности НФА, бывший диссидент и политзаключенный, за которого было отдано более 60% голосов. Эльчибей выступал против членства Азербайджана в СНГ, за сближение с Турцией и расширение связей с иранскими азербайджанцами.
Снижение жизненного уровня граждан, поражение азербайджанских войск в Нагорном Карабахе, неудачные решения Эльчибея в области внутренней и внешней политики, поставившие республику на грань гражданской войны и экономического хаоса, вызвали недовольство населения. В начале июня 1993 года в Гяндже под руководством полковника Сурета Гусейнова был поднят мятеж. Власть в Баку перешла к Алиеву, который быстро укрепил свои позиции. Официально Эльчибей был отрешен от поста президента референдумом, проведенным в августе. В октябре 1993 президентом Азербайджана был избран Алиев, который в 1998 был переизбран на второй срок.
В октябре 1994 года премьер-министром Суретом Гусейновым и силами Отряда полиции особого назначения (ОПОН) под руководством братьев Ровшана и Махира Джавадовых была предпринята попытка государственного переворота. Повторную неудачную попытку переворота братья Джавадовы при помощи ОПОН МВД Азербайджана и при поддержке оппозиции предприняли в марте 1995 года.
© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Вся правда об истории создания государства Азербайджан. «Хаккин.аз»: До 1918 года государства «Азербайджан» не существовало, а в I Всесоюзной переписи еще не было «азербайджанцев»
Давно известно, что Азербайджан, созданный турками и большевиками как нечто целое, никогда таковым не являлся. В «Очерках русской смуты» воевавший против большевиков на южном фронте генерал Антон Деникин писал:« Все в Азербайджанской республике было искусственным, «ненастоящим», начиная с названия, взятого взаимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория, обнимавшая лезгинские Закаталы, армяно-татарскую Бакинскую и Елисаветпольскую (Гянджа) губернии и русскую Мугань и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма на Кавказе. Искусственная государственность.
«Хаккин.аз»: До 1918 года государства «Азербайджан» не существовало, а в I Всесоюзной переписи еще не было «азербайджанцев»
В последние несколько дней на депутата азербайджанского парламента Фазиля Мустафу с обвинениями обрушился весь азербайджаноязычный сегмент Facebook, впрочем, русскоязычный тоже вносил свою лепту. Какими только словами не шельмовали парламентария, а все потому, что он написал на своей странице в этой соцсети, что в истории до 1918 года не было государства под названием «Азербайджан». Об этом пишет «Хаккин.аз».
Сайт приводит краткую историю региона и отмечает, что только 28 мая 1918 года на восточной части Южного Кавказа была провозглашена первая на мусульманском Востоке парламентская демократическая республика – Азербайджанская Демократическая Республика – АДР со столицей в городе Гянджа.
«Как видим, название «Азербайджан» наша страна получила только в 1918 году. Что бы кто ни говорил, но история — вещь такая же упрямая, как и факты, и, по сути, Ф. Мустафа сказал правду», – отмечает сайт.
«Хаккин.аз» также указывает на то, что азербайджанцы в течение неполного века только алфавит вынуждены были сменить три раза. Особенно тяжело пришлось при переходе от арабской графики к латинице.
«Как в 1918-1920 гг., так и после установления советской власти в Баку название «Азербайджан» не имело географического смысла применительно к востоку Закавказья, так как оно было введено в качестве имени государственного образования. Восточное Закавказье до этого никогда не называлось Азербайджаном. Такого понятия, как «азербайджанцы», в списках I Всесоюзной переписи не значилось, его не существовало. В анкетах Всесоюзной переписи тюркское мусульманское население Закавказья было подведено под собирательную графу «тюрки», так как ничего более предметного советские власти (по состоянию на середину двадцатых годов) предложить не могли – народ-то никак не вырисовывался и название «азербайджанцы» появилось только после решения Сталина», – пишет сайт.
ngasanova
ngasanovaВспомнить, подумать.
Так был ли Азербайджан или нет?
Депутат против vox populi
В последние несколько дней на депутата Милли Меджлиса, оппозиционера Фазиля Мустафу с обвинениями
обрушился весь азербайджаноязычный Facebook, впрочем, русскоязычный тоже вносил свою лепту. Какими
только словами не шельмовали парламентария, а все потому, что он написал на своей странице в этой
соцсети, что в истории не было государства под названием «Азербайджан».
Там же, в FB, он высказывает мысль, что в Азербайджане многие выдумывают историю и подвиги, дабы народ
уверовал в свое героическое прошлое. «Однако нашему обществу нужна правда, и пусть некоторые посчитают
это ревизионизмом или кощунством, мне все равно!» – пишет он. Правовед особо подчеркивает, что после
его выступлений в СМИ на эту тему прошло довольно много времени, но нигде не появилось контраргументов,
перечеркивающих его заявлений, да и мало-мальски объективно возражающих тоже как таковых не было. То
есть, спорить с ним на основе фактов и конкретных доказательств никто не решился.
Давайте все же, прежде чем возмущаться или соглашаться с Фазилем Мустафой, попытаемся проанализировать
его ошеломляющие для многих декларации. Итак, согласно всем письменным источникам, прослеживаемая
история Азербайджана берет начало с I тысячелетия до н.э., когда на территории северного Ирана
образовалось государство Манна. Значительно расширив свои границы к 7 в. до н.э. в союзе с Вавилонией
оно завоевало Ассирию и Урарту. Таким образом, появилось новое государство – Мидия. При иранском
правителе Атропате Манна получает название Мидийская Атропатена. По некоторым версиям, именно от этого
слова произошло в дальнейшем современное наименование «Азербайджан».
Доброжелательные соседи – бакинские татары
Азербайджанцы – один из тех народов, кто в силу происхождения в некотором отношении стоит особняком.
Одна из причин состоит в том, что прошлое для нас практически закрыто: в течение неполного века только
алфавит вынуждены были сменить три раза, то есть, целому народу три раза пришлось заново изучать
письменное наследие. Особенно тяжело пришлось при переходе от арабской графики к латинице.
До Октябрьской революции, когда атеизмом особо не пахло, азербайджанские интеллектуалы, как полагалось
истинным мусульманам, свои произведения начинали с коранического изречения «Бисмиллах рахмани-рахим»,
то есть «именем Аллаха начинаю». А для представителей новой власти все книги, начинающиеся «именем
Аллаха», естественно, подлежали немедленному уничтожению, кстати, как и те физические лица, кто получи
образование в каком-нибудь Стамбуле, Наджафе или Дамаске.
Кроме того, люди, владеющие грамотой на основе арабского алфавита, считались неграмотными, а в
постреволюционных условиях они таковыми и оказались – их знания не были пригодны для новой власти. В
доцарское время, когда азербайджанцы были подданными персидского шаха, к ним относились как к людям
своенравным и неспокойным, и не очень жаловали. Хотя среди тех, кто в разное время занимал трон или был
весьма близок к нему, случались и азербайджанцы. Забегая вперед, отмечу, что и по сей день – теперь уже
в современном Иране – отношение властей к азербайджанцам приблизительно такое же, и на то есть
основание. У истоков всех революций, произошедших в Иране в XX веке, стояли азербайджанцы. Нация, по
численности составляющая почти половину населения страны, по сей день не имеет возможности обучать детей
на родном языке.
Нефтяные и газовые месторождения, находящиеся на территории иранского Азербайджана, не разрабатываются
во избежание концентрации здесь критической массы способных на организацию людей. До недавнего времени
Тебриз, столица южных азербайджанцев, был абсолютно недоступен для «советских» азербайджанцев.
Для тех, кто оказался в результате разделения Азербайджана по эту сторону реки Араз (Аракс), то есть в
составе Российской империи, мало что изменилось. В царское время азербайджанцы как люди ненадежные
(нехристиане), имели особые «привилегии». Их не брали в армию (разве что сыновей каких-нибудь сильно
отличившихся аристократов). Им настолько не доверяли, что вдоль государственных границ в Азербайджане на
всякий случай селили русских или армянских переселенцев. Азербайджанцам отказывали даже в самоназвании
(что имело и до сих пор имеет место также в Иране), возможно, с целью растворения в массе других
национальностей. Называли их, в лучшем случае, с легкой руки угодивших имперской власти религиозной
принадлежностью «доброжелательных» соседей, мусульманами, кавказскими тюрками, кавказскими или
бакинскими татарами.
Феномен молодой нации
Несмотря на обилие исторического материала по древнему и средневековому Азербайджану, сущность и
критерии феномена “азербайджанское государство” исследованы не до конца. Вопрос состоит в том, какие
из существовавших в древности и средние века стран можно назвать “азербайджанскими”, а какие – нет?
Сложность проблемы обусловлена тем, что не всегда земли Азербайджана входили в состав единого
государства, и не все государства, созданные нашими предками, носили название “Азербайджан”. В
частности, государства, существовавшие на его современной территории, носили поочередно разные
наименования – Манна, Мидия, Кавказская Албания, Ширван, Арран, государства Эльденизидов, Эльханидов,
Сефевидов и т.д. Вообще же национальное государство – феномен позднего времени. В средние века во всем
мире государства носили племенной, династический, но не национальный, в современном смысле этого слова,
характер. Так было в Европе и Азии, и Азербайджан в этом смысле не исключение.
Кульминацией национально-государственного строительства в Азербайджане стало провозглашение 28 мая 1918
г. Азербайджанской Демократической Республики (АДР) – первой республики во всем мусульманском мире. В
отличие от средневековых государственных образований АДР была национальным государством, защищающим не
права той или иной феодальной династии на владение той или иной частью страны, а реализующим право
азербайджанского народа на национальное самоопределение.
Лидер национального движения М.Э. Расулзаде на заседании парламента АДР в 1919 г., посвященном годовщине
независимости Азербайджана, говорил в связи с этим следующее: “Все другие государства тюркского
происхождения в своем возникновении базировались главным образом на религиозной основе, тогда как
Азербайджанская Республика основывается на современной базе национально-культурного самоопределения,
почве тюркской национально-демократической государственности”. Впервые в исламском мире АДР ввела
многопартийную парламентскую систему, республиканский строй, отделила церковь от государства, приняла
закон о национальном языке, обеспечила права национальных меньшинств и даровала женщинам избирательное
право. С этой даты начался отсчет новой эпохи в истории государственного строительства в Азербайджане
Отвечая на недоуменный вопрос бакинских же студентов еще в далеком в 1918 году, известный историк,
востоковед Василий Бартольд писал: «… термин Азербайджан избран потому, что когда устанавливалась
Азербайджанская Республика, предполагалось, что персидский и этот Азербайджан составят одно целое… На
этом основании было принято название Азербайджан». Позже, после падения АДР, Азербайджанская ССР из
вненациональной республики, согласно замыслу «отца народов», должна была стать национальной республикой
и перестать быть исключением среди других, созданных по национальному признаку республик.
Политическая нацеленность этого проекта, которая по понятным причинам не афишировалась, состояла в
создании из местной этноконгломерации, равноудаленной от турецкой и персидской идентичности,
самостоятельной нации. Таков был заложенный в основе проекта замысел. Опять-таки, лично М.Э. Расулзаде
принадлежит решение вопроса об историческом названии северо-западной провинции Ирана, которое вопреки
протестам Ирана было присвоено в качестве наименования впервые провозглашенной государственности.
Как в 1918-1920 гг., так и после установления советской власти в Баку название «Азербайджан» не имело
географического смысла применительно к востоку Закавказья, так как оно было введено в качестве имени
государственного образования. Восточное Закавказье до этого никогда не называлось Азербайджаном. Такого
понятия, как «азербайджанцы», в списках I Всесоюзной переписи не значилось, его не существовало. Едва
ли стоит сомневаться в том, что при наличии даже самых минимальных предпосылок к объединению
разрозненных тюркских союзов в нацию руководители советского государства не преминули бы
этой возможностью.
В анкетах Всесоюзной переписи тюркское мусульманское население Закавказья было подведено под
собирательную графу «тюрки», так как ничего более предметного советские власти (по состоянию на середину
двадцатых годов) предложить не могли – народ-то никак не вырисовывался и название «азербайджанцы»
появилось только после решения Сталина.