кумирня это что такое
Кумирня
Дзиндзя (яп. 神社 ) — синтоистская кумирня или святилище вместе с территорией вокруг. Чаще под дзиндзя понимают только само святилище. В отличие от церквей, мечетей или буддийских храмов, дзиндзя не используется для собраний, а употребляется исключительно для ритуалов, связанных с поклонением духам ками. Местом обитания духов являются кумирни, распределённые по всей стране. В частности
Большие кумирни называются обычно тайся (яп. 大社 ). Ранее употреблялся также термин дзингу (神宮) как обозначение широкого типа кумирен. Сейчас святилище Исэ-дзингу называется также «великий дзингу», а в остальном термины «дзиндзя» и «дзингу» стали синонимичными, принято общее название «дзиндзя».
Содержание
Происхождение
Считается, что дзиндзя исходно было временным сооружением, предназначенным для проведения праздника (мацури) в святом месте — на горе или в пещере. Считалось, что духи (ками) могут бродить вокруг и не насыщаться, как животные. Такое поверье сохранилось на острове Окинава среди Утаки.
С какого-то момента стали строить постоянные кумирни сядэн (社殿), и стали считать что ками может постоянно обитать в дзиндзя. Утверждают также, что сядэны заимствованы у буддистов, и даже сегодня многие дзиндзя не имеют сядэнов, а только одно священное место для молитвы или церемонии, вход на которое должен быть закрыт.
Сооружения
В состав дзиндзя входят различные сооружения, в частности хондэн (本殿 — основной дворец) и хайдэн (拝殿 — дворец ритуалов). Хондэн — строение, в котором расположен госинтай (御神体) — «священное тело ками». Хондэн — запретная территория, а хайдэн доступен священнослужителям. Хондэн скрыт за хайдэном, значительно меньше и не украшен.
Ворота тории — священные ворота для входа в святилище, тёдзея (手水舎 — буквально место воды для рук), через которые проходят для очищения рук и рта, и сямусё (社務所) для собственно кумирни.
Во время периода Нара и в раннем периоде Мэйдзи нередко на территории дзиндзя или непосредственно рядом помещался буддийский храм. Когда такой храм находится внутри, он называется дзингудзи (神宮寺). После того, как был принят закон о разделении буддийских и синтоистских святилищ (в период Мэйдзи) буддийские храмы стали формально отделёнными, но во время праздников (мацури) и специальных событий дзиндзя и буддийский храм продолжают участвовать в совместных церемониях.
Сооружения на территории дзиндзя:
Каннуси
Каннуси (神主 — хозяин духа) — священнослужитель, ответственный за ритуалы служения духам и поддержку кумирни. Он обычно не читает проповедей и не обучает. Большинство дзиндзя не имеют своих каннуси, а управляются представителями местных жителей удзико (氏子). В дзингудзи (объединении дзиндзя с буддийским храмом) роль управления кумирней берёт на себя буддийский монах.
Духи (ками) обычно принадлежат синтоистскому пантеону, но священнослужение может касаться также буддийских или даосских божеств. Некоторые кумирни посвящены историческим или легендарным персонажам.
Обычаи
Дзиндзя — место тишины, и обычно находится в удалённом месте, где нет шума. Кроме как в праздники дзиндзя должна содержаться в тишине. Многие дзиндзя становятся местом игры детей. Не разрешается пить холодную воду от тёдзуся, даже в жаркий день. Категорически запрещено без разрешения входить в священные области и без приглашения входить под крышу кумирни.
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Кумирня» в других словарях:
кумирня — языческий храм, жрище, капище или требище (Даль, кумир) См … Словарь синонимов
КУМИРНЯ — КУМИРНЯ, кумирни, род. мн. кумирен, жен. (Этногр.). Небольшая языческая молельня с идолами. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
КУМИРНЯ — КУМИРНЯ, и, род. мн. рен, жен. Языческая молельня с кумирами. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
кумирня — языческая молельня с кумирами. (Источник: Словарь сексуальных терминов) … Сексологическая энциклопедия
Кумирня — ж. Небольшая языческая обычно буддийская молельня с кумирами [кумир I]. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
кумирня — кумирня, кумирни, кумирни, кумирен, кумирне, кумирням, кумирню, кумирни, кумирней, кумирнею, кумирнями, кумирне, кумирнях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
кумирня — кум ирня, и, род. п. мн. ч. рен … Русский орфографический словарь
кумирня — і, ж. Язичеська молитовня з кумирами. || Зазвичай про буддійську молитовню … Український тлумачний словник
кумирня — и; мн. род. рен, дат. рням; ж. Языческая молельня с кумирами (1 зн.) … Энциклопедический словарь
КУМИРНЯ — см. Капище … Атеистический словарь
Кумирня – место для обращения к Богам в доме
Домашнее капище, которое иначе называется кумирня – непременная часть каждого жилища. В старину во всякой семье создавали небольшое капище в красном углу дома. За кумирней (позади образов Богов, стоящих на домашнем капище) хранили освященные свечи, обереги, заговоренные предметы, связанные с благополучием семьи. Договоры заключали обязательно перед кумирней, а всякий гость, входя в избу, кланялся прежде всего кумирам Богов, только после здоровался с хозяевами.
Устройство домашней кумирни
Кумирня располагается в красном углу дома. Традиционно жилье строили таким образом, чтобы красный угол выходил на восточную сторону: к Богам обращались, повернувшись «к востоку лицом». Красный угол должен быть виден от входа в жилье. Как правило, кумирня располагалась по диагонали от печи.
Кумирню устраивали достаточно высоко от пола, на уровне груди или выше. Устройство кумирни повторяет форму большого общинного капища. Нам известны разные варианты размещения образов Богов в красном углу: кто-то ставил во главе кумир Рода, Бога-Творца, в других районах изображений Рода никогда не делали, а в центре кумирни располагался образ Даждьбога.
Кумирня обязательно символически отделялась от бытового пространства комнаты. Для этого служили рушники с вышивкой, которыми покрывалась кумирня, а иногда и занавешивалась ими. Иногда кумиры Богов размещают в лодке, которая символизирует корабль, плывущий в мир Богов.
Иногда в красном углу располагают не одну полку, а три. В этом случае кумирня изображает три славянских мира: Навь, Явь и Правь. В мире Нави располагают образ Велеса, Бога, держащего ключи от трех миров. Здесь же могут быть кумиры Богов Нави, но размещение их в доме встречается нечасто. В мире Яви размещали тех Богов, к которым чаще всего обращаются в семье. В мире Прави, на самой высокой полке, ставят образ Рода или Даждьбога.
Образы славянских духов из мрамора
Кумирня или куммирня – от этимологии к назначению
Любая культура религиозного или ведического характера включает в себя традиционную систему и правила организации специальных мест, в которых проводятся различные мистерии, богослужения, а также ритуально-обрядовые действия. У славяно-ариев роль подобных мест исполняли капища и куммирни. Об особенностях устройства и назначения капищ мы поговорим в рамках другого материала, а сейчас обратимся к вопросу о куммирнях.
И начнем мы с этимологии. Многие серьезно заблуждаются, полагая, что слово «куммирня» пишется с одной буквой «м». На самом деле в Буквице, славянской докириллической письменности, даже при сращении основ буквы никогда не «пропадали», как это порой случается в современном, безобразном или как его иногда называют «советском» языке. «Куммирня» включает в себя слово «кум», что в образном эквиваленте означает «родственник», и «мир» в значении «обозримая Вселенная» (в оригинальной буквице «и» заменялась на «ижей», именно отсюда происходит значение конкретного написания). То есть, фактически куммир – это образ родственника, ставшего частью Вселенной, растворенного в ней. Это достаточно грубая интерпретация значений, но она дает качественное представление о сущности этого древнего слова, которая распространяется далеко за пределы современной русской фонетической системы.
Кумирами славяно-арии называли деревянные образы Богов и Предков. В западной традиции куммиры называются «идолами», хотя всем нам известна библейская фраза «не сотвори себе кумира», которая как раз и наставляет юных иудеев ни в коем случае не принимать устои Великой Расы. Кумиры непременно вырезались из священного дерева – дуба, березы, яблони, ясеня, тиса. Разумеется, использовалось сухое, погибшее дерево, ибо ко всему живому наши Предки относились с величайшим почтением. Никогда не использовался камень или металл, потому что энергоемкость и энергонная структура этих материалов не способствуют необходимым резонансным процессам, которые позволяют устанавливать связь с сущностями, находящимися в многомерных мирах (выше Яви, трехмерного мира).
Кумирни, то есть огороженные пространства с расположенными в них кумирами Богов, чаще всего устанавливались в Местах Силы, которые сегодня принято называть геопатогенными зонами или местами с измененной метрикой пространства. На самом деле это точки, где земная кора повреждена или истончилась в результате определенных тектонических процессов, поэтому становится возможен естественных выход земной энергии. В таких местах человек способен значительно усиливать свои природные способности, в том числе ментальные. И логично предположить, что обращаясь к Богам и Предкам из таких мест, мы с гораздо большей вероятностью можем получить отклик. Разумеется, у древних волхвов не было никаких проблем с установлением «внешней связи», но «докричаться» усилием мысли до какой-нибудь планеты в системе Большой Медведицы удавалось далеко не всегда. Поэтому создавались специальные сооружения вроде дольменов или элементарных кумирен.
Для обычных людей кумирня являлась сакральным местом, где всегда можно было обратиться к Богам и Предкам Великой Расы, заняться медитацией, восстановить жизненную энергию, исцелиться от болезни. Это в христианские храмы сегодня ходят исключительно для того, чтобы что-то «просить». Наши Предки полагались лишь на себя, отлично зная, что когда наступит миг и собственные силы дойдут до предела, Боги и Пращуры обязательно помогут в правом деле. В целом же мы никогда не молились Богам, мы славили их. При этом установленные в местах силы кумирни и капища были теми самыми местами, где проводились все традиционные обряды – от годовых праздников до имянаречение и любомира.
Чаще всего кумирня устанавливалась на возвышенности и обносилась невысоким деревянным забором. Внутри кумирни располагалось кострище, а перед ним – деревянная или каменная требница, на которую приносились требы Богам и Предкам. Основным элементом кумирни были собственно кумиры – деревянные резные образы Богов. Высота кумиров всегда была стандартной – одна сажень (213 современных сантиметров). В большой, городской кумирне традиционно располагалось 144 кумира. В малой, родовой кумирне обычно ставили 16 кумиров, но могли поставить 9 и даже 3 в зависимости от личных предпочтений. На счет количества кумиров в кумирне не существовало строгих правил, ведь Богов Расы великое множество, и если поставить кумир каждому, то не хватит и территории целого города.
Важно понимать, что кумирня – это своеобразные врата между мирами. Это место, где человек открыт для своих Предков, где он становится органичной частью Вселенной, дышит с ней в унисон. И хотя древние славяно-арии фактически в любой момент своей жизни ощущали себя едиными с Родом и миром, тем не менее, как уже было сказано, кумирня служила своеобразным резонатором, который давал больше осознания и понимания. Если проводить параллель с современным миром, то можно очень грубо и приближенно сказать о кумирне, как о точке Wi-fi доступа, которая давала волхву, да и любому другому человеку возможность «подключиться» к базе данных своего рода или даже целой Расы. Но сегодня, когда механистические и технологические тенденции в науке напрочь вытеснили необходимость личного совершенствования в области владения своим телом, духом и разумом, понятие кумирен и капищ становится невостребованным. К счастью, не для всех.
КУМИРНЯ
Смотреть что такое «КУМИРНЯ» в других словарях:
кумирня — языческий храм, жрище, капище или требище (Даль, кумир) См … Словарь синонимов
КУМИРНЯ — КУМИРНЯ, и, род. мн. рен, жен. Языческая молельня с кумирами. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Кумирня — Тории ворота к кумирне. На фото тории перед входом в кумирню Ицукусима дзиндзя. Талисманы для сохранения беременности, обережения водителя машины и т. п., продающиеся в кумирне Ицукусима дзиндзя Дзиндзя (яп. 神社) синтоистская кумирня или святилище … Википедия
кумирня — языческая молельня с кумирами. (Источник: Словарь сексуальных терминов) … Сексологическая энциклопедия
Кумирня — ж. Небольшая языческая обычно буддийская молельня с кумирами [кумир I]. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
кумирня — кумирня, кумирни, кумирни, кумирен, кумирне, кумирням, кумирню, кумирни, кумирней, кумирнею, кумирнями, кумирне, кумирнях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
кумирня — кум ирня, и, род. п. мн. ч. рен … Русский орфографический словарь
кумирня — і, ж. Язичеська молитовня з кумирами. || Зазвичай про буддійську молитовню … Український тлумачний словник
кумирня — и; мн. род. рен, дат. рням; ж. Языческая молельня с кумирами (1 зн.) … Энциклопедический словарь
КУМИРНЯ — см. Капище … Атеистический словарь
Кумирня или куммирня – от этимологии к назначению
Любая культура религиозного или ведического характера включает в себя традиционную систему и правила организации специальных мест, в которых проводятся различные мистерии, богослужения, а также ритуально-обрядовые действия. У славяно-ариев роль подобных мест исполняли капища и куммирни. Об особенностях устройства и назначения капищ мы поговорим в рамках другого материала, а сейчас обратимся к вопросу о куммирнях.
И начнем мы с этимологии. Многие серьезно заблуждаются, полагая, что слово «куммирня» пишется с одной буквой «м». На самом деле в Буквице, славянской докириллической письменности, даже при сращении основ буквы никогда не «пропадали», как это порой случается в современном, безобразном или как его иногда называют «советском» языке. «Куммирня» включает в себя слово «кум», что в образном эквиваленте означает «родственник», и «мир» в значении «обозримая Вселенная» (в оригинальной буквице «и» заменялась на «ижей», именно отсюда происходит значение конкретного написания). То есть, фактически куммир – это образ родственника, ставшего частью Вселенной, растворенного в ней. Это достаточно грубая интерпретация значений, но она дает качественное представление о сущности этого древнего слова, которая распространяется далеко за пределы современной русской фонетической системы.
Кумирами славяно-арии называли деревянные образы Богов и Предков. В западной традиции куммиры называются «идолами», хотя всем нам известна библейская фраза «не сотвори себе кумира», которая как раз и наставляет юных иудеев ни в коем случае не принимать устои Великой Расы. Кумиры непременно вырезались из священного дерева – дуба, березы, яблони, ясеня, тиса. Разумеется, использовалось сухое, погибшее дерево, ибо ко всему живому наши Предки относились с величайшим почтением. Никогда не использовался камень или металл, потому что энергоемкость и энергонная структура этих материалов не способствуют необходимым резонансным процессам, которые позволяют устанавливать связь с сущностями, находящимися в многомерных мирах (выше Яви, трехмерного мира).
Кумирни, то есть огороженные пространства с расположенными в них кумирами Богов, чаще всего устанавливались в Местах Силы, которые сегодня принято называть геопатогенными зонами или местами с измененной метрикой пространства. На самом деле это точки, где земная кора повреждена или истончилась в результате определенных тектонических процессов, поэтому становится возможен естественных выход земной энергии. В таких местах человек способен значительно усиливать свои природные способности, в том числе ментальные. И логично предположить, что обращаясь к Богам и Предкам из таких мест, мы с гораздо большей вероятностью можем получить отклик. Разумеется, у древних волхвов не было никаких проблем с установлением «внешней связи», но «докричаться» усилием мысли до какой-нибудь планеты в системе Большой Медведицы удавалось далеко не всегда. Поэтому создавались специальные сооружения вроде дольменов или элементарных кумирен.
Для обычных людей кумирня являлась сакральным местом, где всегда можно было обратиться к Богам и Предкам Великой Расы, заняться медитацией, восстановить жизненную энергию, исцелиться от болезни. Это в христианские храмы сегодня ходят исключительно для того, чтобы что-то «просить». Наши Предки полагались лишь на себя, отлично зная, что когда наступит миг и собственные силы дойдут до предела, Боги и Пращуры обязательно помогут в правом деле. В целом же мы никогда не молились Богам, мы славили их. При этом установленные в местах силы кумирни и капища были теми самыми местами, где проводились все традиционные обряды – от годовых праздников до имянаречение и любомира.
Чаще всего кумирня устанавливалась на возвышенности и обносилась невысоким деревянным забором. Внутри кумирни располагалось кострище, а перед ним – деревянная или каменная требница, на которую приносились требы Богам и Предкам. Основным элементом кумирни были собственно кумиры – деревянные резные образы Богов. Высота кумиров всегда была стандартной – одна сажень (213 современных сантиметров). В большой, городской кумирне традиционно располагалось 144 кумира. В малой, родовой кумирне обычно ставили 16 кумиров, но могли поставить 9 и даже 3 в зависимости от личных предпочтений. На счет количества кумиров в кумирне не существовало строгих правил, ведь Богов Расы великое множество, и если поставить кумир каждому, то не хватит и территории целого города.
Важно понимать, что кумирня – это своеобразные врата между мирами. Это место, где человек открыт для своих Предков, где он становится органичной частью Вселенной, дышит с ней в унисон. И хотя древние славяно-арии фактически в любой момент своей жизни ощущали себя едиными с Родом и миром, тем не менее, как уже было сказано, кумирня служила своеобразным резонатором, который давал больше осознания и понимания. Если проводить параллель с современным миром, то можно очень грубо и приближенно сказать о кумирне, как о точке Wi-fi доступа, которая давала волхву, да и любому другому человеку возможность «подключиться» к базе данных своего рода или даже целой Расы. Но сегодня, когда механистические и технологические тенденции в науке напрочь вытеснили необходимость личного совершенствования в области владения своим телом, духом и разумом, понятие кумирен и капищ становится невостребованным. К счастью, не для всех.