месхетинец национальность что означает
Турки-месхетинцы — тюркское племя посреди Грузии
Представители народности месхи, проживающие в Месхетии, причисляют себя к турецкому этносу. Чаще всего их называют турками-месхетинцами, хотя некоторые аспекты происхождения народа по-прежнему остаются тайнами для учёных. Земли Месхетии, являющиеся частью Грузии, хранят память о непростом прошлом. Более того, даже в наше время жизнь месхетинцев нельзя назвать лёгкой и беззаботной. Немалая часть представителей этой ветви турок проживает в России.
Интересно, что культура народа приобрела какие-то местные особенности, однако, в целом, осталась неизменной. Этот этнос крайне интересен как своими традициями, так и яркими моментами истории, которая, как я уже сказала, способна открыть нам весьма сложные эпизоды жизни месхетинцев. Как же живёт этот народ? Почему большинство турок-месхетинцев сегодня находится вдали от исторической родины? И как появился этнос?
“Ребус” для учёных
Вопрос происхождения турок-месхетинцев так и остаётся главной загадкой, своего рода “ребусом”, который по сей день пытаются разгадать исследователи. Особенно активно учёные стали проявлять интерес к этой проблеме в прошлом столетии. К 70-м годам XX века сложилось две популярных теории происхождения турок-месхетинцев:
● Согласно первому предположению, изначально месхетинцы принадлежали к коренному грузинскому населению. Однако оказавшись под властью Османской империи, они были обращены в мусульманскую веру. Население было отуречено, а вскоре и вовсе забыло своё происхождение, причислив себя к туркам.
● Вторая версия исследователей склоняется к тому, что турки-месхетинцы являются потомками тюркских племён, обитавших на территории современной Грузии. В исторических источниках их называют “ахыскинские турки”.
Омар Фаик Неманзаде с семьей и гостями
Исторические перипетии
Как мне кажется, проблема в изучении этногенеза турок-месхетинцев кроется в сложных хитросплетениях их истории. Грузинские племена на протяжении многих веков взаимодействовали с тюркскими народностями. Со II века нашей эры наблюдалось три крупных волны завоеваний тюрок.
Приход авар, гуннов и хазар заметно отразился на культуре местного населения. В дальнейшем и огузы, и кыпчаки претендовали на власть в Грузии. Чтобы избежать огузского нашествия, цари Грузии вынуждены были заключать политические союзы с кыпчакскими правителями.
В дальнейшем Грузия распалась на несколько царств, каждое из которых придерживалось собственной линии поведения во внешней политике. А через время именно грузинские земли оказались ареной, где развернулось противостояние Османской империи и государства Сефевидов. Конечно, все эти события отражались не только на условиях жизни, но и на менталитете местных племён.
Времена депортации
До 1829 года большая часть турок-месхетинцев проживала на своей исторической родине — в Месхетии. Однако по окончанию Русско-турецкой войны этот регион был разделён. Часть его перешла к османам, часть — к России. Во время Великой Отечественной войны значительное число месхетинцев участвовало в боях с немецко-фашистскими захватчиками. Одиннадцать человек, принадлежащих к данному этносу, получили звание Героев Советского Союза.
Однако в жизни турок-месхетинцев начинаются сложности в 1944 году. Немалая часть людей была депортирована. Под подозрение попадали все, кто поддерживал отношения с другими турками.
Многие турки-месхетинцы были переселены на территории Казахстана, Киргизии, Узбекистана. В 1956 году депортированные получили возможность возвратиться на родину, однако воспользовались этим правом лишь немногие из них. К тому времени они уже обустроились на новых территориях, из-за чего сегодня турок-месхетинцев можно встретить в самых разных регионах России и соседних стран.
Турки-месхетинцы в ссылке в Казахстане. 1950-е годы / ahiskapress.com
Современные реалии
В наши дни месхетинцы сохраняют культурное наследие своих предков. Большинство турок данной этнической ветви исповедует ислам ханафитского мазхаба. Особенностью этого религиозного направления является верность традициям и определённым старинным ритуалам, что и демонстрирует нам жизнь месхетинцев.
Местные обычаи играют важнейшую роль в их жизни. При возникновении конфликтных ситуаций, спорных моментов представители общин обращаются к урфам, которые помогают найти ответ на волнующий вопрос. Считается, будто и сам Коран составлялся по этому принципу. Сегодня же священная книга мусульман у данного народа является источником величайшей мудрости и ответов на все вопросы, которые задаёт миру человек.
Месхетинские турчанки. Начало XX века / vk.com/old_photo_russia
Современные месхетинцы считают, что в жизни есть особенно важные аспекты, на которые они обращают внимание в первую очередь. К ним принадлежат семейные ценности, образование, уровень достатка человека, отношения с окружающими (особенно с людьми старшего возраста, и не имеет значения, кто это — мужчина или женщина) и даже приём пищи.
Турки-месхетинцы принадлежат к “народам без родины”. Они хранят память об исторической области и её прошлом, о своих предках, но большинство современных представителей этноса проживает вдали от этих мест. Причиной тому были исторические преобразования, события минувшего века, ставшие причиной разделения народа. Несмотря на это, они продолжают бережно хранить свои культурные ценности.
Турки-месхетинцы—сложная судьба народа
Турки-месхетинцы — это особая народность, причисляющая себя к туркам. Считается, что они произошли от народов, населявших Месхетию — территорию, расположенную в Грузии. У них очень непростая история и еще более сложное настоящее.
Где живут (территория)
Турки-месхетинцы в основном проживают в Российской Федерации. Их расселение неоднородно: больше всего месхетинцев живет в Ростовской области. Небольшая часть сосредоточена в Санкт-Петербурге. Месхетинцы также живут в Крыму, Ингушетии, Татарстане, Рязанской области, Чечне и Северной Осетии. Небольшое количество народа есть на Украине, примерно полсотни тысяч человек живет в Соединенных Штатах Америки и более 70 тысяч — в Турции. На территории Казахстана турок-месхетинцев насчитывается примерно столько же, сколько и в России. На исторической родине их численность не превышает 5000 человек, что связано со сложными отношениями с правительством.
История
До 1829 года турки-месхетинцы жили на территории Месхетии, однако окончание Русско-турецкой войны привело к разделению территории, часть которой перешла во владения России. Другая часть сохранилась за Турцией до возникновения Советского Союза. Немало месхетинцев перешло в ряды Советской Армии, большая часть из которых погибла во время сражений в Великой Отечественной войне. Одиннадцать человек, сражавшихся на стороне Советского Союза, были удостоены наград, в том числе звания Героя Советского Союза.
Турки-месхетинцы попали в сложную ситуацию в 1944 году, когда начался период депортации. Депортации подвергались практически все, кто был «уличен» с наличием родственных отношений с другими турками. Советская власть опасалась шпионажа, вербовки, контрабанды и пособничества. Подверженные репрессии сталкивались с тяжелыми испытаниями долгого пути и воздействия негативных факторов. Люди гибли от холода, нехватки пищи и болезней. Часть, оставшаяся в живых, должна была жить в специальных поселениях, расположенных на территориях Киргизии, Казахстана и Узбекистана. Только в 1956 году люди получили возможность вернуться в родные края.
Во многом расселению турок-месхетинцев помогали правозащитные организации, в том числе из России и Соединенных Штатов Америки. Турция и Грузия также учредили программы по репатриации и иммиграции, помогая месхетинцам вернуться к нормальной жизни. Событиям, связанным с депортацией, посвящено много фильмов документального характера.
Изучением особенностей языка турок-месхетинцев занимаются тюркологи. Народ говорит на одном из восточно-анатолийских диалектов турецкого языка. А ряд ученых полагает, что язык народности произошел от старотурецкого, распространенного в Средние века на территории области Малой Азии. Многие турки-месхетинцы свободно разговаривают на русском. Более 50% знакомы с русской письменностью, неплохо знают кириллицу.
Религия
Большинство турок-месхетинцев является мусульманами и исповедуют ислам ханафитского мазхаба. Он основывается на Коране, Сунне, являющейся источником исламского права, Сахабе (свод правил соратников Мухаммеда), Киясе (Сахаб с рядом уточнений для случая отсутствия доказательств). В мазхабе велика роль местных обычаев (урф). Именно местные обычаи часто играют ключевую роль в жизни месхетинцев. Если в различных источниках исламского права отсутствуют наставления по конкретным вопросам, люди обращаются к урфам. Это помогает решить спорные ситуации, которые могут перерасти в конфликты. Некоторые полагают, что именно по такому методу и составлялся Коран.
Жизнь
Для турок-месхетинцев существует несколько аспектов, которым уделяется больше всего внимания в жизни:
Большинство стремится в крупные города, чтобы найти работу и получить образование. Месхетинцев интересует светская жизнь, посещения театров, музеев и ресторанов. Однако большинство людей не имеет достаточного дохода, чтобы обеспечивать высокий уровень жизни. Многие успешно ассимилировались в странах, перенимая культуру и обычаи местного населения.
В семьях братья и сестры подчиняются старшим, будь то сестра, брат или отец с матерью. В семейной жизни активную роль играет старшее поколение. Бабушки и дедушки охотно проводят время с внуками, помогают молодым по хозяйству. Турки-месхетинцы, проживающие в Грузии, считаются более консервативными и замкнутыми.
Традиции
Турки-месхетинцы соблюдают обычаи гостеприимства. Навещать друзей и родственников у них принято часто. В гости ходят не с пустыми руками, обязательно приносят подарки. Угощать гостей принято чаем и сладостями. Размещаются на полу, принимая пищу за маленьким столиком. Званый обед или ужин обязательно включает несколько блюд.
Существует определенный этикет, которого следует придерживаться во время приема пищи:
Турки-месхетинцы, в отличие от остальных турков, приемлют только исламский семейный кодекс. В Турции сейчас все большую значимость приобретает швейцарский гражданский кодекс. В силу консервативности некоторые семьи продолжают следовать положениям, изложенным в традиционном писании.
Следуя его канонам, молодые люди могут жениться только с разрешения имама, а выбор жениха или невесты осуществляют родители. Традиция выкупа до сих пор сохраняется. Выкуп платит жених отцу невесты в соответствии с договоренностью. В более прогрессивных семьях обычай не соблюдается. Разводиться у турок-месхетинцев не принято, общество это открыто порицает. Семья считается самым важным явлением, требует от обоих родителей полной отдачи.
Рождение мальчика воспринимается с великой радостью. В традиционных семьях мужчины являются главными, роль отца — наиболее важна. Мать может воспитывать сыновей примерно до 12 лет, затем они переходят под власть отца. Девочки должны оставаться подле матери до момента замужества.
Турки-месхетинцы часто едят плов. Чтобы сделать его более сытным, добавляют много масла. Рис обжаривают в казане с бараниной, травами и специями. Заедают плов лепешкой. На исторической родине часто едят картофель, готовя из него блюда разного рода. Некоторые едят довольно экзотичные блюда, например, вареных улиток. В пищу употребляют плоды шелковичного дерева, из которого делают алкогольные напитки.
Ислам велит соблюдать пост, который длится на протяжении месяца Рамазан. В этот период пищу принимают до восхода и второй раз только после заката. За 3 дня до окончания Рамазана начинается Шекер-байрам, на который можно есть различные сладости. Турки-месхетинцы, сумевшие ассимилировать, предпочитают блюда европейской кухни и используют европейские столовые приборы.
Жизнь в разных странах (местах)
Наилучший уровень жизни отмечается в Соединенных Штатах Америки. Программа переселения, в которой приняли участие более 5000 турок-месхетинцев, позволила людям найти работу и предоставила возможность получать образование в США. В России многие турки-месхетинцы живут общинами, селясь в деревнях. Владение русским языком позволяет отдавать детей в школы и устраиваться на работу, преимущественно связанную с ручным трудом. Программа получения политического убежища в Америке и Турции функционирует до сих пор, хотя в последнее время правительство Турции заявляет о намерении приостановить возможность репатриации.
На исторической родине турок-месхетинцев насчитывается не более 5 тысяч. Из-за депортации, проведенной Советским Союзом, многие люди оказались вынуждены покинуть родные края. Пока что возможности для возрождения и объединения этноса нет. Тем не менее можно отметить отличительные особенности турок-месхетинцев, которые продолжают придерживаться строгого уклада и во многом остаются консервативны. В Месхетии общины испытывают сложности в налаживании отношений с грузинским населением, а сама территория считается закрытой пограничной зоной, которая отрезана от остальных. Многие жители Месхетии из числа турок-месхетинцев отправляются в другие районы и стремятся уехать в страны с более высоким уровнем жизни.
Видео
Турки-месхетинцы
Турки-месхетинцы (тур. Ahıska Türkleri) – субэтническая тюркоязычная группа, исповедующая ислам и исторически жившая на территории Месхетии. Были выселены в 1944 году в период сталинских депортаций малых народов Кавказа в Среднюю Азию. Серьезно пострадав от погромов в Узбекистане (1989), они были вынуждены переселиться в соседние республики, а также в Азербайджан, Россию, Украину и Турцию. В 2004–2005 годы часть турок-месхетинцев, живших в Краснодарском крае, под давлением местных властей выехала в США. В настоящее время турки-месхетинцы проживают в Киргизии, Узбекистане, Казахстане, России, Азербайджане, Украине, Грузии, Турции и США.
Версии происхождения
Первая определяет их грузинское происхождение, предполагая, что, когда Месхетия в 16 веке была завоевана Османской империей, местное население приняло ислам, было отуречено и утратило грузинское самосознание. Именно под влиянием сторонников этой версии с конца 80-х, и особенно после ферганских событий, в литературе получили распространение термины – «месхетинские турки» или «туpки-месхетинцы».
Согласно второй точке зрения — это тюркская народность, а их подлинное имя – «ахыскинские турки» (тюpк. «ахыска тюpкляpи»).
История
Окончательно турецким владением эта область стала в 1639 году, когда был подписан Зухабский мир.
В 1829 году после русско-турецкой войны Месхетия по Адрианопольскому мирному договору отошла Российской империи.
Более подробно об обстоятельствах депортации турок-месхетинцев рассказывается в размещенном на «Кавказском узле» материале «Депортация турок-месхетинцев: 73 года без родины».
В 1956 году с турок-месхетинцев был снят статус спецпоселенцев – и они смогли вернуться в европейскую часть Советского Союза, однако большинство их осталось в Средней Азии.
В 1989 году турки-месхетинцы, проживавшие в Ферганской долине Узбекистана, пережили погромы и были вынуждены переселиться в соседние страны Средней Азии, а также в Россию и Украину.
Религия
Демография
Турки-месхетинцы в странах бывшего СССР
В настоящее время ряд стран, включая Грузию и Турцию, приняли ряд программ по репатриации и адаптации турок-месхетинцев.
Однако на деле принятый в январе 2008 года парламентом Грузии закон «О репатриации лиц, насильно переселенных властями СССР из Грузии в 40-х годах ХХ века» носит декларативный характер » и не дает возможности туркам-месхетинцам легитимно вернуться на историческую Родину. Он не предусматривает реабилитации народа и его возвращения в места исторического проживания».
14 ноября 2017 года в городе Волгодонске Ростовской области состоялись мероприятия, посвященные 73-й годовщине депортации турок-месхетинцев из Грузии. На митинге было принято обращение к Владимиру Путину с просьбой оказать содействие в возвращении на историческую родину, а также обращение к президенту Грузии и правительству Грузии с требованием выполнения грузинского закона о репатриации месхетинцев.
Примечания
Автор: Кавказский Узел
Турки-месхетинцы кто же они
Турки-месхетинцы (тур. Ahıska Türkleri) – этнические турки, исторически жившие на территории Месхетии – области на юго-западе Грузии, были выселены в 1944 году в период сталинских депортаций малых народов Кавказа в Среднюю Азию. Серьезно пострадав от погромов в Узбекистане (1989), они были вынуждены переселиться в соседние республики, а также в Азербайджан, Россию, Украину и Турцию. В 2004–2005 годы часть турок-месхетинцев, живших в Краснодарском крае, под давлением местных властей выехала в США. В настоящее время турки-месхетинцы проживают в Киргизии, Узбекистане, Казахстане, России, Азербайджане, Украине, Грузии, Турции и США.
Турок-месхетинцев называют также «ахыска», «турки-ахыска», «ахалцихские турки» 1, «кавказские турки».
Демография
Общая численность турок-месхетинцев – от 400 до 700 тысяч человек 2.
В том числе:
Россия: 90 тыс.
Казахстан: 180 тыс.
Узбекистан: 38 тыс.
Киргизия: 42 тыс.
Азербайджан: 87 тыс.
Турция: 76 тыс.
Украина: 8 тыс.
Грузия: 1,5 тыс.
США: 16 тыс. 3.
Турки-месхетинцы говорят на восточно-анатолийском диалекте турецкого языка, до сих пор характерным для соседних турецких провинций (Карс, Артвин, Ардахан) 4. Они также владеют русским и местными языками в странах проживания.
Религия
В основном турки-месхетинцы – мусульмане-сунниты, придерживающиеся ханафитское мазхаба, шиитское меньшиство – иснаашариты, последователи 12 имамов 5.
История
Изначально турки жили в Месхетии – исторической области на юго-западе Грузии, граничащей с Турцией. На эту территории они стали проникать еще в XI–XII веках. В 1578 году, в результате турецко-персидской войны (1578-1590) Османская империя захватила Месхетию.
В 1829 году после русско-турецкой войны Месхетия по Адрианопольскому мирному договору отошла Российской империи.
В 1918 году земли турок-месхетинцев вошли в состав независимой Грузии, а в 1921 году – Грузинской ССР. По Карскому договору территория Месхетии была разделена на две части, из которых большая – отошла Советскому Союзу 6.
В 1928–1937 годы турки-месхетинцы подвергались преследованиям – их принуждали менять национальность и брать грузинские фамилии 7.
Более подробно об обстоятельствах депортации турок-месхетинцев рассказывается в размещенном на «Кавказском узле» материале «Депортация турок-месхетинцев: 73 года без родины«.
В 1956 году с турок-месхетинцев был снят статус спецпоселенцев – и они смогли вернуться в европейскую часть Советского Союза, однако большинство их осталось в Средней Азии.
В 1989 году турки-месхетинцы, проживавшие в Ферганской долине Узбекистана, пережили погромы и были вынуждены переселиться в соседние страны Средней Азии, а также в Россию и Украину.
Турки-месхетинцы в странах бывшего СССР
В настоящее время ряд стран, включая Грузию и Турцию, приняли ряд программ по репатриации и адаптации турок-месхетинцев.
Однако на деле принятый в январе 2008 года парламентом Грузии закон «О репатриации лиц, насильно переселенных властями СССР из Грузии в 40-х годах ХХ века» носит декларативный характер » и не дает возможности туркам-месхетинцам легитимно вернуться на историческую Родину. Он не предусматривает реабилитации народа и его возвращения в места исторического проживания».
14 ноября 2017 года в городе Волгодонске Ростовской области состоялись мероприятия, посвященные 73-й годовщине депортации турок-месхетинцев из Грузии. На митинге было принято обращение к Владимиру Путину с просьбой оказать содействие в возвращении на историческую родину, а также обращение к президенту Грузии и правительству Грузии с требованием выполнения грузинского закона о репатриации месхетинцев.
Турки-месхетинцы: история, происхождение, фото
Турки-месхетинцы являются одной из самых древних народностей. По мнению некоторых исследователей, их появление относится еще ко времени правления царицы Тамары.
Однако в последние несколько десятилетий этот народ занимает весьма неоднозначное место на политической и географической арене. Это связано с тем, что в настоящее время точно не установлена этническая принадлежность месхетинских турок. Впрочем, они и сами не могут прийти к единой точке зрения относительно своей идентификации. Рассмотрим самые интересные сведения о происхождении, истории и современном состоянии этого древнего народа.
Появление месхетинских турок
Турки-месхетинцы, происхождение которых относится еще к 11 столетию, появились как народность в те времена, когда происходило массовое заселение тюрками Закавказья и Малой Азии. В пограничных с Грузией районах постепенно формировался особый этнос. В области Месхетского хребта происходили массовые переселения, особенно связанные с приходом монголов в 13-14 столетиях.
История 16-19 веков
В 1555 году территория Месхетии была присоединена к Османской империи. Таким образом, она оказалась под сильным влиянием турецкого этноса и культуры. Началась массовая ассимиляция местных жителей. Это касалось и культуры, и религии (особенно поощрялся добровольный переход в ислам), и языка (разговорный турецкий становился межнациональным на смешанных территориях).
Далее, как гласит история, турки (месхетинцев, кстати, как и жителей других подчиненных местностей, называли именно так, конкретизируя этот этноним названием конкретной местности, в данном случае Месхетии) благополучно сохраняли свое владычество в этих областях вплоть до 1826. Тогда край был оккупирован русскими войсками, а еще спустя три года большинство его районов официально отошло к Российской империи.
Нужно отметить, что в то время численность населения только города Ахалцихе превышала пятьдесят тысяч человек. А впоследствии она начала стремительно уменьшаться. В конце 19 столетия начались массовые гонения на турок. Они были организованы вооруженными армянскими боевиками. Тогда лидеры местных турок сплотились и организовывали все, что было в их силах для поддержания спокойствия и порядка в регионе.
Месхетинские турки в 20 столетии
С образованием Грузинской ССР земли, на которых жили турки-месхетинцы, официально вошли в ее состав. Когда началась Великая Отечественная война, почти все взрослые мужчины были призваны на поля сражений. Из сорока тысяч более двадцати восьми пали в те годы.
А уже в 1944 г. началась первая волна масштабного выселения месхетинских турок из родных мест. Более ста тысяч человек было отправлено в Узбекистан, Киргизию и Казахстан. Турки-месхетинцы, фото которых того периода наглядно и живописно демонстрируют все ужасы и лишения страшных для них лет, были расселены по разным районам и территориям без права изменения постоянного места проживания. Спустя много лет им была возвращена возможность свободно передвигаться по стране, при этом на родину возвращаться им было запрещено. Однако большинство приняли решение остаться на насиженных местах. С тех пор для этого народа начинается пора скитаний, которая, по большому счету, не завершилась и теперь.
Летом 1989 года после межэтнических столкновений и волнений в Фергане многие из месхетинских турок были вынуждены эмигрировать. Большая их часть направилась в Азербайджан, где им была предоставлена государственная помощь.
Значительное число представителей этого народа переехало в Турцию. Однако многих из них не устроили условия, которые предложило им правительство, планировавшее расселить их в бедных регионах.
Современное состояние народа
В настоящее время вопрос репатриации и идентификации месхетинских турок становится все более острым. Грузия почти двадцать лет назад обязалась принять их на историческую родину. Но реальных шагов для достижения этой цели так и не было предпринято. Недостаточно решительная позиция правительства и недружелюбное отношение к репатриантам местного населения привели к тому, что сейчас в Грузии проживает около одной тысячи представителей народа.
Некоторые турки-месхетинцы отправились в Америку по масштабной государственной программе. Всего было охвачено более шестидесяти городов. Но на данный момент действие программы приостановлено.
Таким образом, месхетинские турки остаются этносом, который по сей день ищет свою утраченную родину.
Язык и культура
В процессе ассимиляции населения естественным образом наблюдалось и смешение языков, причем доминирующим становился турецкий. Он играл роль межнационального, в то время как грузинский постепенно вытеснялся. И сегодня месхетинцы общаются между собой на одном из диалектов турецкого языка. Впрочем, многие лингвисты заявляют об особом наречии, что поддерживают некоторые ученые-тюркологи. Отметим, что подавляющее большинство населения (по разным данным, до 85 процентов) свободно владеет русским языком.
Депортация негативно повлияла на общее состояние традиционной культуры. Значительный ее пласт был утрачен. Однако религия, фольклор и высокое этническое самосознание остаются существенными консолидирующими факторами.
Проблемы идентификации
Как утверждают некоторые ученые, исследующие данный вопрос, в этногенезе турков-месхетинцев принимали участие многие народы. Возможно, именно поэтому их идентификация и сегодня является предметом многочисленных дискуссий и научных споров. Впрочем, большинство самих месхетинцев придерживается протурецкой версии своего происхождения. Эту же позицию поддерживает и наиболее активная общественная организация «Ватан». Интересно, что ее лидеры отмечают, что наиболее дружественным к народу оказался Азербайджан.
Месхетинцы в мире
Как уже было указано выше, за последние десятилетия турки-месхетинцы расселились по всему миру. Сегодня общая их численность составляет около полумиллиона человек. При этом наиболее крупные группы проживают в Казахстане и Турции. Значительное их количество обрело пристанище в Азербайджане, США и Киргизии. Небольшие группы проживают в Украине, Грузии и некоторых других странах.
Турки-месхетинцы в России обосновались в основном в Ставропольском крае. А в одном из местных населенных пунктов они составляют большинство населения. Всего же, по последним данным, в России проживает около девяноста тысяч месхетинских турок.
Известные представители этноса
Турки-месхетинцы дали миру немало прославленных личностей. В их числе восемь героев Советского Союза, два Героя Социалистического Труда, один лауреат Ленинской премии. Также среди них много известных спортсменов, в частности борцов и футболистов, именитых ученых, артистов и журналистов.
Как и весь народ, эти люди рассеяны по всему миру и представляют разные страны. Будем надеяться, что в конце концов месхетинские турки все же обретут вожделенный дом.