за что казнили апостола петра
Православная Жизнь
Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ.
Недавно мы праздновали Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, и уже вскоре мы отмечаем не день рождения, а день мученической смерти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Почему преимущественно мы празднуем именно день смерти святых? Так Церковь подчеркивает, что для Бога важнейшее значение имеет не то, как мы теперь живем (все мы много раз грешим, встаем и снова падаем, то есть каждый раз долготерпеливый Бог дает нам шанс на спасение), а каким будет состояние нашей души после завершения земного пути. Но всё зависит от силы нашего покаяния. Разбойник, висевший на кресте, жизнь свою провел в страшных грехах, однако в последние минуты покаялся и вошел в рай. А другой разбойник не раскаялся, наоборот – усугубил свои грехи за то, что упрекал Христа за свою участь (см. Лк. 23:39–43).
За что были казнены святые апостолы? Они никого не грабили, не убивали, а исцеляли людей, не совершали государственный переворот, учили уважать власть, слушаться старших, повиноваться, всегда поступать по совести, выполнять заповеди Божьи, любить Бога и ближних. В чем же была их вина?
В том, что они проповедовали Христа распятого, Который для иудеев является соблазном, а для эллинов – безумием (см. 1 Кор. 1:23).
Иудеи думали, что выполнение обрядов и закона улучшит их материальное благосостояние посредством восстановления независимости царства Израиля, и никак не могли воспринять учение Христа, согласно которому Царство Божие внутри нас, только нужно выполнять заповеди. Эллины, больше всего ценившие образованность, никак не могли постичь то, что Учителем может быть простой сын плотника, а учениками – обычные рыбаки.
Мы также можем присоединиться к соучастникам, казнившим апостолов, если материальные ценности поставим выше духовных. Знаем ли мы десять заповедей, выполняем ли их, можем ли прочитать наизусть Символ веры, назвать имена всех апостолов? Мало кто интересуется тем, что написано в Евангелии, которое еженедельно торжественно читают в церкви. К сожалению, всё это говорит о том, что на первом месте стоит не Бог.
Хорошо, когда человек получает хорошее образование, становится специалистом в выбранной профессии, но если при этом он не пытается получить еще и духовных знаний, которые дает Святая Церковь, он также пополняет ряды соучастников казни апостолов, потому что не знает, зачем нужно тушить пламя гнева, похоти, зачем смиряться перед старшими, терпеть немощи ближних.
Обратите внимание: человеком, который ставит материальные ценности выше духовных, легко манипулировать, создавать из него бунтаря или революционера, ради утопических идей готового жертвовать самым дорогим – своей верой, родными и близкими.
Свое пренебрежение духовными вещами некоторые оправдывают тем, что в Церкви ничего не понятно. Вот если бы там служили не на церковнославянском, а на родном языке, если бы были короткие службы, тогда бы они ходили в церковь.
Однако все церковные Таинства, молитвы, церковнославянский язык богослужения подсказывают, что в настоящей духовной жизни Бог открывается не сразу, а постепенно. Сначала нам, как малышам, всё нужно размягчать объяснениями, то есть человеку надо изучать катехизис. По мере победы над страстями Бог открывается более существенно, и мы начинаем видеть Его премудрый Промысл во всём. А кто с помощью покаяния не борется со страстями, тот в восприятии Бога остается на уровне малыша и в 50, и в 70 лет.
Где обо всём этом можно узнать? Святые апостолы оставили нам прекрасные Послания. Если мы ежедневно будем читать хотя бы по две главы, то многое поймем такое, чего до сих пор не понимали, и нам откроются новые горизонты жизни.
Итак, дорогие братья и сестры, чтя память святых первоверховных апостолов, задумаемся, хотим ли мы также быть среди их последователей или, наоборот, из-за своих страстей мы являемся их гонителями?
В церковь мы идем не только для того, чтобы молиться, каяться, причаститься Святых Христовых Таин, а чтобы с помощью этого всего стать лучше, терпеливее, смиренными, любящими, отважными. Потому что лишь получив эти качества души, мы сможем наследовать Царство Небесное. Аминь!
Святые апостолы Петр и Павел: день казни и день торжества над смертью
12 июля Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла. Подошел к концу Петровский пост, который готовил христиан к этому дню. Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены в Риме.
Петр и Павел — два столпа веры – два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор – приходят к единому окончанию своего земного пути.
Петр первоначально назывался Симоном, имя Кифа (Петр) – еврейское слово, означающее «скала, камень», было дано ему самим Христом. Петр был старшим братом апостола Андрея Первозванного.
Не отягощенный образованием или ученостью Петр был очень простым и искренним человеком, его образ мышления очень живой, в характере – горячность. Для него была характерна речь, побуждающая к немедленным действиям. Петр становится участником многих событий, описанных в Евангелии. Именно его тещу исцелил Христос – и это было одно из первых чудес. Петр участвовал в чудесной ловле рыбы, когда, после долгих безрезультатных попыток поймать хоть что-нибудь, по слову Христа, сети рыбаков наполнились рыбой настолько, что стали рваться под тяжестью улова. В тот момент Петр впервые признал во Христе Господа, ужаснулся и в священном, благоговейном страхе стал умолять Христа: «Выйди от меня, ибо я человек грешный».
Апостол Петр вместе с Иоанном и Иаковом были свидетелями Преображения Христа на горе Фавор и через некоторое время – его страданий в Гефсиманском саду. Там горячный Петр отсек ухо одному из стражников, пришедших схватить Христа. Петр искренне уверял Христа, что никогда не отречется от Него. И отрекся несколько часов спустя. А потом к нему приходит осознание совершенного, раскаяние и горькие слезы.
Петра называют Апостолом надежды христианской. Ведь он находит в себе силу признать свое предательство и сокрушенно плакать о своей, столь знакомой всем нам, слабости. И после покаяния именно его Господь трижды утверждает в апостольском звании словами — «паси овец моих».
Апостол Петр первый содействовал распространению и утверждению Церкви Христовой после сошествия Святого Духа, произнеся сильную речь перед народом в день пятидесятницы и обратив 3000 душ ко Христу. Спустя некоторое время, исцелив хромого от рождения, он второй проповедью обратил к вере еще 5000 иудеев. Духовная сила, исходившая от апостола Петра была настолько сильна, что даже тень его, осеняя лежащих на улице больных, исцеляла их (Деян. 5, 15). Книга Деяний с 1 главы по 12 рассказывает о его апостольской деятельности.
Внук Ирода Великого, Ирод Агриппа Первый, в 42 году после Р. X. воздвиг гонение против христиан. Он умертвил апостола Иоакова Заведеева и заключил апостола Петра в темницу. Христиане, предвидя казнь апостола Петра, горячо за него молились. Ночью случилось чудо: в темницу к Петру сошел Ангел Божий, оковы спали с Петра, и он беспрепятственно ушел из темницы, никем не замеченный. После этого чудесного освобождения книга Деяний упоминает о нем только еще раз при рассказе об Апостольком соборе.
«Дорожный посох Петра, выскользнув из его руки, упал наземь, глаза были устремлены вперед, на лице изображались изумление, радость, восторг.
Внезапно он бросился на колени, простирая руки, и из уст его вырвался возглас:
И он приник головою к земле, будто целовал чьи-то ноги. Наступило долгое молчанье, потом в тишине послышался прерываемый рыданьями голос старика:
— Quo vadis, Domine?* * Куда идешь, Господи? (Лат.)
До ушей Петра донесся грустный, ласковый голос:
— Раз ты оставляешь народ мой, я иду в Рим, на новое распятие.
Апостол лежал на земле, лицом в пыли, недвижим и нем. Назарий испугался, что он в обмороке или умер, но вот наконец Петр встал, дрожащими руками поднял страннический посох и, ни слова не говоря, повернул к семи холмам города.
Видя это, юноша повторил как эхо:
— В Рим, — тихо отвечал апостол.».
Павел, по нашим понятиям, – совершенно противоположен Петру: сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей».
Молодой Савл, видимо, готовился к должности раввина (религиозного наставника), а потому сразу же после окончания своего воспитания и образования он проявил себя сильным ревнителем фарисейских преданий и гонителей веры Христовой. Может быть по назначению синедриона он стал свидетелем смерти первомученика Стефана, а затем получил власть официально преследовать христиан даже за пределами Палестины в Дамаске.
Господь, усмотревший в нем «сосуд избранный Себе», на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению. Во время путешествия Савла осветил ярчайший свет, от которого он слепым упал на землю. Из света раздался голос: «Савл, Савл, почему ты гонишь Меня?» На вопрос Савла: «Кто Ты?» — Господь ответил: «Я Иисус, Которого ты гонишь». Господь повелел Савлу идти в Дамаск, где ему будет указано, что делать дальше. Спутники Савла слышали голос Христа, но света не видели. Приведенный под руки в Дамаск, ослепший Савл был научен вере и на третий день крещен Ананией. В момент погружения в воду Савл прозрел. С этого времени он сделался ревностным проповедником прежде гонимого учения. На время он отправился в Аравию, а затем снова вернулся в Дамаск для проповеди о Христе.
Обращение Павла состоялось на 30-м году жизни, после этого – еще 30 лет апостольского служения. Пережив личную встречу со Христом, Павел свидетельствует о нем перед народами. Он совершает несколько миссионерских путешествий и проповедует в Аравии, Сирии, Палестине, на Кипре, в Антиохии, в Афинах и многих других городах. Всюду творит чудеса и… терпит гонения. Он основал множество поместных Церквей, к ним он и обращает свои знаменитые послания.
Апостол Павел, как и апостол Петр, много потрудился в распространении Христовой веры и справедливо почитается вместе с ним «столпом» Церкви Христовой и первоверховным апостолом. Они оба мученически скончались в Риме при императоре Нероне, и их память празднуется в один день.
Главная особенность православных праздников в том, что в каждом дне заложен свой особый смысл – просто вспоминать даже очень важные события – едва ли принесет много пользы человеку. Поэтому каждый праздник православной Церкви несет в себе особый смысл, помогает понять, что именно человек должен сделать в своей жизни, чтобы та пустота, которая находится в душе каждого, заполнилась не тьмой, отчаянием и унынием, а Богом. (Подробнее об этом ).
День апостолов Петра и Павла – это призыв к миссионерству – если ты сам получил утешение в молитве, был свидетелем чуда, если ты обрел дар веры, то не храни его только для себя – поделись им с другим, помоги и тому, кто рядом увидеть то, чего он пока не знает. Конечно немногие сегодня ходят в миссионерские походы и не для всех это возможно. Но есть одно миссионерство, которое доступно каждому человеку – быть для всех солнышками, как говорил прп. Амвросий Оптинский: «Жить – не тужить. Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение»!
Святитель Филарет Московский пишет, что праздники святых в Церкви зовутся днями памяти не случайно, но по апостольскому завету «поминайте наставники ваша, подражайте вере их». В день памяти святых апостолов Петра и Павла полезно вспомнить, что долг апостольства лежит на каждом христианине, Все мы, в какой бы среде не находились, являемся апостолами, т.е. «посланниками». Церковь христианская называется апостольской, а значит члены ее, христиане, имеют великую честь свидетельствовать о Христе и делиться радостью о Господе.
Библейские казни
В Библии очень много противоречий, неувязок и нестыков. Это можно объяснить тем, что писали её абсолютно разные люди. Каждый из них имел своё мнение, которое не во всём совпадало с мнением других. Касается это и смертной казни. Основная заповедь гласит: «Не убий». В то же время декларируется право на месть – «око за око». Так в первой книге Моисеева «Бытие» говорится: «И сказал Господь – если кто прольёт кровь человеческую, то и его кровь прольётся рукой человека». Это можно понимать как разрешение на смертную казнь за убийство.
Казнь Иисуса Христа
Наместником являлся Понтий Пилат, которому, в принципе, проповеди Иисуса Христа были на руку. Они ослабляли власть синедриона, а стало быть, способствовали укреплению власти Рима. Обвинение против Иисуса гласило, что он назвал себя иудейским царём. Пилат посчитал, что за это не стоит лишать человека жизни. Но в ходе следствия выяснилось, что Христос ругал и кесаря (римского императора). А это уже считалось серьёзным проступком в государстве, распрощавшимся совсем недавно с республикой и признавшим абсолютную власть одного человека.
Поэтому Пилат не отпустил Иисуса, а приговорил его к смерти. В то же время наступал праздник Пасхи, что давало амнистию преступнику. Но выбирать пришлось из двоих. Вторым оказался злостный бандит и убийца по имени Варавва. Проку от него для римского наместника никакого не было, и он предложил синедриону помиловать Христа.
Однако иудеи, прекрасно понимая опасность, исходившую от человека, проповедующего новую религию, пришли к решению дать свободу убийце и насильнику. Блаженного же, а точнее мессию, решили лишить жизни. Для Пилата такой исход событий был нежелателен. Но синедрион поддержали жители города. Они начали фанатично кричать: «Распни его!», и римский наместник уступил.
Казнь представляла собой довольно жестокую процедуру. Проводили её на горе, которая называлась Голгофой. На ней вкопали три креста, а на них распяли приговорённых. В центре оказался Иисус, а справа и слева от него настоящие преступники, приговорённые к смерти за убийства. Всё это происходило в полдень, когда Солнце сияло в зените. То есть жара стояла неимоверная.
Иудеи обратились к Пилату с просьбой, перебить приговорённым голени, чтобы те умерли до святого праздника. Тот согласился, но когда воины подошли к Иисусу, то увидели, что он уже умер. Видимо у мессии не выдержало сердце. Преступники же оказались физически более крепкими. Поэтому их пришлось добивать, чтобы не омрачать Пасху.
Казнь апостола Петра
Библейские казни нашли своё продолжение в мученической смерти апостола Петра. До встречи с Иисусом был он рыбаком и носил имя Симеон. Именно учитель и нарёк его Петром. Тот же оказался ярым последователем нового учения. Он бродил по землям Римской империи и рассказывал всем обиженным и обездоленным о новой вере. Петр обладал таким даром убеждения, что число христиан стало множиться не по дням, а по часам.
Деятельность апостола продолжалась вплоть до 64 года, когда в Риме возник пожар огромной силы. Он бушевал полторы недели и уничтожил большую часть великого города. Среди жителей, оставшихся без крова, поползли слухи, что столицу поджёг император Нерон. Он якобы хотел построить на пепелище новый город и назвать его своим именем.
Нерон, чтобы защитить себя от подозрений, обвинил в поджоге христианскую общину, которая неуклонно набирала силу и становилась всё более многочисленной. Христиан стали хватать в домах и на улицах и бросать в тюрьму.
Петр в это время находился в Риме и являлся лидером общины. В любую минуту его могли схватить, и соратники уговорили апостола покинуть столицу империи. Тот их послушал и сумел выбраться за городские стены. Но, идя по просёлочной дороге, увидел видение в виде Иисуса Христа, который шёл к нему навстречу. Петр спросил у него: «Учитель, куда же ты идёшь?»
– Я иду в Рим, – ответил Иисус.
– Для чего?
– Чтобы меня там распяли.
После этого видение растаяло в воздухе, а Пётр повернул обратно. Он понял, что не имеет права бросать единоверцев в самую трудную для них минуту.
В Риме апостола тут же арестовали и бросили в тюрьму. Причём не в простую, а подземную, да ещё вырубленную в горной скале. Представляло узилище собой длинный коридор со сводчатым потолком и темницами по обеим сторонам. В одну из них Петра и посадили.
Через некоторое время состоялся суд и верного ученика Христа приговорили к распятию. Но он попросил, чтобы распяли его вниз головой, так как считал, что недостоин умирать в той же позе, что и учитель.
Казнь состоялась 29 июля 67 года. Умирая, Петр испытывал страшные муки, но, невзирая на них, читал мучителям проповедь. Он испустил дух, когда окончил её. На месте казни впоследствии христиане построили огромный католический собор и назвали его собором Святого Петра. Сам же апостол считается первым римским папой и почитается как ближайший и верный соратник Сына Божьего.
Казнь апостола Павла
В казни первомученика Стефана принимал участие юноша по имени Савл. По происхождению он был иудеем, но имел римское гражданство, которое перешло к нему от отца. Молодой человек яро ненавидел христиан, но только до тех пор, пока не увидел воскресшего Христа. После этого юноша пересмотрел свои взгляды и стал христианином. В историю он вошёл под именем апостола Павла.
Занявшись новой деятельностью, Павел нажил себе множество врагов среди иудеев. Несколько десятков человек поклялись, что убьют его. Но предмет их садистских вожделений имел римское гражданство. Поэтому римляне задержали вольнодумного христианина, но не посмели применять к нему какие-либо меры воздействия, а отправили в столицу империи.
В великом городе римского гражданина тут же освободили. Тот, однако, не сделал никаких выводов. Павел продолжил свою проповедническую деятельность и «заразил» идеей христианства множество людей. Но Рим был свободным городом. Любой мог высказывать свои взгляды и идеи. Поэтому на проповеди апостола смотрели сквозь пальцы.
К сожалению, Павлу не повезло. Он обратил в христианство двух заложниц императора Нерона. Те тут же обрели целомудрие и отказались заниматься с кесарем любовными утехами. Сумасбродный самодержец возмутился и апостола арестовали.
Но Павел был римским гражданином, поэтому на кресте казнить его не имели никого права. Верному сподвижнику Христа отрубили голову. При этом люди стали свидетелями чуда. Отрубленная голова коснулась земли, и в этом месте забил целебный источник. Но это лишь красивое предание.
Впоследствии император Константин (272-337) повелел на месте казни построить храм. Тот получил название Сан-Паоло-фуори-ле-Мура. В наши дни это строение считается одной из 4-х величайших церковных базилик.
Казни иудеев
В Ветхом Завете иудеи представляются очень жестокими людьми. У них было в порядке вещей совершать ритуальные жертвоприношения. Причём казнили людей, и чаще всего это были дети. В Библии говорится, что иудейскому богу Яхве приносили в жертву первенцев. Но впоследствии библейские казни приобрели более умеренный характер. Вместо младенцев на алтарь жертвоприношений стали приводить животных.
Но иногда израильские цари продолжали умерщвлять людей. Причём они приносили в жертву своих детей. Так иудейский царь Ахаз не пожалел собственного сына для богов.
Чрезмерной жестокостью отличался и Саул – первый библейский царь Израиля. Во время войны с филистимлянами он приказал своему народу ничего не есть, пока враг не будет побеждён. Но сын царя Ионофан ослушался и попробовал мёда из сот. Грозный царь хотел за это казнить своего сына, но за того вступился народ.
После Саула к власти пришёл Давид, который оказался не менее жестоким. Он начал войну с царём Иевосфеей. Заговорщики убили его и принесли голову Давиду, надеясь получить награды и милость. Но грозный царь приказал казнить их. По его приказу казнили и многих других людей за незначительные провинности.
Самым мудрым из всех израильских правителей считается царь Соломон. Он унаследовал трон после Давида, а своё правление начал с того, что устранил всех конкурентов на престол. Впрочем, такое решение было абсолютно правильным, так как дальнейшее правление царя протекало мирно и спокойно.
Наиболее распространённой казнью у иудеев было забрасывание жертвы камнями. Таким образом умертвили апостола Иакова. Его вначале сбросили со скалы, а уже потом начали забрасывать булыжниками. Но апостол нашёл в себе силы встать на колени. Он начал молиться Богу, умоляя его простить палачей. Кто-то из них крикнул, обращаясь к другим: «Что же вы делаете? Остановитесь! Праведник же молится за нас».
Но тут к Иакову подбежал некий суконщик. В руках он держал скалку, на которую накатывалось сукно. Именно ей он и нанёс несколько ударов апостолу по голове. Тот получил травмы, несовместимые с жизнью, и скончался.
В Иудеи широко практиковалось повешение преступников и отсечение головы. Впрочем, подобные экзекуции пользовались большой популярностью и в последующие времена. Однако надо отметить, что никаких извращённых действий к людям не применяли. Их не сажали на кол, не заливали в глотку раскалённый свинец, не выкалывали глаза и не четвертовали. Всё это стало популярным в последующие столетия. А библейские казни хоть и отличались чрезмерной суровостью, но их нельзя назвать изуверскими и патологически жестокими.
КАК УМЕРЛИ ПЕРВЫЕ ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ?
Недавно, читая на популярном христианском веб-сайте об Апостолах, я случайно наткнулся на список того, как, предположительно, умер каждый апостол. Я помнил, что некоторые из них были убиты довольно жестоко, но все же, я был шокирован некоторыми деталями. Из любопытства я провел собственное исследование на эту тему, о котором вы прочтете ниже.
ОГОВОРКА: Эти смерти описаны довольно детально, поэтому подготовьтесь. Кроме того, многие подробности о смертях апостолов нельзя найти в библейском повествовании или даже на LDS.org. Многие из них исходят из источников, имеющих отдаленное отношение к истории, из апокрифических или не-СПД-источников. Я предоставил ссылки на эти источники, но я не удивлюсь, если одна-две подробности окажутся некорректными. Я вас честно предупредил.
1. Симон Петр
Если вы и знаете о каких-то смертях апостолов, то, скорее всего, о смерти Петра. После многочисленных злоключений в Риме, он был распят. Но, чувствуя себя недостойным распятия таким же образом, как и его Спаситель, Петр попросил, чтобы его распяли вверх ногами на перевернутом кресте, что и было сделано.
2. Андрей (брат Петра)
Андрей нечасто упоминается в Библии, а доступной информации об обстоятельствах его смерти еще меньше. Но вот что говорит об этом National Geographic:
Согласно историку религии XV века Дорману Ньюману, Андрей – брат Петра – отправился в Патры в западной Греции в 69 г. н.э., где римский проконсул Эгиат спорил с ним о религии. Эгиат пытался убедить Андрея отказаться от христианства, чтобы не пришлось его пытать и казнить. Но когда это не сработало, очевидно, он решил предоставить Андрею полный набор жестокого обхождения. Андрея бичевали, а затем привязали к кресту, но не прибили, чтобы он дольше страдал перед смертью. Андрей оставался живым на протяжении двух дней, в течение которых он проповедовал прохожим.
3. Иоанн Богослов (также Иоанн Возлюбленный)
Традиционное христианское мнение предполагает, что Иоанн Богослов умер от естественных причин на острове Патмос, где он жил в изгнании. Однако, согласно верованиям Святых последних дней, мы полагаемся на 7 раздел Учения и Заветов:
И сказал Господь мне: Иоанн, возлюбленный Мой, что ты желаешь? Ибо, если попросишь, чего пожелаешь, будет дано тебе.
И я сказал Ему: Господи, дай мне власть над смертью, чтобы я мог жить и приводить души к Тебе.
И сказал Господь мне: Истинно, истинно говорю Я тебе, так как ты пожелал это, то будешь пребывать, пока не приду Я во славе Моей, и будешь пророчествовать перед племенами, коленами, языками и народами.
Так что вполне возможно, что Иоанн просто бродит где-то рядом, проповедуя Евангелие, пока мы разговариваем.
4. Иаков (брат Иоанна)
На самом деле, есть отрывок из Библии, который подтверждает эту информацию, он находится в Деяниях 12:1-2:
В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло.
Вот и все. Ирод был плохим парнем.
5. Варфоломей (также известный как Нафанаил)
О смерти Варфоломея известно очень мало. Некоторые источники просто говорят, что он был замучен, а другие говорят, что с него содрали кожу и обезглавили. Один источник говорит, что кожу с него «сняли ножами» (flayed with knives). «Flayed» может означать, что кожу просто содрали, но также может означать, что кожа была содрана из-за побоев или избиения хлыстом. И действительно, другая гипотеза предполагает, что из-за тяжелых избиений хлыстом кожа Варфоломея была разодрана «в клочья». Общее в этих разных теориях то, что, какой бы ни была причина смерти, это было весьма неприятно.
6. Филипп
Люди, похоже, расходятся во мнениях относительно обстоятельств смерти Филиппа. Один источник полагает, что он был повешен, другой полагает, что распят во время его служения в Египте. В те времена люди не были большими поклонниками христианских миссионеров.
7. Фома
Каждый источник, который я нахожу о смерти Фомы, предполагает, что он был где-то заколот копьем во время своего служения в Индии. Кошмар.
8. Матфей (сборщик налогов)
Этот христианский веб-сайт говорит о том, что Матфей «стал миссионером и был арестован в Эфиопии. Именно там он был сожжен на костре или прибит к земле копьями, а затем обезглавлен. Кроме этого известно очень мало, так как Матфей был в очень отдаленном месте в Африке и пошел туда, куда немногие историки или христиане отважились бы пойти».
National Geographic дает немного другую версию, говоря, что, согласно легенде, Матфей был «заколот в спину мечником (в Эфиопии), посланным царем Гертакусом, после того как Матфей порицал нравственность царя».
9. Иаков (не брат Иоанна)
Теория 1: Иаков был распят во время своего служения в Египте (имейте в виду, источником этой информации является Википедия. Так что отнеситесь к ней с долей скептицизма).
Теория 2: Иаков «умер как мученик, и его тело было распилено на куски».
Теория 3: В преклонном возрасте он был избит, побит камнями и добит дубиной по голове.
Теория 4: Иаков проповедовал на стене, когда еврейские религиозные лидеры решили его оттуда сбросить. Очевидно, он выжил, поэтому, подобно третьей теории, они побили его камнями и избили его до смерти дубиной.
10. Иуда (не путать с Иудой Искариотом)
Согласно информации сайта Православной Церкви в Америке, Иуда находился в Армении, когда его распяли и пронзили стрелами через 45 лет (плюс-минус) после смерти Христа.
11. Симон Зилот (не Симон Петр)
Теория 1: Он умер «мирно в Эдессе», в городе, который сейчас находится где-то в современной Турции.
Теория 3: Он был миссионером в Африке, а затем в Англии, где он был распят около 74 г. н.э.
12. Иуда Искариот
Библия помогает нам и в этой истории. В отрывке от Матфея 27:3-5 говорится …
Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам,
Говоря, согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
И бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.
Мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса;
он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;
но приобрел землю неправедною мздою, и когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его;
и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.
Я думаю, что среди СПД мы больше привыкли к теории повешения, но кто знает. В конце концов, это не имеет большого значения.
Теперь вы знаете
Очень интересно узнать больше о том, как умерли эти апостолы, но более важно изучать, что они делали и чему учили на протяжении всей своей жизни. Послания Петра, Евангелия от Матфея и Святого Иоанна и т.д. Вот где много полезного. Если вы не находили времени для изучения жизни этих людей и Учителя, которому они служили, я бы посоветовал вам этим заняться.
Эта статья была написана на английском языке Дэвидом Снеллом и опубликована на сайте mormonhub.com. Перевод Тамары Мартыненко.
Похожие сообщения
БЫЛИ ЛИ У ИИСУСА БРАТЬЯ И СЕСТРЫ?
5 АСПЕКТОВ ЖИЗНИ, КОТОРАЯ БЫЛА БЫ СОВЕРШЕННО ДРУГОЙ, ЕСЛИ БЫ ХРИСТОС НИКОГДА НЕ СОВЕРШАЛ СВОЕ ИСКУПЛЕНИЕ
Я изучил более 2 200 стихов Священных Писаний о Спасителе в течение 6 недель, и вот кое-что из того, что я узнал
ИМЕНА ИИСУСА
Об авторе
Внештатный сотрудник
Эта публикация была написана / переведена одним из внештатных сотрудников сайта verimvohrista.org Если вы заинтересованы предоставить материалы (тексты, видео, изображени и др.), пожалуйста, сообщите нам на почту: [email protected]
Оставьте ответ Отменить ответ
Рекомендуемые
ОДНА ФРАЗА, КОТОРАЯ ИЗМЕНИЛА МОЙ БРАК
ЗАЧЕМ В НАШЕЙ ЖИЗНИ НУЖНЫ ИСПЫТАНИЯ?
ЧТО МНЕ НРАВИТСЯ В КАТОЛИКАХ, БАПТИСТАХ, СВИДЕТЕЛЯХ ИЕГОВЫ И БУДДИСТАХ
4 учения, которые не очень хорошо объясняются в Библии, и почему не стоит из-за этого беспокоиться
ЕСЛИ КАЖЕТСЯ, ЧТО БОГ НЕ ВЫПОЛНИТ СВОИ ОБЕЩАНИЯ
Verim vo Hrista
В Священных Писаниях говорится о богатом молодом правителе, который подбежал к Иисусу, преклонил колени у Его ног и с неподдельной искренностью спросил Учителя: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус выслушал протяженный перечень заповедей, которые этот юноша с верой соблюдал, а потом велел ему продать все имущество, раздать полученные средства нищим, взять свой крест и последовать за Ним. Из-за прямоты этого предписания у молодого правителя, несмотря на его дорогие сандалии, подкосились ноги, и он ушел в печали, поскольку, как сказано в Священных Писаниях, «у него было большое имение».
В наши дни, Господь не просит нас продать всё наше имение и отдать нуждающимся.
Он всё еще приглашает нас прийти и следовать за Ним. Что это значит? Что мы можем делать? Начиная с 1 декабря, каждый день вы сможете участвовать в замечательной программе «Освети этот мир»! Где будут задания и предложения о том что вы могли бы сделать, чтобы стать ближе ко Спасителю и делиться Его светом с окружающими!
Следите за нашими постами и давай сделаем этот мир светлее!!🥰🌙☀️
Славное Евангелие Иисуса Христа дает ответы на важнейшие вопросы всей жизни: Откуда мы пришли? Зачем мы здесь? Куда уйдет мой дух, когда я умру?
Он учил нас, как надо молиться. Он учил нас, как надо служить. Он учил нас, как надо жить. Его жизнь – это наследие любви. Больных Он исцелял, поверженных поднимал, а грешников – спасал.
Пришло время, когда Он остался один. Некоторые Апостолы усомнились; один из них предал Его. Римские воины пронзили его бок. Злобствующая толпа отняла у Него жизнь. Но все еще звенят с холма Голгофы Его полные сострадания слова: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают».
А еще раньше, возможно, когда Он предвидел наивысшую точку Своей земной миссии, прозвучал Его тихий плач: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». «Не было места в гостинице» – не единственный случай неприятия, а всего лишь первый из них. Но Он до сих пор предлагает мне и вам принять Его. «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».
Кто же был сей Муж скорбей, изведавший болезни? Кто сей Царь славы, сей Господь духов? Он – наш Учитель. Он – наш Спаситель. Он – Сын Божий. Он виновник нашего спасения. Он призывает: «Идите за Мною». Он наставляет: «Иди, и ты поступай так же». Он молит: «Соблюдайте заповеди Мои».
Давайте же следовать за Ним. Давайте перенимать Его пример. Давайте повиноваться Его словам. Всем этим мы принесем Ему Небесный дар благодарности.
Много лет назад меня тронула история женщины по имени Боргильд Дал. Она родилась в штате Миннесота в 1890 году у норвежских родителей и с ранних лет страдала крайне слабым зрением. Несмотря на физическую неполноценность, у нее было огромное желание участвовать в повседневной жизни, и благодаря твердой решимости ей удавалось почти все, за что она принималась. Вопреки советам учителей, которые считали, что ее недостаток слишком серьезен, она закончила колледж, получив степень бакалавра искусств в Университете штата Миннесота. Позже она училась в Колумбийском Университете и Университете Осло. В конце концов она стала главой восьми школ в Западной Миннесоте и Северной Дакоте.
Вот что она написала в одной из своих семнадцати книг: «У меня был всего один глаз, и тот настолько перегороженный твердыми рубцами, что видеть я могла только через один небольшой просвет в левом глазу. Я могла видеть книгу, только поднеся ее близко к лицу и скосив свой единственный глаз влево, насколько это возможно».
Чудесным образом в 1943 году, когда ей было за пятьдесят, была разработана революционная процедура, которая наконец вернула ей почти полную способность видеть, без которой она так долго жила. Ее глазам открылся новый и волнующий мир. Она получала огромную радость от тех мелочей, которые большинство из нас принимают как должное, например, наблюдала за полетом птицы, отмечала, как в каплях воды, набранной для мытья посуды, отражается свет, или следила за ростом и убыванием месяца по ночам. Одна из ее книг заканчивается такими словами: «Дорогой… Отец Небесный, спасибо Тебе. Я благодарю Тебя».
Боргильд Дал, как до, так и после восстановления зрения была преисполнена благодарности за все свои благословения.
В 1982 году, за два года до ее смерти в возрасте 92 лет, была издана ее последняя книга. Вот ее заглавие: Счастлива всю мою жизнь. Ее отношение, полное благодарности, позволило ей ценить свои благословения и жить яркой и насыщенной жизнью, несмотря на трудности.
В Первом послании к Фессалоникийцам, в Новом завете, глава пятая, стих восемнадцатый, Апостол Павел говорит: «За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия».
В 60-е годы XX века, во время войны во Вьетнаме, над Северным Вьетнамом был сбит самолет, в экипаже которого был член Церкви по имени Джей Хесс. В течение двух лет его семья не имела представления, жив ли он. Те, кто держал его в плену в Ханое, позволили ему написать домой, но не более 25 слов. Что бы вы и я, оказавшись в такой же ситуации, написали своим близким, не видя их больше двух лет и не зная, доведется ли свидеться с ними снова? Стараясь написать так, чтобы его семья узнала, что это он, а также желая дать им ценное наставление, брат Хесс написал, я цитирую: «Вот что важно: храмовый брак, миссия, колледж. Стремитесь вперед, ставьте цели, записывайте историю, фотографируйтесь дважды в год».
Наше осознание того, что в жизни важнее всего, идет рука об руку с благодарностью за наши благословения.
Давайте же наслаждаться жизнью, пока мы живы, находить радость на жизненном пути и делиться своей любовью с друзьями и родными. Каждый из нас когда-нибудь исчерпает все свои завтра.
Если мы ничего не сделаем сегодня, завтра нечего будет вспомнить.
Если у вас есть взрослые дети, которые живут отдельно, вы, по всей вероятности, иногда испытываете острое чувство утраты, осознавая, что недостаточно ценили то время, когда жили вместе. Конечно же, время нельзя повернуть назад, нужно смотреть только вперед. Вместо того, чтобы жить прошлым, мы должны максимально сосредоточиться на настоящем, на том, что происходит здесь и сейчас, делая все возможное для того, чтобы принести с собой в будущее приятные и радостные воспоминания.
Если вы находитесь еще в процессе воспитания детей, помните, что следы крошечных пальчиков, которые видны почти на каждой недавно вымытой поверхности, игрушки, разбросанные по всему дому, груды и груды белья, приготовленного для стирки, очень скоро исчезнут, и вы, к своему удивлению, обнаружите, что очень скучаете по всему этому.
Стрессы в нашей жизни случаются независимо от наших обстоятельств. Мы должны уметь справляться с ними. Но мы не должны позволить им разрушить самое важное в своей жизни – а самое важное почти всегда связано с окружающими нас людьми. Часто мы предполагаем, что они должны знать, как сильно мы их любим. Но нам не нужно предполагать; мы должны сами сказать им об этом. Уильям Шекспир писал: «Не любят те, кто любви своей не проявляет»3. Мы никогда не пожалеем о добрых словах или внешних проявлениях любви. Напротив, мы будем испытывать сожаление, если такие слова или поступки не украшали наших взаимоотношений с самыми дорогими для нас людьми.
Отправьте записку другу, с которым давно не общались; обнимите своего ребенка; обнимите своих родителей; чаще говорите: «Я тебя люблю»; всегда выражайте свою благодарность. Никогда не позволяйте проблеме, требующей решения, стать важнее человека, нуждающегося в любви. Друзья уезжают, дети вырастают, любимые уходят от нас. Так легко воспринимать окружающих как данность, до того дня, пока они не исчезнут из нашей жизни и мы не останемся с чувством «ах, если бы» и «как жаль»! Писательница Гарриет Бичер-Стоу говорила: «Самые горькие слезы, проливаемые у могил, – это слезы по несказанным словам и несделанным делам».