жизнь что даровал нам господь

1000 ЛЕТ — PLC, Леван Горозия

Слушать онлайн песню 1000 ЛЕТ — PLC, Леван Горозия:

*Цитата из фильма «Два папы»*
— Жизнь, что даровал нам Господь
Состоит из перемен
Но на месте не стоят —
Ни природа, ни Вселенная, ни даже Бог
— Бог не меняется
— Еще как меняется, он становится ближе
— Я есть: и путь, и истина, и жизнь
Как его найти, если он движется?
— Пуститься в путь

Припев:
1000 лет (1000 лет)
Мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе приду

1000 лет (1000 лет)
мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе

И выпито море, разнюханы все дороги на этом пути
Мудрецы не дают нам ответов, и ты здесь снова один
За спиною тысячи лет, сколько еще впереди?
Но я возвращаюсь домой, я продолжаю идти

Припев:
1000-1000 лет
Мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе приду

1000 лет
мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе

Тысячи лет, тысячи дней, тысяч лиц
Тысяча тех, кто не дошел, падали ниц
Тысячи метров на пути к ней, тысячи спиц
Я тихо зайду, надеюсь, что она еще спит

Припев:
1000 лет
Мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе приду

1000 лет
мы продолжаем наш путь
И пускай нам ставят это в вину
Я знаю, что когда-нибудь
Обязательно к тебе

Источник

1-е послание Иоанна 5:11

Толкования:

Андрей Монах

свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его

Архиеп. Евсевий (Орлинский)

Ст. 11-12 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни

Апостол объясняет, какое свидетельство имеет в самом себе верующий в Сына Божия. Это свидетельство, говорит он, состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Это свидетельство не внешнее, но внутреннее, которое верующий имеет в самом себе; это свидетельство есть жизнь благодатная, жизнь духовная, жизнь вечная; эта жизнь в Иисусе Христе Сыне Божием. Как же эта жизнь, которая во Иисусе Христе Сыне Божием, делается свидетельством об Иисусе Сыне Божием? Раскрывая сию истину, Апостол говорит: имеющий Сына Божия имеет жизнь, не имеющий Сына Божия не имеет жизни.

Блж. Феофилакт Болгарский

свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его

Еп. Михаил (Лузин)

Ст. 11-13 свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную

Это внутреннее свидетельство об Иисусе Христе, Сыне Божием, верующего не имеет убедительной силы для неверующего; но это написал я верующим во имя Сына Божия (ср. Ин. 3:23 и прим.) для того, чтобы знали сие и утвердились в (познании) сознании вечной жизни. «Здесь выводится как бы заключение. Я, говорит, написал это вам, как наследникам жизни вечной. Ибо для тех, которые не живут по надежде жизни вечной, это не могло бы быть написано, потому что давать святыню псам и метать жемчуг пред свиниями непохвально ( Мф. 7:6 ) » (Феофилакт).

Иларий Арелатский

свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его

Лопухин А.П.

свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его

Прп. Иустин (Попович)

Ст. 11-12 и сие есть свидетельство, яко живот вечный дал есть нам Бог, и сей живот в Сыне Его есть. Имеяй Сына Божия, имать живот: а не имеяй Сына Божия, живота не имать

Источник

Зачем Бог дает жизнь людям, которые умрут?

Приблизительное время чтения: 5 мин.

Вопрос читателя:

Зачем Бог дает жизнь людям, которые умрут?

Вот родились у Евы Каин и Авель. Родился бы только Авель, а Камином она была бы беременна. Ведь если Бог безгранично любит человека, то он мог не создавать Каина, тогда Каин не мучился бы в аду, а сам Бог не страдал бы. Рождались бы только праведники да святые. Бог же может делать бесплодным любого.

Зачем Бог дает жизнь тем людям, которые погибнут?

Ведь от человека ничего не зависит. Пресвятая Богородица с детства была чиста, Ее берегли, водили туда, куда высших священников не водили. Её родители были благочестивы, а Бог избрал Её и сделал Величайшей и возвысил её над всеми сделав Своей Матерью. Ведь, буквально, Ей просто повезло, что Бог Её выбрал. Если бы Мария родилась в семье каких-нибудь грешников, то явно не стала бы Богородицей, и сомневаюсь, что вообще стала бы великой праведницей. Очень многое зависит от воспитания.

У всех великих святых, о которых я читал, родители благочестивые: Мария, Иоанн Креститель, Серафим Саровский, Василий Великий, Иоанн Дамаскин и т.п. Я не сомневаюсь, что можно стать святым, если усердно трудиться. Но эти все труды — лишь жалкие потуги.

От воспитания очень много зависит. И за что тогда грешники страдают? Ведь есть люди, которые ничего не знают о заповедях и родители воспитывают их в язычестве. Почему Бог наказывает нас, грешников, за это? За что вечные страдания? Просто не дал бы жизни грешникам, и никто не страдал бы. Неужели Бог использует жизни грешников, чтобы в Раю было больше людей? Неужели Он может специально дать жизнь человеку, который погибнет, чтобы использовать его в Своих целях?

Раньше я удивлялся, как они стали такими великими, но теперь я им завидую. Мы не выбираем, кем родиться, какими, где и т.п. Бог сует нас в этот проклятый мир и заставляет жить. Мы даже от жизни отказался не можем. Это же несправедливо!

В чем смысл трудиться? Сын свиньи кем будет? Свиньей. Если ребенка учить воровать, он кем вырастит? Вором. Если, конечно, Бог не вмешается. Даже если он исправится в конечном итоге, у него ничтожная чаша, ему никогда не стать великим. И в чем смысл трудиться, если жизнь — это просто лотерея? И это обжигает душу. Я не хочу совсем трудится ради Бога. Честно говоря, я и жить не хочу, но у меня нет выбора, потому что я обязан жить.

Отвечает иерей Роман Посыпкин:

Дорогой читатель! Отчасти Вы правы, отчасти нет, давайте разбираться.

Таким образом, человек создан не столько «зачем», сколько «почему» и с какими потенциальными возможностями. А вот дальше возникает вопрос о том, как эти возможности могут реализовываться.

Конечно, мы не выбираем, в какой семье родиться, но мы, и только мы, в силу дарованной нам Богом свободы, выбираем, кем нам стать. Вы пишете что сын свиньи будет свиньёй. Это несомненно, ибо у животных, в отличие от людей, есть лишь инстинкт, но нет свободной воли. Но у людей, благодаря Богу, есть этот дар. Когда-то давно, после первородного греха, все люди были обречены быть в аду. Но Христос пришел в этот мир и каждому человеку открыл дорогу на Небо, к Отцу Небесному, и теперь только от самого человека зависит, где он дует (подробнее об этом написано в материале «Кто такой Христос, и зачем Он пришел к нам?»).

й Каждый человек, когда взрослеет, в какой-то момент отделяется от родительской семьи и выстраивает собственную жизнь, это происходит неизбежно. Если родители были благочестивы, у человека есть хорошее основание для жизни, но он может выбрать совершенно иной путь. Если родители жили ужасно, у любого человека есть возможность жить не так, как они, а по-другому. Вы пишете на сайт священнику, Вы знаете о Церкви, значит, у Вас уже есть какое-то знание для того, чтобы начать выстраивать жизнь на других, правильных основаниях. Я лично знаю огромное количество случаев среди людей,когда дети, например, алкоголиков, в своей жизни вырастают трезвенниками, тем не менее, ежедневно видя перед собой отца и мать в пьяном угаре. Вспомните про благоразумного разбойника, который висел на кресте по правую сторону от Христа. Человек, всю жизнь занимавшийся разбоем, за секунду до своей смерти уверовал в Господа и покаялся. И тут же услышал от Христа весть о том, что он, этот разбойник, ныне же будет с Господом в раю. Прочитайте удивительное житие преподобной Марии Египетской, которое каждый год читают в храме за богослужением во время Великого поста. Это пример жизни человека, который вырос отнюдь не в благочестивом обществе. И Пресвятая Дева, будучи воспитана правильно, могла выбрать, как Ей жизнь, и Ее выбор мы знаем. Без этого выбора, без Ее согласия ничего не было бы возможно.

Бог, дорогой читатель, не «суёт нас в этот проклятый мир» и не «заставляет нас жить». Бог даёт нам краткую жизнь в этом прекрасном, но падшем и несовершенном мире, для того чтобы мы с Вами подготовились к жизни вечной, к жизни с Ним. И это не лотерея. В лотерее от Вас ничего не зависит, всё зависит от случая. В нашей жизни, наоборот, всё зависит от Вас, Вашей свободы выбора. А Бог ей в любом случае поможет, ибо Он — Благ. Бог не создавал Авеля праведным, а Каина злодеем. Бог создал их по Образу Своему, в котором нет зла. Но Авель, по своей свободной воле, выбрал добро и жизнь с Богом; а Каин — злодейство и отрицание Его. Это не выбор Бога, это — выбор каждого из нас, который мы делаем каждый миг в своей земной жизни — быть с Богом или без Него.

Вы правы также в том, что любые усилия человека ничтожны, да, это так. И именно поэтому речь всегда идет о синергии — соработничестве человека и Бога. Устремляясь к Богу, человек всегда просит Его помощи, потому что понимает, что для него одного этот путь труден и только с Богом его можно пройти и достичь того самого таинственного соединения с Богом, обожения, к которому призван каждый человек.

Дерзайте, дорогой читатель! Постепенно, шаг за шагом, в меру своих сил. Для каждого человека есть своя мера. Одному дано больше и спросится за большее, другому дано меньше и спросится за то, как он это использовал и применил.

Источник

Что такое Божий дар

Фото: public domain

Проходя через Самарию, Христос, утомленный жарой, остановился у колодца Иакова. Ученики пошли в город, чтобы что-то купить для подкрепления физических сил. В это время к колодцу подошла женщина-самарянка, и Господь просит у нее дать воды напиться, но та была удивлена, что Он, будучи иудеем, просит у нее пить.

Так у Иисуса Христа завязалась беседа с самарянкой. Он говорит ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10). Некоторые люди, читая эти строки, не понимают, о каком «даре Божием» идет речь, как его нужно просить.

Святитель Николай Сербский говорит, что «дар Божий» можно понимать и в материальном, и в духовном смысле. В материальном — это все, что Бог дает человеку: различные вещи, жизненные обстоятельства, людей. Та же вода, которую Иисус Христос просит у самарянки, является даром. Ее сотворил Господь и дал нам в пользование. Если бы человек помнил об этом, он бы с большим трепетом относился к воде и пище, возможностям двигаться, видеть и слышать, наслаждаться красотой окружающей нас природы, проявлять творческие способности.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) говорит об аккуратном, бережном отношении даже к предметам обихода и одежде. Святой объясняет это тем, что соблюдение совести начинается с самого простого: не брать лишнего в свою жизнь, относиться разумно к тому, что есть, уметь беречь и уметь делиться.

Казалось бы, вещь — мелочь с духовной точки зрения, но бездумное отношение к ней развивает в человеке небрежность. При таком подходе и в важных вопросах духовной жизни человек начинает давать себе послабление. Именно поэтому лучше всего держаться евангельского принципа: «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лк. 16:10).

Даром могут быть не только положительные, по мнению людей, обстоятельства и происшествия. Если человек верит в Промысл Божий, то осознает, что все, приходящее в его жизнь, — богатство и бедность, радости и скорби, здоровье и болезни, общение с праведниками и людьми, причиняющими зло, — допущено нам для спасения души. Не просто так Господь их попускает. Он ставит человека в такие условия, в которых тому легче всего совершить добрые дела, проявить лучшие душевные качества и, главное, приблизиться к Богу.

Более того, многие святые говорили, что в конце жизни мы будем благодарить Бога за скорби и искушения. Чем больше их было, тем больше будем благодарить. Хотя тяжело с благодарностью переносить скорби, именно они помогают христианину очиститься от страстей.

Конечно, многое зависит и от реакции самого человека на то или иное жизненное событие, его готовности взять крест свой и идти за Спасителем (Мф. 16:24). Если мы этого не делаем даже в благоприятных условиях — это исключительно наша проблема.

Затем святитель Николай Сербский говорит о более глубоком понимании дара: «В духовном смысле под даром Божиим следует понимать Самого Господа нашего Иисуса Христа. Даровав весь видимый мир человеку, Человеколюбивый Господь дарует ему и Себя Самого».

Верующие люди ежедневно молятся: «Царю Небесный, прииди и вселися в ны». Главная цель христианина — стяжание Духа Святого — Бога в своей жизни. О Духе Святом Иисус Христос и говорит с самарянкой.

Святые отцы тоже напоминают нам об этом. Например, святитель Григорий Палама говорил о Божественной нетварной энергии. Благодать, дарованная Господом, является такой энергией. Бог Сам вселяется в человека, начинает действовать через него. Сознавая это, святые, по молитвам которых происходили многие чудеса, говорили: «Не я, но Бог совершил!» Следовательно, главный смысл трудов, усилий, подвигов не в них самих, а в благодати Божией.

Господа могут узреть только чистые сердцем (см. Мф. 5:8), для этого необходимы немалые усилия со стороны человека, чтобы пытаться освободить душу от страстей. Однако время посещения, когда Бог придет и окончательно исцелит христианина от греха, знать невозможно. Это находится в Его воле.

И все же от человека и его желания тоже зависит многое. В людях нет ни абсолютного зла, ни абсолютного добра. Любой из нас делает и хорошее, и плохое. Другой вопрос — грех или добро чаще избирает человек? Стремится ли он к Богу или все сильнее отдаляется от Него?

Если человек знает о Боге, но сознательно Его игнорирует, — это одно. Однако бывают случаи, когда человек искренне стремится помогать ближним, но настолько увлекается заботами о них, что откладывает духовную жизнь на потом.

В таком случае важно вспомнить, что человек спасается не списком добрых дел, а через достижения единства с Творцом. Какой смысл студенту ходить на лекции, писать конспекты, если он не придет на экзамен? Напрасны его труды. Они не приводят к желанному результату. Так и здесь, Господь в первую очередь говорит: «Возлюби Господа Бога твоего» (Мф. 22:37), и уже после: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). Если же правильная иерархия соблюдается, то у человека находится еще больше сил и возможностей, чтобы послужить окружающим.

Как просить у Бога «живой воды» — благодати Святого Духа? В молитвах, которые можно услышать во время богослужения, в домашнем правиле эти просьбы присутствуют. Молитвы, каноны, Псалтирь настраивают человека на правильный формат отношений с Богом. Внимательно читая эти тексты, написанные святыми отцами, мы в той или иной степени проникаемся тем Духом, которым они были написаны. После этого христианин может правильнее молиться о своих конкретных земных нуждах.

Преподобный авва Исаия напоминает, что Божия любовь «не может быть в нас, когда душа так разделена, что, по-видимому, и Бога ищет, и любит мир». Чтобы слишком не увлекаться земными хлопотами, не откладывать ради них духовное совершенствование, необходимо помнить о цели христианской жизни. Она заключается в том, чтобы еще на земле обрести Христа, обновиться благодатью Духа Святого. Об этом Господь беседовал с самарянкой. Об этом напоминают нам святые православные подвижники. Каждый человек должен возжаждать этой живой воды и успеть вкусить ее в земной жизни!

Источник

Жизнь что даровал нам господь

Автор-несовершеннолетняя узница колонии.

Я быть хочу сейчас не здесь,
А там, совсем в другой эпохе,
Где в каплях крови Божий крест,
Стоит под солнцем на Голгофе.

О, как хочу пробраться вдруг,
Сквозь глубину седых столетий.
Сквозь римский строй мечей, кольчуг,
Где суд вершат геенны дети.

Меня не сдержат их щиты
И копий их смертельных жала.
Я принесу к кресту цветы,
Своими, окропив слезами.

В предсмертных муках и бреду,
Ты на меня посмотришь, знаю,
Я на колени упаду,
Перед Тобой и зарыдаю.

И громко так, чтоб над горой
Раздался голос мой набатом,
Скажу: «Вот, я пришла с Тобой
Делить страданья, Царь распятый!»

Нам жизнь дарует Твоя кровь
Здесь соберутся миллионы!
Склонившись, поцелую я
Песок кроваво обагренный.

Я остаюсь здесь навсегда
Здесь у креста, под солнцем жгучим,
Ни расстоянья, ни года
С Тобой вовеки не разлучат.

Ты – жизнь моя. Судьба моя,
Моя любовь и сердца песня
С Тобою здесь умру и я,
И здесь с Тобою я воскресну.

Берегите жизнь!» — такую фразу
Можно каждый день читать и слушать.
Но я встретить не могла ни разу:
«Осторожно, берегите душу!»

Мир стремится к улучшенью быта,
Лучше есть, иметь красивый вид.
А душа заброшена, забыта,
Изнывает, плачет и болит.

О душе заботятся нечасто,
Хоть твердят о высшей красоте.
Ну а ей хотелось бы участья,
А душа стремится к высоте.

Топчут душу, распинают душу,
Убивают в ней ростки добра,
И сегодня, не жалея, рушат
То, что строили с трудом вчера.

Где-то там, внутри, у человека
Есть душа, хорошая душа.
Ей средь шума атомного века
Все трудней становится дышать.

И она изранена, избита
В мире зла, где ложь и суета,
Человеком занятым забыта,
Ищет помощи, кричит душа.

Вера
Пасько
«Ты счастлива?» – Вопрос друзей я слышу.
«Безмерно!» – Отвечаю им в ответ.
Что может быть ценнее, глубже, выше,
Чем счастье в Боге? Ведь другого нет.

Любовь Его настолько необъятна,
Неизмерима и полна тепла!
Я утешалась в ней неоднократно
И с нею устоять в пути смогла.

Я не скажу, что жизнь была безбедной,
Мне многое пришлось перенести,
Но любящий Спаситель милосердный
Давал мне силы, чтоб за Ним идти.

Он окружал меня такою лаской,
Любви Своей потоки изливал!
Как быть в общенье с Господом прекрасно!
О, если б это каждый испытал!

И это есть не только отблеск счастья,
А близость настоящая с Христом,
Он проявляет нежное участье
И согревает радости лучом.

Все это для меня непостижимо,
Но благодарностью душа горит,
Как Дух Святой присутствием незримым
В ней новое, небесное творит.

И слезы выступают сокрушенья,
Я недостойна этого совсем,
Чтобы иметь с Царем царей общенье,
Его я не могу сравнить ни с чем.

Мне в жизни неизменная отрада –
Единый настоящий Друг – Христос!
И потому ответ искать не надо,
Когда друзья мне задают вопрос.

«Ты счастлива?» – Отвечу: «Бесконечно!»
Мне счастья большего не отыскать,
Как быть в объятьях Иисуса вечно
И этого для каждого желать!

Ты говоришь, что нету сил бороться,
Ты говоришь, нет веры и любви
Когда же Божья милость изольется
На жизнь твою и на твои пути?

Ты одинок, печален,обессилен
Нет рядом близких, нет твоих родных
Они идут дорогою в погибель
И ты не можешь их остановить

Ты говоришь: так много испытаний,
Под силу ли мне вынести свой крест?
Но Бог напрасных не дает страданий
И милость Господа над нами до небес

Он перевяжет раны, Он поможет
И выведет тебя из тьмы на свет!
Так, как Господь никто любить не может,
Пока что ночь, но близится рассвет.

Придет к тебе желаемая помощь,
Пройдут печали, скорбь и теснота
Господь с тобой! Помочь тебе Он хочет
Ему так дорога твоя душа!

К тебе протянута Моя десница,
К твоей душе простерты небеса
И пусть другие отвернули лица,
Но Я, Твой Бог люблю, люблю тебя

Ну почему не можешь ты поверить,
Запомнить и на сердце записать
Что нет такой нужды на белом свете,
Которую бы я не мог понять.

О, если бы ты только знал, как больно
Видеть мне, как скорбит твоя душа,
Ведь Я купил тебя ценою крови
И Мне поверь важна твоя судьба

Когда ты плачешь, плачу Я с тобою,
Мне тяжело смотреть, как ты грустишь
Я слышу твой протест, твой слезный ропот,
И все о чем другим ты говоришь.

Ты все забыл,забыл как часто падал
Как часто ставил сам себя на край-
Потом взывал ко Мне и горько плакал,
И разве Я тебе не помогал.

Так неужели Тот кто спас от смерти
Кто сотни раз на твой стремился крик
Печаль твою и слезы не заметит
И не услышит вопль твоих молитв?

Хоть ты под час упрям и не послушен
Моя любовь не кончится поверь.
Ты каждый день мне бесконечно нужен.
И будешь нужен до скончанья дней

Ты драгоценен, как зеница ока
Я слишком дорого тебя купил
Послушай слово любящего Бога:
Я возлюбил тебя, Я возлюбил

Я пронесу тебя чрез все страданья
И благодать с небес придет в твой дом
И ты пройдешь сквозь эти испытанья,
И станешь золотом, очищенным огнем.

Источник