квиетизм что это такое
Квиетизм
Полезное
Смотреть что такое «Квиетизм» в других словарях:
КВИЕТИЗМ — (ново лат., от лат. quies, quietis покой). 1) учение квиетистов. 2) спокойствие духа, безучастно относящегося ко всему окружающему, неподвижность и косность мысли. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… … Словарь иностранных слов русского языка
КВИЕТИЗМ — (фр. quietisme, от лат. quietus спокойный, безмятежный, quies покой) мистико созерцательное направление в католической духовности, отрицающее человеческую активность и ответственность. Обычно его возводят к учению исп. каноника М. Молиноса и его… … Философская энциклопедия
Квиетизм — Квиетизм ♦ Quietisme Католическая церковь считает квиетизм (quietas (лат.) – спокойный. – Прим. пер.) ересью. Во Франции ее исповедовали мадам Гюийон (***) и Фенелон. Лично мне квиетизм представляется скорее искушением, и опасным искушением … Философский словарь Спонвиля
квиетизм — а, м. quiétisme m. < quietus спокойный. 1. Религиозное мистическое учение, провповедовавшее покой или смирение. Сл. 18. Квиэтизм. Система или учение некоторых таинственников, которые поставляют все христианское совершенство в покое или… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
КВИЕТИЗМ — (лат. quietus спокойный) неортодоксальное течение в католицизме, центрирующееся вокруг презумпции душевного покоя quies (культурно типологический аналог в рамках православия более ранний исихазм). Оформляется в 17 в.; основоположник испанский… … Новейший философский словарь
КВИЕТИЗМ — КВИЕТИЗМ, квиетизма, мн. нет, муж. (от лат. quietus спокойный) (книжн.). 1. Мистически созерцательное отношение к жизни. Проповедь квиетизма, спячки, ленивого прекраснодушия. 2. Соответствующая религиозно философская доктрина в 17 в. (ист.).… … Толковый словарь Ушакова
квиетизм — сущ., кол во синонимов: 3 • бездеятельность (23) • пассивность (22) • созерцательность … Словарь синонимов
КВИЕТИЗМ — (от лат. quietus спокойный, бездействующий). 1. Религиозно этическое учение, проповедовавшее доверие, смирение, покорность, пассивное отношение к действительности, подчинение божественной воле. Идеи К. развивал испанский священник М. Молинос… … Большая психологическая энциклопедия
Значение слова «квиетизм»
1. Религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное, безучастное, пассивное отношение к жизни.
2. Книжн. Безучастное, созерцательное отношение к действительности. В глубине же души их [Обломовых] коренится одна мечта, один идеал — возможно невозмутимый покой, квиетизм, обломовщина. Добролюбов, Что такое обломовщина?
[От лат. quietus — спокойный]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
В переносном смысле «квиетизм» означает отрешённое, лишенное аффектов пассивное поведение; безвольная и непротивленческая покорность божественной воле. Св. Франциск Сальский выражает сущность квиетизма следующими словами: «ни желать, ни противиться» («ni désirer, ni refuser»).
КВИЕТИ’ЗМ, а, мн. нет, м. [от латин. quietus — спокойный] (книжн.). 1. Мистически-созерцательное отношение к жизни. Проповедь квиетизма, спячки, ленивого прекраснодушия. 2. Соответствующая религиозно-философская доктрина в 17 в. (истор.).
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
квиети́зм
1. религ. религиозно-этическое учение в католицизме XVII века, проповедовавшее идеал смиренного подчинения божественной воле, полное безразличие к собственному «спасению» ◆ Толстовское учение есть форма квиетизма, перенесённого на общественную и историческую жизнь. Н. А. Бердяев, «Русская идея», 1946 г.
2. безучастное, пассивное отношение к жизни; непротивление злу ◆ Это значит, что всё, о чем они говорят и мечтают, — у них чужое, наносное; в глубине же души их коренится одна мечта, один идеал — возможно-невозмутимый покой, квиетизм, обломовщина. Н. А. Добролюбов, «Что такое обломовщина?», 1859 г. ◆ С вашим квиетизмом можно и сто лет жизни счастьем наполнить. Ф. М. Достоевский, «Идиот», 1869 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова каталажка (существительное):
КВИЕТИЗМ
Смотреть что такое КВИЕТИЗМ в других словарях:
КВИЕТИЗМ
(от лат. quies — покой), или молиносизм — мистически-религиозное направление, вызванное в XVII в. испан. проповедником Михаилом Молиносом и долженствов. смотреть
КВИЕТИЗМ
(франц. quiétisme, от лат. quietus — спокойный, безмятежный, quies — покой) религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное. смотреть
КВИЕТИЗМ
квиетизм 1. м. Религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное, безучастное, пассивное отношение к жизни. 2. м. устар. Безучастное, пассивное отношение к жизни.
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
Квиетизм (от лат. quies — покой), или молиносизм — мистически-религиозное направление, вызванное в XVII в. испан. проповедником Михаилом Молиносом и до. смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
Квиетизм (лат. quietus – спокойный, безмятежный) религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным. смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМобщее название сходных религиозных течений, распространившихся в 17 в. в Испании, Франции и Италии. Обычно с квиетизмом ассоциируют имена Мигеля де Молиноса, мадам Гюйон (Жанны Марии Бувье де Ла Мотт-Гюйон) и Фенелона (Франсуа де Салиньяка де Ла Мотт), архиепископа Камбре.Квиетисты рассматривали церковь как основное, но недостаточное средство для единения души с Богом и выдвинули учение о присущем человеческой душе непосредственном знании Бога.Уверенность в истинности каждого такого непосредственного переживания Бога обеспечивается, согласно учению квиетистов, состоянием «пассивности», т.е. умерщвления всех желаний. Фенелон говорил, что человек, достигший состояния пассивности, «подобен пушинке, подчиняющейся дуновению всех ветров благодати». Идеалом является состояние «святого безразличия», в котором пребывает человек, утративший даже желание достигнуть личного спасения и блаженства.В 1675 М.де Молинос (1640-1692), испанский священник, написал трактат Духовный руководитель (Guida spirituale), в котором отстаивал идею непосредственного единения души с Богом, отодвигая тем самым на второй план христианские таинства и церковные богослужения. Его книга была осуждена, а сам он был схвачен инквизицией и умер в заточении.Тех же взглядов держалась и мадам Гюйон (1648-1717), возглавившая квиетистское движение во Франции. Эти убеждения навлекли на нее подозрения со стороны французских клерикальных кругов; в ее защиту выступил архиепископ Камбре, однако некоторое время ей пришлось провести в Бастилии.Максимы святых Ф.Фенелона, где он развивал некоторые идеи мадам Гюйон, вызвали крайне резкую критику со стороны Боссюэ, прославленного епископа Мо, и Фенелон обратился к папе с просьбой разрешить их спор. Иннокентий XII в 1699 осудил Максимы, и это фактически положило конец движению квиетистов, хотя многие их идеи, касающиеся как вероучения, так и практики христианской жизни, не умерли и по сей день. См. также ФЕНЕЛОН, ФРАНСУА ДЕ САЛИНЬЯК ДЕ ЛА МОТ. смотреть
КВИЕТИЗМ
(франц. quietisme, от лат. quietus спокойный, безмятежный, quies покой), религ.-этич. учение, проповедующее мистическисозерцат. отношение к миру, пассивность, спокойствие души, полное подчинение божеств. воле, безразличие к добру и злу, к раю и аду. Возникнув в кон. 17 в. внутри католицизма, К. выражал рост оппозиц. настроений против папства и враждебное отношение к иезуитам. Идеи К. были развиты исп. священником М. Молиносом (1628-96), издавшим в Риме в 1675 книгу «Духовный руководитель» («Guida spirituale»). Согласно учению квиетистов, душа, примирившаяся со всеми страданиями и отрешившаяся от мира, полностью погружается в божеств. любовь. Католич. церковь и особенно иезуиты резко выступили против К. В 1685 Молинос был заключён в тюрьму, а 68 положений К. были осуждены как ересь. Идеи Молиноса были развиты его последовательницей во Франции Ж. М. Гюйон (1648-1717), в защиту к-рой выступил епископ Ф. Фенелон. Однако особая церк. комиссия, возглавляемая Ж. Боссюэ, осудила К. как безнравств. еретич. учение и добилась заключения Гюйон в Бастилию. Элементы К. обнаруживаются и в лютеранском пиетизме 18 в. Термин «К.» приобрёл и более общий смысл, став синонимом пассивности, непротивления, воздержания от к.-л. деятельности. В этом смысле в К. часто видят характерную особенность мн. вост. религий. В.И.Ленин, находя элементы К. в толстовстве, подверг резкой критике всякие попытки их идеализации (см. ПСС, т. 20, с. 104). смотреть
КВИЕТИЗМ
(лат. quies покой) моральный принцип, сформулированный в XVII-XVIII вв. как еретическое учение в рамках католицизма; требовал пассивно-созерцательного отношения к добру и злу как проявлениям воли бога, отказа от желаний, безразличия к страданиям, принятия любой судьбы. Элементы К. возникали во мн. древневосточных мистико-религиозных учениях, в ряде светских теорий морали. Как отрицание воли к жизни К. провозглашается высшим благом в этике Шопенгауэра. В совр. капиталистическом об-ве К. становится одной из форм морального нигилизма, выражая настроения бессилия, усталости, апатии, распространенные в мелкобуржуазной среде. В любых моральных предписаниях К. усматривает покушение об-ва на свободу «естественного» человека. Отвергая буржуазную мораль, дух торгашества, карьеризма и потребительства, К. призывает сохранить моральную чистоту путем предельного сокращения социальных связей, пассивного соблюдения моральных обязанностей, отказа от гражданственности и ответственности за состояние дел в об-ве. Если в прошлом К в известных ситуациях мог быть средством самозащиты личности от общей деморализации, то в совр. эпоху революционного преобразования об-ва он лишается всякого гуманистического содержания. В. И. Ленин отмечал, что, препятствуя социальной активности масс, внушая иллюзорное душевное спокойствие, К. «приносит самый непосредственный и самый глубокий вред» (т. 20, с. 104). смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
-а, м. 1.Религиозно-этическое учение, проповедующее мистически-созерцательное, безучастное, пассивное отношение к жизни. 2. книжн. Безучастное, созерц. смотреть
КВИЕТИЗМ
⊲ (квиэ- 1804), а, м. Фр. quiétisme.Религиозно-мистическое учение, проповедовавшее покой и смирение.Квиэтизм. Система или учение нѣкоторых таинственник. смотреть
КВИЕТИЗМ
(от лат. quies покой) религиозное умонастроение, ставящее своей целью достижение внутреннего мира, в предположении, что в таком состоянии душа больше открыта к воздействию свыше. Опыт немалого числа святых говорит в пользу такого подхода, но не исключает и других путей снискания благодати. Нередко этому термину придается отрицательный смысл принижения человека в мистицизме, соединенном с духовной пассивностью, когда значение мышления, воли и усилий человека сводятся к минимуму, или же в светской мысли поведения, сомнительного по своему духовному качеству, с уклонением от реальных жизненных задач. смотреть
КВИЕТИЗМ
(лат. quieyus спокойный, бездействующий) 1. безучастное, пассивное отношение к происходящему, эмоциональная индифферентность. Существуют философские системы, призванные формировать мировоззрение, порождающее будто бы полезный для душевного здоровье квиетизм –«будь ко всему равнодушным, и станешь здоровым и счастливым человеком». Апатия, если иметь в виду психопатологию, является идеальным душевным состоянием человека; 2. религиозно-этическое учение о смирении, покорности, покорности божественной воле как о добродетели, выполняющей функции входного билета в райские кущи на том свете. смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ (от лат. quietus — спокойный, бездействующий).1. Религиозно-этическое учение, проповедовавшее доверие, смирение, покорность, пассивное отношен. смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
(от лат. quies «покой») – стремление к достижению вечного покоя духа, божественного спокойствия путем безмолвной молитвы; безучастное отношение к окружающему, воздержание от активной деятельности. Премены рока долг наш зреть. Но кто был мужествен душою, Шел равнодушней сим путем, Тот ближе был к тому покою, К которому мы все идем. (Г. Державин, На возвращение графа Зубова из Персии). смотреть
КВИЕТИЗМ
КВИЕТИЗМ
Полезное
Смотреть что такое «КВИЕТИЗМ» в других словарях:
КВИЕТИЗМ — (ново лат., от лат. quies, quietis покой). 1) учение квиетистов. 2) спокойствие духа, безучастно относящегося ко всему окружающему, неподвижность и косность мысли. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910.… … Словарь иностранных слов русского языка
Квиетизм — Квиетизм ♦ Quietisme Католическая церковь считает квиетизм (quietas (лат.) – спокойный. – Прим. пер.) ересью. Во Франции ее исповедовали мадам Гюийон (***) и Фенелон. Лично мне квиетизм представляется скорее искушением, и опасным искушением … Философский словарь Спонвиля
квиетизм — а, м. quiétisme m. < quietus спокойный. 1. Религиозное мистическое учение, провповедовавшее покой или смирение. Сл. 18. Квиэтизм. Система или учение некоторых таинственников, которые поставляют все христианское совершенство в покое или… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
КВИЕТИЗМ — (лат. quietus спокойный) неортодоксальное течение в католицизме, центрирующееся вокруг презумпции душевного покоя quies (культурно типологический аналог в рамках православия более ранний исихазм). Оформляется в 17 в.; основоположник испанский… … Новейший философский словарь
КВИЕТИЗМ — КВИЕТИЗМ, квиетизма, мн. нет, муж. (от лат. quietus спокойный) (книжн.). 1. Мистически созерцательное отношение к жизни. Проповедь квиетизма, спячки, ленивого прекраснодушия. 2. Соответствующая религиозно философская доктрина в 17 в. (ист.).… … Толковый словарь Ушакова
квиетизм — сущ., кол во синонимов: 3 • бездеятельность (23) • пассивность (22) • созерцательность … Словарь синонимов
Квиетизм — (лат. quietus – спокойный, безмятежный) религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному «спасению». Возникло в ХVII в. внутри католицизма. Перен. – созерцательность,… … Энциклопедия культурологии
КВИЕТИЗМ — (от лат. quietus спокойный, бездействующий). 1. Религиозно этическое учение, проповедовавшее доверие, смирение, покорность, пассивное отношение к действительности, подчинение божественной воле. Идеи К. развивал испанский священник М. Молинос… … Большая психологическая энциклопедия
Значение слова квиетизм
Словарь Ушакова
1. Мистически-созерцательное отношение к жизни. Проповедь квиетизма, спячки, ленивого прекраснодушия.
2. Соответствующая религиозно-философская доктрина в 17 в. (ист.).
Культурология. Словарь-справочник
(лат. quietus – спокойный, безмятежный)
религиозное учение, доводящее идеал пассивного подчинения воле Бога до требования быть безразличным к собственному «спасению». Возникло в ХVII в. внутри католицизма. Перен. – созерцательность, бездейственность.
К. сформировался внутри католицизма и был приведен в систему испанским священником М. Молиносом, издавшим в Риме в 1675 г. книгу «Духовный руководитель»(«Guida spirituale»); ряд его тезисов, в их числе рекомендации «уничтожить» естественные потенции человеческой природы, отказаться от рационального самоанализа, от воли к активному действию, ничего не просить у Бога ни для себя, ни для ближнего, были осуждены в 1687 г. папским декретом. Дальнейшее развитие К. связано с Францией, где его социальным фоном была пассивная оппозиция старой аристократии абсолютизму Людовика XIV. Главным защитником умеренного К. выступал Фенелон, развивавший доктрину о «чистой» любви к Богу, главным противником — Боссюэ, теолог абсолютизма. Предметом острых споров была личность и литературная деятельность плодовитой духовной писательницы Ж. М. Гюйон (1648-1717), заключенной в Бастилию в качестве еретички и противницы государства. Дальнейшее влияние традиции К. имеет место на линии внеконфессиональиой мистики: сочинения Гюйон получили самый широкий резонанс и в немецких пиетистских кружках, и среди мистически настроенных масонов, а в России времен Александра — среди образованных приверженцев т. н. хлыстовства (кружок Е. Ф. Тата-риновой).
Термин «К.» употребляется в расширительном смысле для обозначения всякого религиозно окрашенного настроения, тяготеющего к угашеиию волн и отказу от действия.
Философский словарь (Конт-Спонвиль)
Католическая церковь считает квиетизм (quietas (лат.) – спокойный. – Прим. пер.) ересью. Во Франции ее исповедовали мадам Гюийон (***) и Фенелон. Лично мне квиетизм представляется скорее искушением, и опасным искушением: он искушает нас отдохновением и таит опасность бездействия. Придерживаться квиетизма означает верить, что одного спокойствия достаточно всегда и во всем, тогда как на самом деле его достаточно только для самого спокойствия. На самом деле это равнозначно признанию того, что мистицизм, даже самый чистый и возвышенный, способен заменить собой мораль, политику или философию, что является очевидной глупостью. Впрочем, не следует забывать, что справедливо и обратное утверждение: мораль, политика и философия не в состоянии заменить собой спокойствия, мало того, они неспособны даже привести к подлинному спокойствию. Все слова мира, даже самые лучшие, не приведут к молчанию. Все сражения мира, даже самые необходимые, – к миру. Поэтому квиетизм есть истина мистицизма и одновременно его предел.
Жанна Гюийон (1648–1717) – французская писательница и поэтесса мистического направления, близко дружившая с Фенелоном и Боссюэ. В годы религиозных гонений семь лет провела в заточении в Бастилии.
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG quietism)
любая духовная система, делающая акцент на ожидании помощи со стороны Бога. Квиетизмом называлось также спи-ритуалистское направление в римско-католической церкви 17 в., связанное с именами Мигеля де Молиноса (ок. 1627-1696), мадам Гийо (1648-1717) и Франсуа Фенелона (1651-1715), к-рые учили, что преодолеть грех можно только в единстве с Богом.