легенда о граде китеже что такое град
Сказание о невидимом Китеж-граде и озере Светлояр
На реке Волге, недалеко от города Нижний Новгород находится одно из самых глубоких озёр этого края – Светлояр. Размеры озера невелики – полкилометра в длину и чуть больше в ширину. Глубина Светлояра 39 метров, что является рекордной в области. Вода в озеро поступает из глубокого разлома в его дне. Она кристально чистая и холодная. Светлояр иногда называют русской Атлантидой за его овеянную легендами историю. Люди говорят, что иногда из-под его вод раздаётся еле слышный звон колоколов, а в глубине можно увидеть призрачные стены монастырей и купола церквей. Это город Китеж – который, как гласит легенда, исчез между 1,236 и 1,242 годами.
На границе третьего и четвертого десятилетия 13-го века древнее Русское государство было раздроблено на десятки княжеств. Князья воевали между собой за власть и новые земли, вступали в военные союзы. Из которых самым большим и долговечным была Золотая Орда. И по сути, шла Гражданская война. Впоследствии названная «монголо-татарским игом» – придуманным лишь в 19 веке извечными врагами Руси-России. А тогда, как и каких-то 100 лет назад, Русские рубили Русских.
Древнерусские летописные миниатюры и иконы тех и более поздних времён весьма наглядно подтверждают-иллюстрируют это. На них мы видим с обоих сторон почти совершенно одинаковые дружины, войска, полки людей схожей внешности – светлоликих, светлоглазых, светлобородых русов-славян, в одних и тех же золочёных ордынских доспехах (Орда была Золотой – т.е. Солнечной), под одними и теми же стягами. И с той, и с другой стороны – злато-ордынская конница и пехота: славяне-христиане, славяне-мусульмане, славяне-иудеи, славяне-родноверы. Убивающие друг друга в чужеродном мороке-зле захватившего Русь чужебесия.
Название озера Светлояр происходит от сочетания древнерусских слов: «светлый», также обозначающее чистый и праведный, и «яр» – не только известного всем, как овраг или балка, но в данном случае являющегося корнем от имени древнерусского солнечного божества Ярилы – которому в дохристианской Руси поклонялись древние племена славян. С озером Светлояр связано также множество легенд дохристианского периода Руси. О граде Китеже говорится и в священной книге древнерусской веры – «Звёздной книге Коляды».
В районе озера Светлояр, как повествует древнерусское сказание, родился Китоврас – волшебный полуконь-получеловек. Он был могущественным волшебником – и помогал славянам строить города и храмы. Там же жил Квасура – древний бог мудрости и хмеля. Считается, что их имена и дали название граду Китежу.
У озера Светлояр в древности жило славянское племя берендеев. До сегодняшнего дня их потомки сохранили предания о граде Китеже – и находившемся в нём религиозном центре поклонения богу Яриле. В древности, в дохристианский период Руси, Китеж считался у славян священным местом.
После крещение Руси Солнечная пра-славянская Вера с её белокаменными храмами, золотыми куполами безо всяких крестов и волхвами уступила место христианству. Но священные для людей места остались. На месте капищ стали строить христианские храмы. Стали просто захватывать ведийские древлеверческие ПРАВОСЛАВНЫЕ храмы – изкажая и в корне меняя всю их символику и суть. Подменяя Солнечный Культ Жизни – чужеродным лунным культом смерти. Ведь места наших древних капищ и солнечных храмов особенные – и являются сильными источниками положительной энергии. Имена древнеславянских Богов постепенно менялись на имена христианских «святых» – но места поклонения высшим силам оставались прежними. К таким местам относится и озеро Светлояр, которое издревле было окутано легендами и мистикой.
На берегу этого озера великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович – сын Всеволода Большое Гнездо, и построил Град Большой Китеж. Кроме него был ещё и Малый Китеж (предположительно современный Городец), построенный во времена его деда – Юрия Долгорукого. Большой Китеж был весь возведён из белого камня с шестью златоглавыми храмами в центре города – что по тем временам являлось признаком богатства.
В 1238 году верховный ордынский царь (хан) Батый разгромил Владимиро-Суздальское княжество за отказ подчиняться, платить положенную десятину и самовольный выход из Ордынского военного союза славянских племён. Князь Юрий Всеволодович оставался на тот момент единственным военачальником с войском, которое могло противостоять ордынскому нашествию Батыя. Ордынский царь Батый пошёл наказать его по законам военного времени за измену – и встал лагерем на реке Сити. Князь Юрий Всеволодович оборонялся от него в Малом Китеже. Царь Батый взял приступом город, но князю с остатками войска удалось уйти из Малого Китежа – и укрыться в Большом Китеже.
Батый намеревался продолжить свой поход к Средиземному морю, но оставлять в своём тылу мятежного русского князя с его войском было нельзя. Путь к городу лежал среди непроходимых болот и лесов. И тогда он начал пытать всех пленных, как пройти к Китежу. Выдать же священный для всех славян город – это значило обречь себя и свой род на вечное проклятие. По преданию испугался мучений и смерти лишь один – Гришка Кутерьма. Он-то и согласился провести войско Батыя к Китежу.
Когда они подошли к нему, они увидели, что город не укреплён – и обрадовались предстоящей лёгкой победе. Но при виде войска из-под земли забили фонтаны воды – и град Китеж скрылся под водой. Согласно легенде, в сам город вода не вошла, она лишь скрыла его от врагов – и горожане не утонули. Так Бог спас людей Китежа за их молитвы и благочестие. Это место стало священным.
Ведающие говорят, что многомудрые старцы-волхвы Большого Китеж-града переместили его в Иномирье – в другое, параллельное, измерение… Иногда между этими разными измерениями-мирами открываются переходы-порталы – и возможно попадание людей того мира в наш мир, а людей нашего мира – в тот. Что и подтверждают многочисленные легенды и предания, в том числе современные.
Проживающие в этой области люди рассказывают о внезапно возникающих странно одетых людях, об исчезновениях тех, кто приезжает искать Китеж – и оказались достойными стать его жителями.
Некоторые учёные и исследователи предполагают, что в озере Светлояр существует проход в иное измерение. Доказательством этого являются рассказы жителей близлежащего к Светлояру села Владимирское. Они видели людей в одежде, которую носили их Предки. Когда эти странные люди покупали товары в деревне – в основном хлеб и бублики, они платили отлично сохранившимися древними медными и серебряными монетами. Возможное объяснение этому даёт лишь теория параллельных миров.
Старожилы рассказывают, что, бывало, в обычный сельский магазин заходил старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде. Он просил продать хлеба, а разплачивался старинными русскими монетами времён татаро-монгольского ига. Причем монеты выглядели, как новые. Нередко старец задавал вопрос: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?» Однако местные жители отвечали, что пока ещё рано. Им виднее, ведь место вокруг озера особенное, и люди здесь живут в постоянном соприкосновении с чудом.
Православные приходят сюда, чтобы помолиться. Даже говорят, что горсть земли из этого места вылечивает многие заболевания, а вода из озера стоит несколько лет – не цветёт и не портится, как святая вода. Многие верят, что если обойти вокруг озера три раза по часовой стрелке, оно выполнит ваше желание.
Озеро давно интересует археологов и геологов – сотрудников научно-исследовательских институтов, а также многочисленных самостоятельно разследующих тайну озера Светлояр людей. Среди них есть те, кто объясняет всё законами физики – и те, кто верит в тайную природу вещей. Все они стремятся разгадать тайну озера Светлояр – и погрузившегося в него града Китежа.
Кандидат Сергей Волков, который организовал экспедицию в поисках изчезнувшего Града, говорит, что в этом месте исчезают люди – некоторые навсегда, другие возвращаются – и не помнят что-либо произошедшее с ними. Он серьёзно сказал о возможности посещения ими потерянного города Китежа. Но в него могут пройти только изтинно верующие.
Учёные-аквалангисты изследовали Светлояр – и обнаружили природные аномалии. Они нашли на дне озера подводные террасы – берег уходит под воду, подобно лестнице. Большие крутые подводные склоны Светлояра чередуются с горизонтальными участками дна.
На глубине 20 метров аквалангисты нашли небольшие предметы, сделанные из дерева и металла периода XIII века. На одной из этих подводных террас, которая находилась прежде на берегу озера, возможно, и был настоящий город или монастырь – а затем он исчез в водах озера Светлояр.
Когда озеро был проверено эхолотом, а позже его эхограмму снял геолокатор, стала отчётливо видна овальная аномалия. Она отличалась многометровым осадочным слоем. Более того, недалеко от этого «овала» находится другая область. Там, в грязи, отражённые ото дна тонким слоем почвы, сигналы были другими – как будто что-то не пропускает звук. На больших глубинах находились скрытые твёрдые предметы. Когда нарисовали карту этой области эхолотом, получился узор – напоминающий окружённый набережной город.
Таким образом, вполне возможно существование на этом месте города Китежа. Но он не таинственным образом исчез куда-то – а просто рухнул под землю в результате внезапной тектонической активности. Только вот уже целых 50 лет аквалангисты не смогли найти никаких следов этой самой внезапной активности – никаких подтверждений своей версии происшедшего. Никаких других объяснений у них нет.
В ходе испытаний с помощью гидрофона, который сделан по принципу преобразования звука в электрический сигнал, он вдруг начинал издавать звуки, напоминающие эхо грома во время шторма. Геофизики, участвующие в эксперименте, сказали, что эти звуки происходят от волны магнитного возмущения, которая проходит через воду – и создаёт такой эффект.
В некоторых местах вода просто «кричала», в других была мёртвая тишина. Но самым неожиданным сюрпризом озера Светлояр оказался зафиксированный гидрофонами низкий жужжащий звук, напоминающий громкий звонок. Чаще всего озеро издавало его до восхода солнца и полной луны. Именно тогда, согласно легенде, праведным людям дано увидеть, как в зеркале озера видны стены белоснежного города с золотыми куполами храмов. Именно тогда открывается переход-портал в Иномирье.
Легенда о Китеже является самой известной легендой о городе, сокрытом от врага. Однако подобных историй – довольно много. В ряде областей России до сих пор существуют мифы о том, как под угрозой разграбления монастыри или целые города уходили под воду, скрывались в горах или переходили в Иномирье. Считалось, что попасть туда из нашего мира могут лишь избранные. В книге «Братство Грааля» Рихард Рудзитис приводит письмо одного русского монаха, который посылает своим близким послание – и просит не считать его умершим. Он говорит, что просто ушёл в сокрытый монастырь к древним старцам.
Ещё старожилы говорят, что в одном из музеев до переворота 1917 года хранилось письмо на старославянском языке – которое было адресовано от сына к отцу. Содержание его сводилось к следующему: молодой человек оказался в Китеже благодаря какому-то чуду – и просит своих родителей не хоронить его раньше времени.
В недавнем прошлом на дно Светлояра снова погружались водолазы. Самое интересное, что они никому не рассказывают о результатах своих исследований. По слухам, дна они так и не нашли – и были весьма напуганы этим обстоятельством. Не может же водоём быть бездонным! Существует поверье, что тайны озера охраняет чудо-рыба, некое лохнесское чудовище, только на русский лад.
Есть ещё более фантастическая легенда об озере Светлояр. Местные говорят, что оно имеет подземное дно – и соединяется с водами озера Байкал. И опять никакого подтверждения этому найдено не было. Впрочем, и опровергнуты эти народные поверья тоже не были.
Существует и легенда, что когда-то здесь был город – центр Евразии. В результате безпрецедентной катастрофы цветущий город был погружён под воду.
____________________________________________________
Озеро Светлояр. Идеально круглая воронка от ядерного взрыва, стёршего с лица РОДной Земли древний город Богов и Предков – Китеж-град – мгновенно перешедший в Тонкий Мир Светлой Нави. Через линзу-портал чистых вод отражающий ся иногда с Того Света. Будящий наш уже пробуждающий ся Руський Дух звоном своих коло-колов из астрального Зазеркалья. И ещё отражается в Светлояре перешедший потом в Иномирье со свещенного брега его более поздний Большой Китеж-Град – с белокаменными стенами и золотыми куполами древних храмов ведийского ПРАВОСЛАВИЯ – Солнечной Веры Предков.
Легенда о Китеж-граде
7-03-2012, 14:17 | Открываем историю / Загадки истории | разместил: virginiya100 | комментариев: (2) | просмотров: (16 434)
В 130 км от Нижнего Новгорода, в керженских лесах, недалеко от городка Семенов, известного на весь мир хохломской росписью, находится озеро Светлояр. Оно знаменито легендой о граде Китеже. Китеж (Китеж-град, Кидиш) — мифический чудесный город, который согласно русским легендам, спасся от войск Батыя во время татаро-монгольского нашествия в XIII веке благодаря чудесному свойству быть невидимым. При приближении войск город, якобы, исчез из глаз изумленного неприятеля и опустился на дно озера Светлояр. В последующих веках легенда преобразовалась, старообрядцы описывали Китеж уже как убежище последователей старой веры.
Но, в отличие от других мифических погибших городов, Китеж не пострадал за грехи его жителей — напротив, считается, что божественное вмешательство скрыло его от глаз неприятеля на сотни, а может быть, и тысячи лет.
Единственные намеки на реальное существование Китежа можно найти в книге «Китежский летописец». По мнению ученых, эта книга была написана в конце 17 века.
Если верить ей, град Китеж построил великий русский Князь Юрий Всеволодович Владимирский в конце 12 века. Согласно легенде князь, возвращаясь из путешествия в Новгород, по пути остановился возле озера Светлояр — отдохнуть. Но толком отдохнуть ему не удалось: князь был пленен красотой тех мест. Сразу же повелел он построить на берегу озера град Большой Китеж.
Озеро Светлояр находится в Нижегородской области. Оно расположено близ села Владимирского Воскресенского района, в бассейне Люнды, притока реки Ветлуги. Длина озера — 210 метров, ширина — 175 метров, а общая площадь водного зеркала — около 12 гектаров. До сих пор нет единого мнения, как возникло озеро. Кто-то настаивает на ледниковой теории происхождении, кто-то отстаивает карстовую гипотезу. Есть версия, что озеро возникло после падения метеорита.
С озером Светлояр связано множество легенд периода до захвата Руси христианами. В них упоминается и град Китеж.
Согласно одной из легенд, в районе озера Светлояр родились волшебный полуконь-получеловек Китоврас – могущественный волшебник и строитель древних храмов, а также бог мудрости и хмеля Квасура. От их имен и произошло название града Китежа.
В районе озера Светлояр жило славянское племя берендеев. Их потомки до сегодняшнего дня сохранили предания о том, что еще с древнейших времен в Китеже находился один из самых крупных религиозных центров культа Ярилы. Это место считалось священным для русских князей.
Кровавое крещение Руси лишило родную русскую веру и волхвов, и храмов, заняв истиннорусские священные места.
Якобы и Китеж был превращен в центр православной веры, и князья продолжали его посещать, словно ничего и не изменилось.
Многие православные храмы строились на месте капищ, так как считалось, что подобные места особенные — они источники сильной положительной энергии. Имена древних богов постепенно заменялись на имена святых, но само место поклонения высшим силам, обладающее поистине волшебной энергетикой, оставалось прежним. Вот почему район озера Светлояр издревле окутан легендами и мистикой.
Большой Китеж был замыслен как величественный город. В нем стояло много храмов, и возведен он был весь из белого камня, что являлось по тем временам признаком богатства и чистоты.
Длина построенного города составила 200 саженей (прямая сажень — расстояние между концами пальцев, раскинутых в разные стороны рук, приблизительно 1,6 метра), ширина — 100.
В 1237 году на территорию Руси вторглись монголо-татары под руководством хана Батыя.
Первым нападению подверглись рязанские князья. Они пытались обратиться за помощью к князю Юрию Владимирскому, но получили отказ. Татары разорили Рязань без труда; затем двинулись на Владимирское княжество.
Посланный Юрием сын Всеволод был разбит у Коломны и бежал во Владимир. Татары захватили Москву и взяли в плен другого сына Юрия — князя Владимира. Князь Юрий, когда узнал об этом, оставил столицу на сыновей Мстислава и Всеволода. Отправился собирать войска.
Он разбил лагерь неподалеку от Ростова на реке Сить и стал ждать своих братьев Ярослава и Святослава. В отсутствие великого князя 3-7 февраля были взяты и разорены Владимир и Суздаль, в огне пожара погибла семья Юрия Всеволодовича.
Князь успел узнать о гибели семьи. Дальнейшая его судьба была еще более незавидной: Юрий погиб 4 марта 1238 года в битве с войсками Батыя на реке Сить. Ростовский епископ Кирилл отыскал на поле битвы обезглавленное тело князя и увез его в Ростов. Позже отыскали и присоединили к телу голову.
Здесь заканчиваются факты, которые подтверждены учеными. Вернемся к легенде.
Батый услыхал о богатствах, что хранились в граде Китеже, и послал часть войска на святой город. Отряд был небольшой — Батый не ожидал сопротивления.
Войска шли на Китеж через лес, а по пути прорубали просеку. Вел татар предатель Гришка Кутерьма. Его взяли в соседнем городе, Малом Китеже (нынешний Городец). Гришка не выдержал пыток и согласился указать путь к святому Граду. Увы, Сусанина из Кутерьмы не получилось: Гришка привел татар к Китежу.
В тот страшный день неподалеку от города несли дозор три китежских богатыря. Они первыми увидели врагов. Перед битвой один из воинов сказал сыну, чтоб он бежал в Китеж и предупредил горожан.
Мальчик кинулся к городским воротам, но злая стрела татарина догнала его. Однако смелый парнишка не упал. Со стрелой в спине добежал он до стен и успел крикнуть: «Враги!», и только потом упал замертво.
Богатыри тем временем пытались сдержать ханское воинство. Не выжил никто. По преданию, на том месте, где погибли три богатыря, появился святой ключ Кибелек — он бьет до сих пор.
И свершилось чудо: зазвонили вдруг колокола, затряслась земля, и на глазах изумленных татар Китеж стал погружаться в воды озера Светлояр.
Легенда неоднозначна. И люди трактуют ее по-разному. Кто-то утверждает, что Китеж ушел под воду, кто-то — что он погрузился в землю. Есть приверженцы теории, будто город от татар закрыли горы. Другие считают, что он поднялся в небо. Но самая интересная теория гласит, что Китеж попросту стал невидимым.
Пораженные мощью «русского чуда», татары бросились бежать кто куда. Но божий гнев настиг их: кого звери пожрали, кто в лесу заблудился или просто пропал без вести, уведенный таинственной силой. Город же исчез.
Согласно легенде, он должен «проявиться» только перед концом света. Но увидеть его и даже достичь можно уже сейчас. Человек, в котором нет греха, различит отражение белокаменных стен в водах озера Светлояр.
Согласно легенде, Китеж погрузился в воды священного озера Светлояр. Святость его вод была распространена на сам град и его жителей. Поэтому родился образ города, населенного праведниками, прошедшего невредимым сквозь священные воды и перешедшего в лучший мир.
Перенесемся теперь во времена, близкие к нашему веку.
Легенда о граде Китеже взволновала умы интеллигенции. Прежде всего, литераторов, музыкантов и художников.
Писатель 19 века Павел Мельников-Печерский, вдохновленный озером Светлояр, рассказал его легенду в романе «В лесах», а также в повести «Гриша». Озеро посещали Максим Горький (очерк «Бугров»), Владимир Короленко (очерковый цикл «В пустынных местах»), Михаил Пришвин (очерк «Светлое озеро»).
О загадочном городе написал оперу «Сказание о невидимом граде Китеже» Николай Римский-Корсаков. Озеро рисовали художники Николай Ромадин, Илья Глазунов и многие другие. Поэты Ахматова и Цветаева упоминают в своем творчестве град Китеж.
В наши дни легендой о Китеже заинтересовались фантасты и особенно авторы фэнтези. Понятно, почему: образ потаенного города романтичен и как нельзя лучше вписывается в фантастическое произведение. Из произведений подобного толка можно назвать, например, рассказ «Молоты Китежа» Ника Перумова и «Красное смещение» Евгения Гуляковского.
Естественно, не обошли вниманием загадку Китежа и ученые. На озеро Светлояр отправлялись экспедиции, причем не один раз.
Бурение у берегов озера ничего не дало. Ничем окончились и поиски археологов. На подступах к озеру следов загадочного города не было. В 70-х годах прошлого века экспедицию снаряжала «Литературная газета»: на дно спускались подготовленные водолазы. Работа их была непростой, так как глубина озера больше 30 метров. На дне много коряг и затонувших деревьев.
Неопровержимых доказательств существования города, к сожалению, они не нашли.
Для верующих этот факт, конечно, ничего не значит. Известно, что нечестивцам Китеж не откроет своих тайн.
Появились гипотезы, что Китеж находился вовсе не на озере Светлояр. Сразу же возникли другие предполагаемые места «обитания» святого града — поговаривали даже о Китае (якобы Китеж и легендарная Шамбала — это одно и то же место).
В наши времена ученые забыли о Китеже — не до того стало. Зато легендой одно время спекулировали бизнесмены, которые надеялись превратить сказания в источник самофинансирования.
В настоящее время территория озера охраняется государством. Озеро и окрестности входят в состав заповедника, который находится под защитой ЮНЕСКО.
Современные легенды о Китеже
В годы Великой Отечественной войны старики совершали вокруг Светлояра паломничества, молясь за ушедших на фронт земляков.
Около 20 лет назад Светлояр хотел исследовать приезжий гидробиолог. После нескольких погружений в воду у него резко поднялась температура. Мужчина обратился к врачам, но они не смогли даже поставить диагноз: неведомое заболевание развилось без каких-либо объективных причин.
И только тогда, когда гидробиолог уехал из этих мест, болезнь отступила сама собой.
Еще говорят, что в одном из музеев до переворота 1917 года якобы хранилось письмо на старославянском языке, которое было адресовано от сына к отцу. Содержание его сводилось к следующему: молодой человек оказался в Китеже благодаря какому-то чуду и просит своих родителей не хоронить его раньше времени.
В недавнем прошлом на дно Светлояра погружались водолазы. Самое интересное, что они никому не рассказывают о результатах своих исследований. По слухам, дна они так и не нашли и были весьма напуганы этим обстоятельством. Не может же водоем быть бездонным! Существует поверье, что
тайны озера охраняет чудо-рыба, некое лохнесское чудовище, только на русский лад.
Есть еще более фантастическая легенда об озере Светлояр. Местные говорят, что оно имеет подземное дно и соединяется с водами озера Байкал. И опять никакого подтверждения этому найдено не было. Впрочем, и опровергнуты эти народные поверья не были.
Однако сами жители потустороннего Китежа частенько наведываются в наш мир. Старожилы рассказывают, что, бывало, в обычный сельский магазин заходил старец с длинной седой бородой в старинной славянской одежде. Он просил продать хлеба, а расплачивался старинными русскими монетами времен татаро-монгольского ига. Причем монеты выглядели как новые. Нередко старец задавал вопрос: «Как сейчас на Руси? Не пора ли восстать Китежу?» Однако местные жители отвечали, что пока еще рано. Им виднее, ведь место вокруг озера особенное, и люди здесь живут в постоянном соприкосновении с чудом. Даже пришедшие из других областей ощущают необычный ореол. 
Легенда о Китеже является самой известной легендой о городе, сокрытом от врага. Однако подобных историй — довольно много. В ряде областей России до сих пор существуют мифы о том, как под угрозой разграбления монастыри или целые города уходили под воду или скрывались в горах. Считалось, что попасть туда из нашего мира могут лишь избранные. В книге «Братство Грааля» Рихард Рудзитис приводит письмо одного русского монаха, который посылает своим близким послание и просит не считать его умершим. Он говорит, что просто ушел в сокрытый монастырь к древним старцам.
Однако ученые так и не пришли к окончательному выводу: об одном или нескольких сокрытых городах или монастырях идет речь в вопросе о Китеже. Так или иначе, распространенность подобных легенд и их несомненная схожесть лишний раз доказывает достоверность этой истории. Однако чем больше ведется исследований на озере Светлояр, тем больше у ученых появляется вопросов, на которые еще предстоит найти ответ.