лучше аист в небе чем синица в руках
Смысл пословицы «Лучше синица в руках, чем журавль в небе»
Не знаю, согласитесь ли вы со мной, но мне кажется, эту пословицу придумали неудачники.
Стоит ли выбирать из двух возможностей самую доступную? Чем ручная синица лучше парящего в небе журавля?
Значение пословицы
Пословица «Лучше синица в руках, чем журавль в небе» доносит до нас смысл того, что маленькое, но надёжное дело лучше, чем заманчивая, но отдалённая перспектива.
Например, если стоит выбор между стабильной работой, в которой уже имеется определённый опыт, и грандиозным предложением, ради которого придётся начать жизнь заново, не каждый отважится рискнуть и отдать предпочтение второму.
Заботливые родственники девушек нередко вспоминают эту пословицу, когда речь идёт о сватовстве. Все единодушно уговаривают дочерей и внучек выйти за скромного, но верного поклонника, много лет обивающего порог их дома, и забыть про блеснувшую на горизонте «великую любовь», которая, скорее всего, окажется невзаимной.
Обобщая смысл примеров, легко заметить, что пословица призывает к осмотрительности, рациональности и дальновидности, учит довольствоваться малым.
Происхождение пословицы
Пословица в том виде, какой мы её знаем, известна у восточных славян. Искать причины выбора журавля как символа мечты и синицы, олицетворяющей реальность, следует в славянской мифологии.
Наши предки отождествляли журавля с птицей солнца. Об этом косвенно свидетельствует слог «ра», несущий внутри себя солнечную семантику. Журавли первыми улетали в тёплые края и последними возвращались на родину, по их прилёту и отлёту определяли сроки сельскохозяйственного цикла.
В книге О.В. Беловой «Славянский бестиарий», журавль описывается как символ праведности и доверия. В народе журавлям до сих пор приписываются такие качества как верность, сплочённость.
У всех славянских народов считается доброй приметой услышать курлыканье журавлиной стаи. Одним словом, как ни посмотри, журавль – птица завидная, но, что называется, — высокого полёта.
Синица же – птичка не только мелкая, но и ручная. Есть легенда о лени синичек, из-за которой они якобы не улетают на юг с другими птицами. Им проще пристроиться к человеческому жилью.
Ради сытости синицы готовы пожертвовать даже свободой. Чтобы увидеть и приручить такую птичку, особых стараний не надо, а вот журавль парит высоко – не дотянешься.
Синонимы
Пословица о синице и журавле – сугубо славянская. К ней близки по смыслу такие выражения, как «Звёзд с неба не хватает», «Лучше меньше да лучше», «Рыбка в реке – не в руке».
Немцы сравнивают воробья на окне и голубя на крыше. В Англии говорят: «Одна птица в руке лучше двух в кустах». Греки предпочитают ручную птичку орлу в облаках.
Стремиться к заоблачной мечте или довольствоваться знакомым щебетаньем на подоконнике – каждый делает выбор сам. Ведь никто не знает, как выглядит именно ваша птица счастья.
Тест на знание пословиц
Оцените выразительность своей речи! Пройдите тест на знание пословиц.
Почему говорят, что «лучше синица в руках, чем журавль в небе»?
Помните сказку о рыбаке и рыбке и о том, чем закончились фантазии бабки. Она так и осталась у разбитого корыта. Вот как раз к этому печальному случаю и можно применить пословицу, « лучше синица в руках, чем журавль в небе». Как говорится, мечтать не вредно, главное, чтобы эти мечты имели реальный характер и могли осуществиться. Ведь что толку мечтать о том, что никогда не сбудется.
Получается, что суть данного фразеологизма заключается в том, чтобы направить мысли и желания человека в реальное русло. Мы, конечно же, можем мечтать о чем угодно, но главное, чтобы эти мечты имели под собой реальную почву. Если, например, вам предложили повышение на работе, а вы от него отказались лишь потому, что мечтаете занять пост директора, то это, конечно же, глупо. К данному случаю как раз и подходит фразеологизм, лучше синица в руках, чем журавль в небе. К тому же, «Журавль в небе не добыча», и всякий здравомыслящий человек это прекрасно понимает. Но, увы, мир полон мечтателей и самонадеянных людей, которые все еще верят в чудеса. Но жизнь жестокая штука, и в ней все построено несколько иначе.
Получается, что данный фразеологизм призван убедить человека о преимуществе чего — то реального, перед чем – то вымышленным и непостижимым. Он может мечтать о «журавле» и, в то же время, не должен отказываться от «синицы», которая уже находится у него в руках. Ведь в этом случае человек сам себя наказывает, а такое поведение разумным не назовешь.
Аналогичные афоризмы можно встретить и у других народов. Так в Испании говорят, что «лучше одна птичка в ладони, чем десять летающих». Несколько иначе она звучит у англичан- «одна птица в ладони стоит десяти в лесу». Вместе с тем, смысл ее не меняется, и заключается в том, что нужно брать от жизни то, что она тебе предлагает, и не требовать от нее нечто заоблачное и не реальное.
Ученые, исследовавшие природу возникновения данного фразеологизма, сходятся во мнении, что он возник в Древнем Риме, и затем, в несколько измененном виде попал в языки других народов. Например, в русской интерпретации он звучит так — « лучше синица в руках, чем журавль в небе». Чтобы понять, причем тут синица, нужно обратиться к русскому народному фольклору, в котором эта птица присутствует повсеместно, так как считается исконно русской. По этой причине ее вы не встретите в пословицах и фразеологизмах других народов, в отличие от журавля, который там встречается довольно часто. И хоть птичка – синичка и невелика размером, но для русского человека она невероятно важна. Об этом можно судить по той же пословице «не велика синичка, да та ещё птичка». Если сложить все вместе, то в итоге мы и получим данный фразеологизм, « лучше синица в руках, чем журавль в небе».
Лучше синица в руках, чем журавль в небе
(значение) — следует ценить небольшую выгоду, доступную сразу, сейчас (синица в руках) и относиться с осторожностью к возможно большей выгоде в будущем (журавль в небе) (русская пословица).
Пословица указана в книге «Пословицы русского народа» (1853 г.) В.И. Даля (раздел «Условие – Обман») в вариантах:
Синица в руках лучше соловья в лесу
Не сули журавля в небе, а дай синицу в руки!
Возможно в пословице заложена игра слов. В дореволюционной России в 1839 – 1844 годах появились 5-рублевые кредитные билеты синего цвета, которые именовали синицей. Так, в повести «Сорочинская ярмарка» русского писателя Гоголя Николая Васильевича (1809 – 1852) упоминается эта банкнота:
«- За пятнадцать? ладно! Смотри же, не забывай: за пятнадцать! Вот тебе и синица в задаток!».
Американский словарь «American Heritage Dictionary of Idioms» Кристина Аммера (by Christine Ammer), 1992 указывает, что полная версия выражения — птица в руке стоит двух в кустах (A bird in the hand is worth two in the bush). Выражение — старинная древнегреческая пословица, которая вошла в английский язык около 1400 года.
✍ Примеры
«Кроме того, он полагал, что моя обувная затея – журавль в небе.»
«Лолита» – Гумберт рассуждает об мысли, жениться на матери, чтобы быть ближе к Лолите:
«Господа присяжные! Не могу поклясться, что некоторые действия,относившиеся так сказать – простите за выражение – до синицы в руке, не представлялись и прежде моему рассудку.»
Лучше синица в руках, чем журавль в небе
Как довольствоваться малым
Бедность похвальна. У неё есть преимущества перед богатством, иначе большинство обитателей Рая не были бы бедняками, как это понимается из слов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), которые передаются от ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах):
اطّلَعْتُ في الجَنّةِ فَرَأيْتُ أكْثَرَ أهْلِها الفُقَرَاءَ
«Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей − бедняки». (Муслим, 2737; Бухари, 3241; Тирмизи, 2603)
Однако превосходство бедного над богатым возможно, только если он доволен своей бедностью, безразличен к богатству и имуществу окружающих, не стремится к накопительству любыми путями и обладает таким качеством, как умение довольствоваться малым.
Приобрести это качество помогут средства, которые перечисляет имам Аль-Газали (да помилует его Аллах) в книге «Возрождение религиозных наук». Мы упомянем их вкратце, по воле Аллаха.
Таких средств – пять.
Желающему приобрести умение довольствоваться малым следует закрыть дверь к лишним расходам и ограничиться самым необходимым. Если он живёт один, то ему следует ограничиться одним комплектом одежды (или необходимым минимумом) и отказаться от излишества в еде. Если же он имеет семью, то следует приучить домочадцев к умеренности. Умеренность и экономия и есть основа умения довольствоваться малым.
От ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
مَا عَالَ مَنِ اقْتَصَدَ
«Не обеднеет тот, кто экономит» (Имам Ахмад, 4269; Табарани, «Аль—Му‘джам аль—кабир», 10118; Байхаки, «Шу‘аб аль—иман», 6149)
В другом хадисе, который передаётся от ‘Абдуллаха ибн Сарджиса (да будет доволен им Аллах), сообщается, что Пророк ﷺ сказал:
السَّمْتُ الحَسَنُ، وَالتُّؤَدَةُ وَالِاقْتِصَادُ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
«Благообразие, спокойствие и умеренность – одна из двадцати четырёх частей пророчества». (Тирмизи, 2010)
Если нет проблем с зарабатыванием на пропитание, то верующему не стоит сильно беспокоиться о будущем, а поможет ему в этом отказ от надежд и уверенность в том, что он непременно получит пропитание, предопределённое ему, даже если он не стремился к нему. Надо быть уверенным в обещании Аллаха:
وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
(смысл): «И нет ни одного живого существа на земле, пропитание которого не взял бы на себя Аллах». («Сафват ат—тафасир», сура Худ: 6)
Шайтан пугает человека нищетой и побуждает к скверне, говоря ему: «Если ты не будешь копить, а потом заболеешь и станешь немощным, то будешь вынужден терпеть унижения, прося у других». Он не отстаёт от него, заставляя его утруждать себя в поисках пропитания, а сам в стороне смеётся над тем, как тот мучается.
لَا تَيْأَسَا مِنَ الرِّزْقِ مَا تَهَزَّزَتْ رُءُوسُكُمَا، فَإِنَّ الْإِنْسَانَ تَلِدُهُ أُمُّهُ أَحْمَرَ، لَيْسَ عَلَيْهِ قِشْرٌ، ثُمَّ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
«Не отчаивайтесь насчёт пропитания, пока ваши головы двигаются, ведь человек рождается без ничего, а затем Всевышний Аллах наделяет его пропитанием». (Ибн Маджах, 4165)
Человеку никогда не избавиться от страсти к имуществу, пока он не будет уверен в безупречном распределении пропитания Аллахом между рабами.
Осознав это, человек будет стремиться к довольству малым, так как в любви к имуществу заключаются тяготы и унижения, а в довольстве малым – лишь боль терпения при отказе от желаний и излишков. Об этой боли знает только Аллах, а унижение заметно окружающим.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
عِزُّ الْمُؤْمِنِ اسْتِغْناؤُهُ عَنِ النَّاسِ
«Величие верующего заключается в отсутствии нужды в людях» (Байхаки, «Шу‘аб аль—иман», 2978)
Четвёртое: сравнение.
Сравнение представляет собой размышление сначала о наслаждениях людей низкого поведения и глупцов, у которых нет веры и разума, а потом о поведении пророков (мир им), любимцев Аллаха, сподвижников и их последователей, ознакомление с их биографией и прекрасным образом жизни, а затем предоставление разуму выбора между тем, чтобы быть похожим на людей низкого общества или подражать и следовать за лучшими рабами Аллаха. Это облегчит человеку терпение при довольствовании малым.
Пятое: постоянное осознание опасности, сопутствующей богатству.
Богатство приносит человеку постоянный страх потери имущества по причине воровства или грабежа, а также страх умереть, не успев насладиться этим богатством, в то время как в малом имуществе кроется спокойствие, безопасность, свобода и возможность войти в Рай на пятьсот лет раньше богатых, согласно хадису, который передаётся от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) и согласно которому Посланник Аллаха ﷺ сказал:
يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَهُوَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ
«Бедные мусульмане войдут в Рай на полдня раньше богатых, что составляет пятьсот лет». (Ибн Маджах, 4122; Тирмизи, 2354)
В дополнение ко всему человеку стоит посмотреть на тех, кто беднее него. Ведь шайтан всегда обращает наше внимание на тех, кто выше нас, говоря: «Что ж ты так равнодушен к мирскому, в то время как другие наслаждаются едой и одеждой и т. д.».
В этом случае следует воспользоваться советом Посланника Аллаха ﷺ :
إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي المَالِ وَالخَلْقِ ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ
«Если кто—нибудь из вас посмотрит на того, кому было даровано больше богатства и кто был наделён более привлекательной внешностью, пусть посмотрит и на того, кто в этом отношении ниже него». (Имам Ахмад, 2963; Бухари, 6490; Муслим, 2963)
Все вышеприведённое поможет верующему обрести хорошее качество – умение довольствоваться малым, основой которого является терпение и отказ от надежд на будущее. Для этого ему придётся максимум терпеть считаные дни жизни в этом мире ради вечного наслаждения в мире ином, подобно больному человеку, терпящему горечь лекарства в ожидании скорейшего исцеления.
Да поможет нам Всевышний Аллах довольствоваться малым в течение коротких дней этого мира, дабы не потерять многое в мире вечном, аминь!
Будем благодарны за репост!
Мухаммад Шихмагомедов
Важное примечание: Букву «х» в слове «Аллах» следует произносить как английскую букву «h».
Проблема выбора: что лучше – «синица» в руках или «журавль» в небе
Вечная проблема выбора между мечтой и реальностью впервые встает перед человеком в глубоком детстве и сопровождает на протяжении всей его жизни. Мечтал о новом многофункциональном гаджете, а родители подарили обычный мобильник, страстно желал поступить в театральный, а выучился на бухгалтера, хотел открыть свой бизнес, а вынужден работать рядовым инженером. И подобных несовпадений в жизни не счесть.
Психология выбора
Когда-то психологи провели простой, но наглядный эксперимент. Собравшейся группе людей они предложили без раздумий сделать выбор между половниками, вилками и ложками. При этом они разрешили каждому забрать понравившийся предмет. После проведенного эксперимента исследователи задали участникам вопрос, не разочарованы ли они своим приобретением. Оказалось, что большинство людей осталось довольно, высоко оценив свой выбор. Исходя из этого, психологи пришли к выводу, что людям свойственно преувеличивать достоинства собственного выбора, как бы доказывая самим себе его правильность.
Однако если не касаться экспериментов, а посмотреть на реальную жизнь, то вопрос выбора приходится решать почти каждый день. Купить вещь в модном бутике или на рынке, отдохнуть на престижном курорте или провести отпуск на даче, согласиться на более высокую должность, связанную со скучной и рутинной работой или же подождать менее выгодного, но более интересного предложения — все это малая часть реальных жизненных примеров. Что же на самом деле лучше: маленькая «синица» в руках или недосягаемый «журавль» в небесах?!
Правильное отношение к выбору
Психологи уже давно отметили тот факт, что если человек совершает поступки не раздумывая, импульсивно, исходя из принципа «раз дают — бери», то впоследствии он не жалеет о том, что действовал именно так, а не иначе. Совсем другое, когда необходимо принять взвешенное решение.
Например, приобретая уютный домик в деревне, человек мысленно рисует себе размеренный отдых на лоне природы, но в реальности обнаруживает, что этот самый домик нуждается в капитальном ремонте и серьезных финансовых вложениях. И в такой ситуации повести себя можно по-разному. Например, поставить по-хозяйски новые цели – поменять напольное покрытие, утеплить стены и обновить фасад, отремонтировать крышу. Или же, моментально разочаровавшись, бесконечно заниматься самобичеванием и корить себя за приобретение плохого дома.
Психологи не зря утверждают, что те люди, которые предпочитают маленькую, но надежную «синицу» (в данном случае, думающие о ремонте) лучше адаптированы к любым переменам и удовлетворены качеством своей жизни в большей степени, чем те, которые гоняются за «журавлем» в небе. Они не растрачивают время и внутренние ресурсы на бесполезные тревоги и волнения по поводу неоправдавшихся ожиданий, а предпочитают поступательное движение вперед. Пусть медленно, но уверенно двигаясь к однажды поставленной цели.
Как не впасть в депрессию из-за своего выбора
Азартные же охотники за вольными «журавлями» обманутые в своих ожиданиях часто остаются недовольны не только всем вокруг, но и самими собой. Каких бы успехов они не добились, они все равно остаются неудовлетворенными. С одной стороны – это не совсем и плохо, потому что заставляет всегда быть в «форме». Но очень часто результат оказывается прямо противоположным. Постоянно гоняясь за выдуманной идеальной мечтой, человек может устать жить в постоянном ожидании, потерять внутренний запал и «сломаться». Это может выразиться в появлении глубокой депрессии, отсутствии удовольствия от жизни, негативном мышлении, носящим постоянный характер и существенно ухудшающим и качество жизни, и взаимоотношения с близкими людьми и коллегами.
Проблема выбора преследует человека и в профессиональной жизни. Кто-то предпочитает быть профессором без денег, а кого-то интересует именно материальная составляющая. Поэтому одни годами ищут престижное рабочее место руководителя, теряя при этом профессиональные навыки и квалификацию, а другие легко соглашаются на небольшую зарплату и ненормированный график работы, опасаясь остаться вообще невостребованными. Но продвигаются по карьерной лестнице лишь те, кто раз за разом ловит «синицу» покрупнее до тех пор, пока она не достигнет размеров «журавля». Другими словами, во всем, что касается карьеры, не стоит впадать в крайности, избегая как слишком высоких, так и слишком низких планок. Только придерживаясь принципа разумного баланса между желаемым и реальным можно добиться определенных успехов и не обмануться в ожиданиях.
А чтобы грядущий день не принес разочарований, психологи рекомендуют никогда не пренебрегать советами, потому что бывают ситуации, когда объективность в принятии верного решения теряется. При таких обстоятельствах мнение другого человека позволит определить для себя верное направление, выбрать оптимальную тактику действий. И нельзя бояться совершать ошибки, поскольку, только сделав неверный шаг можно убедиться, что он был неправильным. А любой промах сегодня – это полезный опыт и обязательный выигрыш завтра.