лучше править адом чем прислуживать в раю
Джон Мильтон. Потерянный рай
Джон Мильтон. Потерянный рай
Лучше царствовать в Аду, чем прислуживать на Небесах.
(Лучше быть владыкой ада, чем слугою неба)
(Лучше царить в аду, чем быть рабом на небе)
Better to reign in Hell, than serve in Heav’n.
Джон Мильтон. Потерянный рай
И потеряв тебя, я сам себя бы потерял.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Куда, несчастный, скроюсь я, бежав
От ярости безмерной и от мук
Безмерного отчаянья? Везде
В Аду я буду. Ад — я сам.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Что толку в нашем вечном бытии
И силе нашей, вечно-неизменной,
Коль нам терзаться вечно суждено?
Джон Мильтон. Потерянный рай
Где выгод нет
Желанных, там отсутствует раздор.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Свободно служим из любви свободной,
Ведь мы вольны любить иль не любить,
Сберечься или пасть.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Никто свои страданья не сочтёт
Столь малыми, чтоб добиваться больших
Из честолюбия.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Что мудрость вовсе не заключена
В глубоком понимании вещей
Туманных, отвлеченных и от нас
Далеких, но в познании того,
Что повседневно видим пред собой,
Все остальное — суета сует,
Дым, сумасбродство дерзкое; от них
Невежество родится, темнота,
Незрелость рассуждений о делах
Наиближайших.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Именно в беде
Рассчитывать мы вправе на успех,
Нас в счастье обманувший.
Джон Мильтон. Потерянный рай
Так падший ангел говорил, скорбя,
По виду чванясь, но на самом деле
Отчаяньем глубоким истомленный.
Случайная цитата
Агата Кристи. Убийство в доме викария
Мы застали миссис Прайс Ридли уже в участке: она с неимоверной скорострельностью вела словесную атаку на сильно растерявшегося дежурного констебля. Я с первого взгляда понял, что она возмущена до крайности – бант на ее шляпке весьма красноречиво трясся. Миссис Прайс Ридли носит, насколько я понимаю, головной убор, называемый «шляпка для почтенной матери семейства», – фирменный товар, выпускаемый в соседнем городке Мач-Бенэм. Эта шляпка изящно балансирует на бастионе из волос, хотя и несколько перегружена пышными шелковыми бантами. Когда Гризельда хочет меня напугать, она грозится купить «шляпку для почтенной матери семейства».
*По техническим причинам, сайт может быть временно недоступен. Приносим свои извинения за доставленные неудобства.
Править в аду или прислуживать в раю?
Лучше править в аду, чем прислуживать в раю.
(Ральф Сонни Баргер, идеолог международного мото-сообщества США)
А будет ли всемирно известная фирма разговаривать с нами? Чем сегодня мы можем заинтересовать американцев?
— Думаю мы можем заинтересовать их золотом. Да да, не удивляйтесь, именно золотом, нашим белорусским золотом.
Откуда у нас золото?
— Во первых у нас в стране много золотых голов и не менее золотых рук, которые ценятся во всем мире, наряду с продукцией выпускаемой нашими предприятиями, а во вторых, есть у нас еще и «зеленое» золото.
А это что еще за новый элемент?
— Это не элемент, а наша белорусская природа. Дело в том, что у нас растет все, природно климатические условия к тому располагают.
Расти то оно растет, да вот только не все дает валютную выручку.
— Думаю помимо традиционных наших продуктов, в основном мяса и молока, есть у нас очень большой резерв в области овощеводства, причем овощеводства экологического, без пестицидов и минеральных удобрений.
Чем питаются англо-американские и китайские спортсмены, занимающие первые места на олимпиадах и при этом не замеченные в употреблении допинга?
Все перечислить сложно, но есть у них один общий для всех продукт, это знакомая многим многолетняя трава из семейства гречишных, называется она РЕВЕНЬ.
Впервые в медицинской научной литературе ревень был описан в Китае в 27 веке до нашей эры. На протяжении многих веков, вплоть до середины 19 века, ревень, а точнее его высушенные корни, был одним из основных товаров, экспортируемых из Китая в Европу.
В английском Йоркшире производством ревеня сегодня занимаются тысячи фермеров, выращиванием ревеня в саду Букингемского дворца традиционно, со времен королевы Виктории, в честь которой назван один из его сортов, занимаются члены королевского семейства, в США ревень продается во всех торговых сетях как в свежем, так и в замороженном виде, причем цена на него традиционно высокая, в Пенсильвании, например, фунт черешков ревеня стоит 3 доллара, тогда как свежие персики стоят там всего 1 доллар. Интересные факты: в 1974 году, решением суда в Нью-Йорке, ревень был признан фруктом, что дает его производителям некоторые преференции, как занимающимся импортозамещением. В Германии каждую весну проводится традиционный праздник ревеня. В Германии выпускается множество продукции на основе ревеня, уже в середине 19 века в ряде немецких земель работали консервные заводы, выпускающие например варенье «земляника+ревень», немецкое пиво «берлинер с ревенем» хорошо известно не только в Германии, но и за ее пределами. В Великобритании выпускается сорт пива с оригинальным названием «Сибирское с ревенем».
Думаю Белгоспищепрому стоит задуматься о производстве продукции на основе ревеня.
Зачем в Европе была нужна эта «китайская трава»?
Дело в том, что состав ревеня входит множество необходимых организму человека веществ, таких как растворимый пектин, до 3%, до 1% белка, соли кальция, железа, магния, витаминов A,B,B2,B3,B6,B9,C,D,P,PP и ;-каротин, органические кислоты (лимонная, яблочная, уксусная, щавелевая, салициловая), до 3,7% сахара, смолы и дубильные вещества.
В корневищах содержатся гликозиды, оказывающие лечебное действие на кишечник и внутренние органы, ради которых ревень и возили из Китая в Европу.
Россия, как транзитная страна, имела от торговли ревенем большую выгоду, причем в первую очередь для казны.
В именном указе Петра Первого направлявшемуся в Тобольск стольнику и воеводе Ивану Бибикову было специально указано, что надлежит ему закупать у китайских и бухарских купцов высушенные корни ревеня, тщательно их упаковывать и отправлять в столицу, в Сибирский приказ, откуда ревень шел на экспорт. Частная торговля ревенем была тогда в Российской империи запрещена. Императрица Анна Иоановна, правившая в 1730-1740 годах, посвятила ревеню более тридцати своих указов.
Чем была вызвана такая забота об одном растении?
Дело в том, что на китайской границе, в Кяхте или Урге, ревень закупался по цене от 1 до 3 рублей за пуд, а вот продавался в европейские аптеки он уже по сто рублей.
Венецианские купцы охотно меняли на ревень любые свои товары, во многом благодаря этому бартеру был в короткие сроки обставлен и украшен Эрмитаж.
Впервые в СССР книга о ревене была издана в Минске в 1934 году, на белорусском языке, называлась она «Ревень, его выращивание и использование в кондитерской промышленности». В 1942 году, в Москве была издана книга с таким же названием, основной упор в ней делался на то, что ревень является отличным заменителем фруктов, что в условиях военного времени и оккупации садоводческих регионов страны – Украины, Крыма и Молдавии, выращивание ревеня и его промышленная переработка являются жизненно необходимыми. Последняя советская книга о ревене была издана в 1969 году и по причине развития промышленного садоводства и виноградарства, о промышленной его переработке там уже не говорилось.
Недавно интерес к ревеню начал возрождаться. Главная причина тому изменение не в лучшую сторону структуры питания населения.
Чем питались наши предки?
Квашеная капуста, квас, кислый хлеб, недельные щи, кисло-молочные продукты, кислые ягоды, мед.
Чем питаемся сегодня мы?
Разного рода концентраты, сахар, синтетические подсластите-ли, красители, консерванты, мясо животных и птицы, выращенных на комбикормах в тесных помещениях. Даже овощи и фрукты, приобретаемые в торговых сетях и на рынке сегодня нельзя считать безусловно полезными, так как в их промыш-ленном производстве используется много далеко не всегда полезной «химии».
И не в питании ли кроется причина проблем со здоровьем у населения, усугубившимся с началом пандемии коронавируса?
Сколько ревеня нужно нашей стране для «полного счастья»?
Если взять только олимпийскую сборную с ее многочисленными резервами, то несколько десятков тонн в год могло бы хватить, но есть еще и остальное население, которому приходится ставить «трудовые рекорды» ежедневно на протяжении многих лет. Это уже сотни тысяч тонн. Если же, вспомнив историю России, сделать белорусский ревень предметом экспорта, то даже миллион тонн ревеня в год не покрывает потребностей мирового рынка.
Где нам взять столько «овощеводов»?
Ревень культура многолетняя, будучи однажды посажен, дает урожай на протяжении 10-12 лет, при этом он, при соблюдении агротехники, практически ничем не болеет и не требует прополки, так как под его широкими листьями сорняки не растут, так что ревень, наряду с прочими овощами, может стать не только источником пищи, но и отличным «агротренажером», для многих, в первую очередь жителей сел и малых городов.
От себя добавлю, что на основании решения Пятого всебелорусского народного собрания я занимаюсь выращиванием и переработкой ревеня, правда пока только на придомовой территории, так как администрация Дзержинского района, куда я обращался с просьбой выделить мне два гектара заброшенной земли, настроена категорически против ревеня, при этом мной достигнуты неплохие результаты, освоено производство консервов на основе ревеня с добавлением фруктов и ягод, на сегодня у меня имеется около 50 килограммов кондиционных семян ревеня, этого количества достаточно для того, чтобы снабдить ими более сотни фермерских хозяйств с суммарным производством 5000 тонн ревеня в год. С таким количеством можно уже серьезно разговаривать с сахарными комбинатами, которые сегодня выпускают обычный, не очень полезный сахар, а могли бы выпускать нечто уникальное.
Что касаемо Дзержинского райисполкома, то запрет на выращивание ревеня, в сегодняшней непростой обстановке, есть прямое вредительство.
Андрей Владимирович Бухаров
Изобретатель, лауреат ВДНХ СССР, капитан запаса.
Джон Мильтон
Джон Мильтон (англ. John Milton ; 9 декабря 1608 — 8 ноября 1674) — английский поэт, публицист, политик и мыслитель. Его главное произведение — эпическая поэма «Потерянный рай».
Содержание
Цитаты [ править ]
Божественная философия! Ты не сурова и не суха, как думают глупцы, но музыкальна ты как лютня Аполлона! Отведав раз твоих плодов, уже вечно можно вкушать на твоём пиру тот сладкий нектар, от которого нет пресыщения. [1] [2]
Долг нечто гораздо более существенное, чем даже слова, и к исполнению его следует более благоговейно стремиться. [2]
Дурные вести бегут, хорошие плетутся прихрамывая. [3]
Кто восторжествовал с помощью силы, тот лишь наполовину победил своего врага. [3]
Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь. [3] [2]
Любовь должна не туманить, а освежать, не помрачать, а осветлять мысли, так как гнездиться она должна в сердце и в рассудке человека, а не служить только забавой для внешних чувств, порождающих одну только страсть. [2]
Мир имеет свои не менее славные победы, чем война. [3]
Нация, которая не может управлять собою, но отдаёт себя в рабство собственным вожделениям, будет порабощена другими хозяевами, которых она не выбирала, и будет служить им не добровольно, а против своей воли. [2]
Одиночество порой — лучшее общество. [3]
С меня довольно и малого числа читателей, лишь бы они достойны были понимать меня. [4] [5]
Супружество без любви лишено истинного бытия, добра, утешения, не имеет в себе ничего от Божьего установления, ничего, кроме самого убогого и низкого, чем легко может пренебречь любой уважающий себя человек. Плотская жизнь может продолжаться, но она не будет ни святой, ни чистой, ни поддерживающей священные узы брака, а станет в лучшем случае животной функцией… Ибо в человеческих делах душа является действующей силой, а тело в некотором смысле пассивно. И если в таком случае тело действует вопреки тому, чего требует душа, как может человек думать, что это действует он, а не нечто ниже его? [2]
Поэзия [ править ]
Jäcobum quidem sine te consortia serus adivit
Astra, nec inferni pulveris usus ope.
Sic potiùs fœdus in cælum pelle cucullos,
Et quot habet brutos Roma profana Deos,
Namque hac aut aliâ nisi quemque adjuveris arte,
Crede mihi cæli vix bene scandet iter.
Родина, мачеха с сердцем, что твёрже, чем белые скалы,
В чьё основанье прибой бьёт у твоих берегов,
Разве пристало тебе обходиться с сынами твоими
Так, чтоб спасались они за рубежом от нужды… [6]
К чему тебе, Шекспир наш бесподобный,
Величественный памятник надгробный?
Над местом, где твой прах святой зарыт,
Не надо строить вечных пирамид —
Заслуживаешь большего по праву
Ты, первенец молвы, наперсник славы.
В сердцах у нас себе воздвиг ты сам
Нетленный и слепящий взоры храм.
Тебя не обессмертило ваянье,
Но множатся твоих трудов изданья,
И глубиной дельфийских строк твоих
Ты так дивишь всех, кто читает их,
Что каменеем мы от восхищенья… [6]
What needs my Shakespear for his honour’d Bones,
The labour of an age in piled Stones,
Or that his hallow’d reliques should be hid
Under a Star-ypointing Pyramid?
Dear son of memory, great heir of Fame,
What need’st thou such weak witnes of thy name?
Thou in our wonder and astonishment
Hast built thy self a live-long Monument.
For whilst to th’ shame of slow-endeavouring art,
Thy easie numbers flow, and that each heart
Hath from the leaves of thy unvalu’d Book,
Those Delphick lines with deep impression took,
Then thou our fancy of it self bereaving…
Мне двадцать три, и Время, этот вор,
Неуловимый, дерзкий, быстрокрылый,
Уносит дни моей весны унылой,
Так и не давшей всходов до сих пор.
Но лишь в обман ввожу, быть может, взор
Я внешностью ребячливой и хилой,
Превосходя в душе сокрытой силой
Иного, кто на мысль и дело скор. [6]
How soon hath Time, the subtle thief of youth,
Stol’n on his wing my three-and-twentieth year!
My hasting days fly on with full career,
But my late spring no bud or blossom shew’th.
Perhaps my semblance might deceive the truth
That I to manhood am arriv’d so near;
And inward ripeness doth much less appear,
That some more timely-happy spirits endu’th.
Часов свинцовостопых вереницу,
Завистливое Время, подгоняй
И тем, чего мы алчем до гробницы,
В пути свою утробу наполняй;
А так как все, что б ты ни поглощало, —
Лишь суета и ложь,
Ты мало обретёшь,
Мы потеряем мало! [6]
Fly envious Time, till thou run out thy race,
Call on the lazy leaden-stepping hours,
Whose speed is but the heavy Plummets pace;
And glut thy self with what thy womb devours,
Which is no more then what is false and vain,
And meerly mortal dross;
So little is our loss,
So little is thy gain.
Пусть скорбный амарант, нарцисс печальный
Нальют слезами чашечки свои
И царственным покровом в миг прощальный
Устелют море, коим у семьи
И сверстников наш Люсидас похищен.
Архангел, сжалься! [7] [8] Пусть нам из пучины
Доставят тело милое дельфины! [6]
Bid Amaranthus all his beauty shed,
And Daffadillies fill their cups with tears,
To strew the Laureat Herse where Lycid lies.
For so to interpose a little ease,
Let our frail thoughts dally with false surmise.
Look homeward Angel now, and melt with ruth:
And, O ye Dolphins, waft the hapless youth.
«Как требовать труда, лишая глаз?» —
Я вопрошаю. Но в ответ сурово
Терпенье мне твердит: «Не просит бог
Людских трудов. Он властвует над всеми.
Служа ему, по тысячам дорог
Мы все спешим, влача земное бремя.
Но, может быть, не меньше служит тот
Высокой воле, кто стоит и ждёт [2] ». — перевод С. Я. Маршака
«Doth God exact day-labour, light denied?»
I fondly ask. But Patience, to prevent
That murmur, soon replies: «God doth not need
Either man’s work or his own gifts: who best
Bear his mild yoke, they serve him best. His state
Is kingly; thousands at his bidding speed
And post o’er land and ocean without rest:
They also serve who only stand and wait.»
«Как может человек, коль зренья нет,
Предвечному творцу служить успешно?»
И в тот же миг я, малодушьем грешный,
Услышал от Терпения ответ:
«Твой труд и рвенье, смертный, бесполезны.
Какая в них нужда царю царей,
Коль ангелами он располагает?
Лишь тот из вас слуга, ему любезный,
Кто, не ропща под ношею своей,
Всё принимает и превозмогает». [6]
Статьи о произведениях [ править ]
О Мильтоне [ править ]
Необходимо принимать во внимание эффект, производимый целым. Читая, к примеру, Мильтона, мы вряд ли сможем назвать хотя бы одну строку, которая при ближайшем рассмотрении оказалась бы удачной. Однако Мильтон и не собирался корпеть над изготовлением того, что принято называть «удачной строкой»: он стремился к созданию великолепных строф и гармонически цельных поэм…
В области белого стиха Мильтон, Томсон и наши драматурги сверкают, как маяки над пучиной, но и убеждают нас в существовании бесплодных и опасных скал; на которых они воздвигнуты.
In blank verse, Milton, Thomson, and our dramatists, are the beacons that shine along the deep, but warn us from the rough and barren rock on which they are kindled.
Лишь Мильтон, злоязычьем уязвлённый,
Взывал к возмездью Времени — и вот,
Судья нелицемерный, непреклонный,
Поэту Время славу воздаёт.
Но он не лгал — гонимый, угнетённый,
Не унижал таланта,
И умер, как жил, ненавистником тиранов. — перевод Т. Г. Гнедич и А. Л. Соколовского
Мильтон стоит одиноко в эпохе, которую он озарял.
Milton stands alone in the age which he illumined.
Искажённые представления о невидимых силах — предметах поклонения Данте и его соперника Мильтона — всего лишь плащи и маски, под которыми эти великие поэты шествуют в вечность. Трудно определить, насколько они сознавали различия между их собственными верованиями и народными.
The distorted notions of invisible things which Dante and his rival Milton have idealized, are merely the mask and the mantle in which these great poets walk through eternity enveloped and disguised. It is a difficult question to determine how far they were conscious of the distinction which must have subsisted in their minds between their own creeds and that of the people.
Властитель числ органа,
Певец надмирных сфер!
Нам дух твой невозбранно
Являет меру мер
И всех начал начало.
Но лишь глупцу пристало
Твой славить прах
И, тщась почтить возвышенный твой гений,
Пытаться гимн для скорбных песнопений
Сложить в стихах.
Ты пел для духов рая,
Мелодий храм живой.
Разлада не скрывая,
Восторг дарил нам свой
И крылья вдохновенья. — перевод В. В. Левика
Сычи орлов повсюду гнали;
Любимцев таинственных сил
Безумные всегда искали
Лишить парения и крил.
Вы, жертвы их остервененья,
Сыны огня и вдохновенья,
Мильтон, и Озеров, и Тасс!
Земная жизнь была для вас
Полна и скорбей и отравы;
Вы в дальний храм безвестной славы
Тернистою дорогой шли,
Вы с жадностию в гроб легли.
Но ныне смолкло вероломство:
Пред вами падает во прах
Благоговейное потомство;
В священных, огненных стихах
Народы слышат прорицанья
Сокрытых для толпы судеб,
Открытых взору дарованья!
Что пользы? — Свой насущный хлеб
Слезами грусти вы кропили;
Вы мучились, пока не жили.
Лучше править адом чем прислуживать в раю
Вы не о том. Ответ не правильный.
А вот. В переносном значении не в буквальном,что имеется в виду, если принять фразу за идиому.?
. «Куда по смерти душу примут?Я с Богом торга не веду,в Раю,конечно,мягче климат,но лучше общество-в Аду».
Куда по смерти душу примут, я с Богом торга не веду! В раю конечно мягче климат, но лучше общество в аду!
Не уподобляйтесь рыночной хабалке, ведь вы знаете поэмы Мильтона—» Потерянный рай», а затем и » Возращенный рай» и белый стих, не шутка!
Какая хабалка? Тут вы мелочно со мной спортите. Не по мужски. Цепляться чего то начали. Я уж утомилась ждать, когда вы успокоитель и начнёте другим досаждать. Идите.
Ну конечно, я ведь заборстроителтный не заканчивала в отличае от вас.
Вы Питерские все такие, противные, любите мозг выносить. Надо было мне сразу на вашу аватару посмотреть, чтоб понять откуда это упрямство.
А кому в раю прислуживать? В раю нет господ и слуг. зато в аду царствует Князь, он своё место не уступит
Привет)) вижу вы уже определились с будущем, осталось приукрасить, что бы было не так страшно и обидно
☕️☕️
не библейское мнение о загробном мире. В Раю точно не прислуживать. А в аду точно не царствовать
Вы не поняли. Ключевое слова тип работы. Вы предпочтете командовать, но на очень сложной работе или пойдёте в хорошее место, но будете там простым исполнителем.
Пойду в Сочи на море
Царь ада-это Дьявол. Там Вы кусок грязного мяса,который должен рассчитаться за грехи свои.
Вы ж сказали что у вас белая материя, а серого вещества нет. Ну нет так нет.
Не надо смотреть мое фото, вы на себя в зеркале смотрите. Книжки читайте, а то на одной Библии у вас крыша едет.
Всё.всё-не напрягайте мозг,а то успокоительное принять придётся Вам.
Мне не надо, вам транквилизаторы не помешают
Нет, это метафора. Понятно?
Не.. в раю лучше. и ни кто там не прислуживает. это в аду строгая иерархия. ))
Зато какакая сила 
Нет.. рай на много выше.. и силы больше.. и может все поправить.. что там черти и бесы вытворяют.
Эх где сила то райская? Вот люди болеют, кризис, бунты, третья мировая не за горами. Забыл бог про людей
Там своих цариц уже хватает. А что, натворила уже такого, что в рай не примут?
А мы в рай не стремимся. Нам на районе очень комфортно
Чтобы царствовать в аду. нужно быть Люцифером, а двоих Люцеферов не бывает
Буквально понимать эту поговорку не надо. Она не про то)
Опять не туда понесло, ну нельзя ж быть таким не проницательным
Вы что это буквально воспринимаете, раз так рассуждаете?
Ха ха! Обычно такие лозунги быстро слетают стоит только слегка помучится
Вы не видите что в тексте стоит вопросительный знак а не восклицательный. Так что вывод про лозунг отклоняется. С вас просят ответить на вопрос: да или нет?
А то что вы будете в раю получать 10% выгод, а в аду 100%, вам не обидно? Получается в раю то не доплачивают!
А жить в обстановке где тысячи грешников горят, кровоточат и мучаются? А заведовать и распределять это дело? В смраде, копоти и разложении вдали от света? Это надо конченным маньяком быть чтоб такое хотеть
Ну если вам предложат руководить в МВД, вы согласитесь, или лучше пойдете оператором эвм в Ростелеком?
Я сам себе хозяин и работаю на себя
Значит царствуете в аду, понятно
А мне больше нравится жить на Земле подальше от мегаполисов и идиотов.
Увы. Царственное место в аду уже занято. А вот, котлов пустых много.
а можно просто посидеть, без царя и без лакея, как при социализме.
Капиталисты не дадут. Сами знаете какие они.
Эту фразу произнес уильям дефо в фильме Зверофабрика (2000)
Не смотрела. Фраза принадлежит Джону Мильтону он ее произнес в 17 веке. Киногерой разумеется про Мильтона в курсе. А при каких обстоятельствах герой Дефо так сказал?
на зоне сидел. и попытка побега обломалась
Подходящее выражение для той ситуации
посмотрите. не побег из шоушенка, конечно, но тоже сойдет
не смотрела, но потом смотрела. бывает.
Лучше мужикам отдаться на земле.Чем червякам под землей!
Зачем вы мне это говорите
И тут Остапа понесло.